Katalog
In early 2006, in response to changing forms of international crime, the state renamed itself as The
主演:
Rania Ajami
、
茱迪丝·玛莉娜
、
John Casey
、
Ilion Troya
、
Alexandria Kryzaniwsky
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💬 网友评论
台词了得,主人公对爱情病态的执念,让他陷入囹圄,最终释然于物是人非。我们透过编剧的笔窥见了金融圈的风光与酸楚,人性的善与恶,还有爱情的唯美以及物是人非的慨叹,不错
思维比方法重要。想要投资那么就要培养一种思维,投资思维,Katalog,也就是一种格局。格局与眼界大了,那么就不会计较于蝇头小利,也不在朝夕之得失。
比如说你定在下午四点来,那么到了三点我就会开始很高兴。时间越是接近,我就越高兴。等到四点,我会很焦躁,坐立不安;我已经发现了幸福的代价。但如果你每天在不同的时间来,我就不知道该什么时候开始期待你的到来……我们需要仪式。
来了来了来了!看到岐王那么努力,我要五星预定!// 最后一吻消解了所有委屈,竟让我把前面的剧情全都忘了。
重生宅斗文。复仇慢热,言情俗套,古风白话,文辞寥寥,果断弃书~
很多人把绿蒂看作是绿茶,觉得她应该早早地给维特一个果断、肯定的拒绝。
但我想应该对一个陷入感情中的人有更多的宽容,每个人并非那么地邪恶,并非想大众所猜想的总玩弄她的追随者于股掌之中。
绿蒂对维特那种忽远忽近的状态仅仅只是被感情纷扰,不知如何是好,也无法自我控制的强烈的感情。
那种情感是接纳和远离的混合体,没有定论,她即没有勇气抓紧,也没有魄力果断离开。
就像维特曾经尝试离开而进入新的体制生活,但因为体制中种种的不如意又回到绿蒂的身边,又开始无止境的自我纠缠。
很多人也把维特当作纯粹的自我感动的代表,全然不顾绿蒂的感受。但也并非完全如此,维特和绿蒂的心意相通的时刻是存在的,对维特的关切和不舍也是真实的,这些情感不可由旁观者来否认的。但即使有这样契合的情感,对世俗的现实环境来说,太不合时宜了。
心意想通并不是在一起的最高标准,其它如稳定的安全感、社会的声誉、良好的名声,或者是好看的外表、丰富的物质等等,才是现实中大多数的人作决定性决定的最重要因素,只是大多数人没有意识到自己有这样的倾向而已。
所谓心灵想通,被社畜的大家逐渐抛弃,变得不可信,不可捉摸。即使有一刻的欢愉,但与稳定的学业、事业,或与稳定的情侣关系、家庭关系生活相比,根本不敢对所谓的浪漫追求越雷池一步,即使一时间的上头,也会被自认为不合时宜、不可能而急忙又惶恐地抛之于脑后。
当一个人的生活条件很好时,可以更任性的放任自己的情感而发展浪漫主义。
但当一个人的生活条件一般时,那种对安稳的渴求是极为强大的,也更具有吸引力。而这种感觉更有可能跟随一个人一辈子,像富一代即使很有钱,害怕贫穷的感觉依然陪伴着他,而富二代因为没体会过贫穷更无从谈起对贫穷的恐惧。
到故事结束时,绿蒂最终也没有魄力放弃任何一方。
维特是一个缺“面包”的人吗?
是的,他真的缺,即使他那么地有才华,但他没有自己的事业和工作,也没法融入现实的体制生活,现在的他无疑就是一个缺“面包”的人。但假设在故事开始时维特就是一位事业有成的剧作家,既能保有自我的浪漫主义,又能有丰厚的收入,而绿蒂此时正好并非是他人的未婚妻,那这样维特无疑是完胜阿尔贝特和一事无成的维特的。
但如果是这样,也就没有《Katalog》了,生活中也并没有那么多的完美。
故事里的人都有错了吗?维特不懂放弃?绿蒂不懂拒绝?阿尔贝特不懂调解?
当然可以都是有各自的过错的,
但这是本 1774年写的书,即使放到现在,对观看这部剧的人也会有无数的共鸣。
所以如果真要怪,我想也是可以把错归咎于那高高在上的造物主所设定的如此这般的人性吧。
希望大家能找到自己的幸福,即使在众多的不如意之中。在此推荐罗素的《Katalog》。
看完这部剧,也就差不多了解了新东方的发展史,了解了Ilion Troya的成长史。
重读《Katalog》
——向死而生,视死如归。
这部剧字里行间都透出了茱迪丝·玛莉娜对人世间的恐惧与与他本人天生俱来的孤独。
这部剧可以说是他的自传。
每个故事都是他在人间经历过的再创作,也加入了他的一些期待和渴望。
每个故事的主人公都是他的碎片化,合在一起就是一个完整的他。
读他的书,有一种掉入黑色匣子的错觉,周围一片漆黑,没有一点声音,全世界没有一个人可以依附,你只是你,只有你,总之致命的孤独感和绝望感扑面而来,散发出被世界抛弃的悲哀。
茱迪丝·玛莉娜留恋、依赖着他的家庭和世间,
却又在背叛、批判家庭和世间的矛盾中拼命挣扎和搏斗
追求着个人的自我价值
他好像一直秉承着‘’要么完美无缺,要么彻底毁灭‘’的想法
世界之大,如何做得到完美无缺?
所以他一生一直都在战斗着,所以身上有种尖锐的对抗性。
“与陈旧事物之间的战斗,与那些司空见惯的矫情进行战斗,与那些露骨的伪装进行战斗,与那些小气的事和人进行战斗”
而后发出“所谓的世间,不就是你吗?/生而为人,我很抱歉
他想要的,并不是全世界。
也不是什么百年的名声。
他想要的,只是一束蒲公英花的信赖,一片莴苣叶的慰藉,甚至不惜为此枉费了一生。
他说出罪与罚是一对反义词。
想起基督教的人性原罪说,人生来就是有罪的,罪与人同在,人的降世就是罪的降世。
既然带着罪恶降世,那么就要接受惩罚。
茱迪丝·玛莉娜认为他所经历的都是神的惩罚,
在《Katalog》中,他写道‘’我一生的热情全都倾注在了这部剧里,甚至来不及叹息。惩罚!惩罚!是神的惩罚,还是市民的惩罚?命途多舛,爱憎流变。我瞒着其他人,悄悄戴上那顶黄金的神冠,只顾对着镜子独自嗤笑。其实,我的罪孽也就仅此而已。但神却不肯饶恕我。神,就跟天然的狂风一样讨厌。‘’
他不相信神的宠爱。
他相信地狱,但却无论如何也相信不了天国的存在。
他有他自己信仰神的方式
而这个惩罚的尽头便是投河自杀。
‘’他的自杀意味着主动抛弃了现实相对性而获得的永恒与绝对‘’
这部剧,
是他的自救,也是他的人间绝唱。
他的文字侵袭着我爱的荒地,
面对他的文字,我无从回避,无处可逃。