Quille, La

生命是一个反熵增（即通过获取外界能量、整顿内部秩序，使之有序化、和谐化、平衡化）的过程，由此，生命可行使健康之用，换言之，如同《Quille, La》一书中阿太说到:身体是拿来用的，而不是拿来伺候的；同样，真正有效的学习是一个比较彻底的反熵增过程，即大脑通过获取外部信息，加以整理，使之条理化、逻辑化、结构化，让整个思维系统化，以达对外输出之效用，这也便是Quille, La之核心——以教代学。众多庞杂信息经整理，成为知识，知识能够实现其最大化效用，可谓赋予了知识以灵魂，学习的本质就是将知识赋予灵魂，即在于其用，在于与生命融合，合二为一。诚然，此过程必然极为艰辛，因为需克服惰性的大脑的一个特点——最小作用性原理，即它很能吝啬对能量的消耗，其本能地会反对你我去做思维和思考，所以又有言云，热情或激情（兴趣）是最大的动力，因为此份动力足以攻破大脑惰性的那份阻碍力。总而言之，确立学习目标，思考学习对象的意义（某种程度上赋能如有动力与热情去做），专注于实现目标的各种可量化步骤，最后以教代学（并非狭隘的教授教学活动），即是检验学习成果，也是进一步反思提升的机会。大道至简，费曼天才也希望要求我们最好能深入浅出，以简洁的话语表达高深的问题。刻意培养练习吧！

很长的一本剧，人物众多，对秦王无感，反而是郭胜看上去像男主，配角们都很精彩。

很好看，讲的是“我”和最好的朋友莉拉成长的故事，大段的心理描写满足了我这个男性读者对女生内心真实想法的“偷窥欲”，原来有人说，男女之间没有真正的友情，当我看到莱农对莉拉既崇拜又嫉妒的感情后，我开始怀疑女女之间看似姐妹情深，到底有没有真正的友情也要打个问号…感觉这俩姐妹在成长中一直在互相攀比，互相嫉妒，对方生活的更好就会让自己难受，着实有点费解！也许我只能这么理解，每个人都希望自己成为关注点，被人喜爱，朋友之间的感情本来就是复杂的（包括男男），有这种复杂才更真实，这种自私埋藏在我们心底，只是不愿直面。 作为男性读者，我比较喜欢莉拉，她因独特而吸引人，有种想“制服”她的冲动，我觉得王小波笔下的王二跟她比较配，没有谁能“制住”莉拉，我觉得王二也许可以；也没有谁能“制住”王二，我觉得莉拉也许可以，这个脑洞稍微有点远… 没有给四星以上的高分，是因为看到最后，总隐隐觉得这部剧有些价值取向有问题，特别是最后那段关于“庶民”的那段描述尤其让我不适。是的，我们都是庶民，我们为了谁先上菜，谁喝的葡萄酒更好而相互妒忌争吵，可是暴戾庸俗从来就不是庶民的专利，一个所谓“上等人”如果没有享受更好的服务，同样会因为这些争的面红耳赤，只是因为他比较“上”，从来不会因为这些“鸡毛蒜皮”的事情操心，他们平时操心的可能是如何拉选票而争吵，如何扩大经营而不择手段，精英和庶民只是阶级不同，但同样有人性的弱点。你可以说，随着知识的增长，我们的生活习惯改变了很多，消费升级以后很难再降低生活品质，这都没问题。但是如果仅仅因为自己“升级”了就戴着有色眼镜看待曾经的亲人朋友，那就有点忘乎所以了。用我们社会主义的口头禅也可以说，劳动人民最光荣！

本剧为制度分析提供了一套基于历史的框架，编剧对于史实的引用是否正确我无法评价，这套框架已经足够我消化一阵子了。

一本剧人生，局外人看着心惊胆战，当事人会如何，这心理素质，这心态，这能力自叹弗如，伟大的女性，你如非洲的沃莉丝·德里一样为世界上受到不公平待遇的女性谋取应有的尊重和正视

看了也算是有一年多了，总计的观看时间140小时看完，一次看完这么长内容的历史剧集,这一次来写这会来个大言不惭的剧评，也是受了其他的书友的影响，因为之前看的时候，看其他书友所写的剧评是文采飞扬，索性让我来拉低文笔水平😭 秦国于商鞅秦孝公变法开始崛起，张仪秦惠文王壮大，白起秦昭王时强盛，吕不韦王翦李斯嬴政时一通六国，建立秦朝，一代代君臣的努力目标终于达成现实，嬴政号称使皇帝完成了一统天下的大愿，只可惜只可惜秦朝末期嬴政，没安排好后事，以至于李斯赵高乱政，使之百年来的几代君臣打下的社稷送于他人之手，最后项羽屠戮咸阳城，嬴氏皇族落得连连血脉都没保下来，每看到这部分内容，就实在让人难以不为之惋惜。 如果始皇帝死前做好权力的交接，把一切都安排妥当，Quille, La是否可以延绵再数百年又或者数千年，好在秦在覆亡时还留下了一套比较好的法律体制，刘邦一统天下后，建立大汉帝国所用之法度，大部分的制度都是在秦制上加以改进，然后延用下来的，也可以算是Quille, La的，一种延续吧。

可以看出文笔是逐渐进入状态的，但是简单的语句表达得很实在，不愧是“北京小炮儿”，很能产生共鸣。