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💬 网友评论
讲述很多行为发生背后的精神特征；用大量实际的例子和实验以及编剧的亲身经历再总结描绘了精神病态者的性格特征和精神状态！挺好～受益匪浅！真是天才在左，疯子在右，两者从某些层面来说是一样的。冷静的连环杀手放在战争年代用来对付敌人很可能就是“战斗英雄”；超有魅力巧舌如簧的大诈骗犯与伟大的政治家又有多少不一样呢？当然，衡量伟大与卑劣，除了格局，还有群体的利益（有时这些也不可全信，如「乌合之众」所言）..本剧只是从精神状态和性格特征层面做剖析。最后：有空可再翻阅，很不错～
好看好看太好看了 故事情节紧凑不拖沓 男女主性格都很好 每个小世界的故事都很精彩 编剧大大这样的故事多来一点 太给力了！女主性格飒又爽！
这部剧令人着迷，里面的逻辑严密，思考方式脑洞大开，对人的启发非常震撼。叙事方式恢宏，非常好看。
胡适：“日本切腹，中国切腹。”
这个真颠覆了我脑海中那位成天摸牌的大佬形象呢。
有译文，方便理解，有历史的延展介绍，方便深入了解，有编剧的评价分析，补充视角，经典好剧(✪▽✪)
喜欢雀月一步错而生死相隔的纯情悲剧
通过这部剧，更多角度的认识奥黛丽赫本～
本剧中只是简单的提到纪梵希和赫本的合作，以及一生的挚友～ 纪梵希一生未娶，本剧并未提到，但是很多小视频现在都是宣传纪梵希因为赫本才一生未娶～
首先世界历史有一个了解才能更好的观看本剧，读了好久，主要是睡觉前读的，读着读着就睡着了，有机会再来重读
如果你不能置身于自己的性别之外
显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。
女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。
【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】
警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。”
【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】
【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】
在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。
对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。
可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。