啼血的歌声

翔实，真实。 有些人可以成为天才，有些人可以成为领袖，集天才与领袖于一身的可谓凤毛麟角。固执偏执在一般人身上算是缺点了，却可能是另外一些人成功的特质，但没有天才做底子，那就不是领袖而是妄人了。 事必躬亲是要付出代价的，诸葛孔明在五丈原如此，乔布斯亦是如此，某种程度上来说，老天还是很公平的，虽然很可惜。。。

天才和疯子有一个共同点，那就是思考问题的角度始终和芸芸众生不同，都是特立独行的存在，疯子之所以成为疯子，是因为他们思考问题得到的答案只是当下科学无法解释而已，但谁也不能说他们就是错误的。

回忆是唯一真实的资产。 越看到后面越泪流满面，甚是震撼。 第一幅画：一对母子在处草长莺飞的斜坡上，斜坡上布满了地雷，这里是哥哥最后生存的地方。 母亲因为疾病，死在了“十二使徒”的注视下，父亲在哥哥参军入伍期间，也悄然死去，弟弟收藏了两老的骨灰，世间唯一的亲人只剩下哥哥。但从车臣带来的消息，哥哥被俘虏，生死未卜，在塞尚的一副静画之处。 带着一家人的遗愿，弟弟最终找到了那个地方，但没能看到哥哥的遗体，只抓了一坡黄土，同父母的骨灰，分别放入三个黄瓜瓶中，再见弟弟时，他已经带着他们一家人约定好的一起要去的黑海，撒下这一世的最后回忆。 第二幅画：伯伯把父亲各个年龄段的像以最细微的方式嵌入画像之中，而“我”，却举报了伯伯，以一种莫须有的方式，伯伯被处死。 几十年后，“我”带着这样的内疚，从未安生过，直到看到若干被伯伯修改的画像，原来伯伯早已把“我”父亲的信息留在了人世间，那一刻，心结才得意释放。 如果真有来生，不管来生之中我将面对哪些喜悦或是惩处，种种悲欢所激发的感受，肯定不及今生今世、充斥于时时日日的酸甜苦辣

虽然事隔这么多年，于俭女士所担忧的事情依然存在……大量未经培训的父母、不够专业的老师上岗，将儿童置于一种不被看见、不被支持、不被理解的环境当中…真诚地希望家庭和学校能够更好地承担起各自对儿童的责任

曾经年少轻狂，以为诗词虽美和考试挂钩后就失去了意思，现在想来只是当初没有理解罢了，不了解创作背景，不了解编剧心境，一度将优美的诗词误以为应试教育的工具。 半小时动漫通俗易懂，让未曾深入了解诗词的大多数构成一个知识框架，知识需形成系统和体系后便于理解，而半小时动漫团队就做了这件事，让零散的交叉的知识点形成相应体系。

看到书友的剧评，打开本剧一气读完，很想看到全本。给书友点赞，并转书友剧评原文： 在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。

六个小短篇，还是很精彩的。 1.天使之耳，一个眼盲的妹妹，却凭借着高超的记忆力，灵敏的听力和严密的分析能力，成功为自己闯了红灯的哥哥获得了赔偿。 2.隔离带，一个因为在路上乱跑的行人导致遵守交通规则的司机发生事故去世的故事。这个故事虽然简单，但是深刻的探讨到行人不遵守交通规则导致的交通事故的责任归属问题。 3.危险的新叶。一个超级聪明的女司机映子，手撕了一个在马路上恶意追尾他的坏男人！看着非常爽，因为这里女主角的智商很在线。反转挺多。 4.过去吧。这是一个因为乱停车导致的悲惨事件。乱停车不是一个特别严重性质特别恶劣的事情，但是在这个故事中，却导致了一个父亲失去了自己急需得到救治的女儿。 5.别乱扔。因为车内抛物砸伤其他车里的人，导致别人出现了严重的视力下降。而始作俑者却因为自己的杀人计划，最后受到了惩罚。多行不义必自毙，善有善报，恶有恶报。 6.镜中。日本是左边通行，美国是右侧通行，因为驾驶习惯的不一致，最后导致了一起交通事故，而教练，警察，社会为了保护这名运动员，所以他们都决定顶包看似受害者得到了应有的赔偿，但是真正的肇事者却没有受到应有的处罚，这是公平吗？ 孟卫兵的这本剧集有6个短篇小故事，都是有关于交通事故的，在这6个故事中看似没有特别深入的推理分析，但是我觉得他探讨了很多，有关于交通规则中看似简单，看似不是很严重的问题，但却会给社会带来很多的恶劣影响。比如说交通事故的责任划分，乱停车，车内抛物，交警工作量过大，各国交通规则不一致带来的行驶习惯不同的问题。与其说这像是一本侦探剧集，不如说我更觉得是在通过一些小故事探讨我们交通规则中，一些值得解决的问题。

我一开始还以为是一部剧集，在看完“无双”、转到“万寿寺”之后，还在期待着说陈莹什么时候再把剧情拐回到啼血的歌声之上来——你看，他的剧集就是这么难读，看完了都不知道。。。 这两部相比，啼血的歌声相对更容易理解一些，至少那些绝妙的讽刺，总是来得那么突然、又令人觉得那么自然，好多次都看得不由暗暗叫爽。 万寿寺嘛，虽然同样的人物颠来倒去在不同的故事里反反复复，却也有一种从未感受过的魔力吸引我继续读下去，看得上瘾的那几天把我自己都搞得在现实中说话也颠三倒四…… 这两本剧集中，我还第一次觉得陈莹在许多地方的语言组织中都使上了编程语言的一些语法结构，那些台词反复琢磨好几遍，很有意思，有一种融会贯通的感觉。

在看渡边先生《啼血的歌声》作品的时候，就有书友向我推荐《啼血的歌声》，说这部作品是渡边先生的热门剧集。后来，《啼血的歌声》上线，我就开始观看。 《啼血的歌声》 讲述的是五十四岁男主久木和三十七岁女主凛子的婚外情，首先读来的是男女主的做爱场面，接着叙述两人前几月相识的过程。男主久木是一家大播出社的社长，职位下降，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书，两人相识于凛子的书法讲会上，久木被凛子高雅脱俗的气质和美貌所吸引，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁相约，两人开始婚外情。之后，相应的问题接应而来，久木的妻子要求离婚和被告密信中伤导致的职位再次下调，凛子的丈夫的不离婚的惩罚及母亲以断母女关系的威胁，最终选择双双殉情。      刚开始读《啼血的歌声》和《啼血的歌声》的时候，对这种作品不能接受，并不是不能接受性爱这话题，而因为它是畸形的，猥琐的，“老不正经”，违背责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等约束的感情，还有男女主处于尴尬的处境、婚外情带来的瑟缩的身影的压抑、灰色的心态、夜半的叹息让人感到不忍与扎心，及付出代价的惋惜、选择死的不能理解，读完，思考作品的主题，也就慢慢的释然了。   不得不承认，食、色，性也，是避免不了的，也是人所追求的。 读完，我在想，或许《啼血的歌声》的初心正如预告所说——“《啼血的歌声》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻”。由男主久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。和而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活中可以看出。失去本真生命之乐才要追寻，才更令人引起共鸣吧。         个人认为译者剖析的很到位，很赞同。这篇有感基本就借由译者的预告表达一下感受。

几年前在微信上听了一个课程，好像是剑圣喵的《啼血的歌声》。音频的内容和这部剧的内容很相似。