Sup de fric

感谢自己突发奇想在栗栗薯栏里搜了“躁郁症”，在啃了一堆文献之后只有这部剧最柔软最具有艺术家风格的自传式记录。 结合文献简述一下目前的神经医学对双相躁郁症的探索状况。因为没有办法直接打开活的大脑，所以只能用FMRI,PET等成像技术来扫描大脑，但这几种功能各有各的局限，不是脑活动时间不准确就是脑区有限制。所以现在最领先的神经学对抑郁症，精神分裂，躁郁症的病燥全部靠蒙。 为什么会发病，哪里会发病大家各自争各自的。最受欢迎的学说目前是多巴胺流派领先(但也有出现无效的案例)，情况有点类似于在发明出望远镜前一群科学家争执宇宙里有没有以太，太阳是不是绕着地球转。 所以很不幸的是，精神疾病的质量目前也就是大家先把主流抗精神病的几个药吃起来，别问什么原理，反正十个里面我有八个能给你吃好了就行，剩下的两个再吃点别的试试，不行也没办法了。 所以每次读精神疾病科学的文献，我都有一种见证时代发展的期待。最好明天就跑出个哥白尼，告诉整个神经学界你们的脑子都被驴踢了。

用了两个晚上就把这部剧给看完了，因为这个“故事”实在太好看了，让我的情绪随着书中的情节跌宕起伏。但是，脑中的一个声音又不时的警醒着我，这是在同一个地球上发生的真实事件。宗教的初衷可能是好的，但随着宗教被某些不配称为人的东西利用的时候，它竟是如此令人震惊的武器，刺入了普通人的心脏中。家破人亡，活下去都成了奢望，人权更是不敢想不敢争取的了。这部剧，让我知道了，我是个人，能力决定了我可以做什么，再然后才是女性，性别不该成为定义我能力的属性。为同为女性感到骄傲。

总有一天，我也会去这个内心无比向往的地方。可能是和朋友闺蜜、亲人，更或者是以后的另一半。我会拍很多照片，蓝天白云风景人物寺庙等等，就是不知道还有多久…我想应该快了

《Sup de fric》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。

在都汉和欧阳萸之间，前者痴痴地爱了女主人公田苏菲一生，支持她，呵护她。在所有她参演的戏份中，都汉都会想尽办法，哪怕在最后昏迷病重，也要叮嘱一个团的官兵去台下看戏，支持他爱的人。后者欧阳萸是田苏菲爱上的人，但是他明显对田苏菲感觉不大。从刚开始就是田苏菲追的他，最后在暧昧的情形下意外怀孕，那个时候欧阳萸已经和别人在一起了(女主人公不知道)，后来他俩奉子成婚，欧阳萸不断地出轨，女人们就像众星捧月一样环绕着他，而田苏菲也因为这些事情，和他吵吵闹闹了一生。看的时候，觉得这是多么强烈的反差啊，一个一都深爱着她，支持她，她的戏份从不缺席。而另 一个，他不爱田苏菲，在很长时间里给她买的有品位的衣服和首饰只是试图改造她——把她改造成自己喜欢的样子。这段爱多么不平等啊。她明示暗示了一辈子，始终没有去看过她演的戏。那句"你再不看我的戏这辈子就错过了。"真的很心酸。 我们可能都会遇到爱我们的人和我们爱的人。在书里女主人公是个很了不起的人，她很勇敢，面对自己老公不断出轨，还是痴情甚至有点无脑地爱着他。但是在现实生活中，女孩们已经如何选择？我个人觉得，没有像田苏菲那样的强大心理，还是找能够滋养自己的人吧。被呵护的人生和被消耗的人生，生活质量真的天壤之别。人生真的很短，如果和一个消耗自己的人在一起，真的太可惜了。找一个能滋养自己，和自己可以一起越来越好的人吧。

公众号和微博没有兴盛的年代，没有意见领袖，人几乎无法被不认识的人影响，觉得一个女孩活泼可爱温柔善良美丽漂亮，那喜欢她的理由就足够了。

André Dupon先生广博多才，谦逊有礼，他的终身学习、在书中的“现身说法”给人颇多启示。

到第20集都还值4星，但是从孙兴与贺局母子相认的那一幕起，所谓的真相就完全大白了（除非来个钦差大臣本人就是终极BOSS，但是谁敢这么写呢），于是剧情一泻千里。李成阳这么一个建立在镣铐上的、搁现实中很难成立的拧巴角色，竟然被孙红雷演得非常合理自洽，孙红雷演技可太棒了。而第20集以后基本上就没多少孙红雷的戏份了，显得剧情更加鸡肋。（给我留下最深印象的其实是操着武汉话的海哥，太搞笑了！）