Happy End
《Happy End》，其他作品，希腊出品，2002年上映。
主演：
Thanassis Alfonso
、
Beata Asimakopoulou
、
Nikos Assimakis
、
Elsa Michalakopoulou
、
Tassos Polihronopoulos
地区：
希腊
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💬 网友评论
突然，想把这部局部读完，11万页，我要用一年时间吧，真长，可是，我喜欢！
脸谱化的角色设定，毫无逻辑的起承转接，为了集数而凑戏份……真是无聊又剧荒才看了这个
四年的时光，是障碍，是恐惧，是迟疑。
可当他将自己抱住的时候，她忽然明白，对他来说……只是思念、等待和深爱。
史莱克学院要培养的不是废物，是中二杀马特…
看这个书完全是因为看完了其他历史书，想从多个角度了解中国古代的历史，比如先秦时代，以及汉朝一直到隋唐之间这段历史。
所以就看了，先说本剧优点：
1、语言生动活泼，打个比方，就像哥俩坐一起喝酒吹牛逼，就像女生在一起八卦某些事。所以，不枯燥。
2、编剧的知识面还是很厉害的，有些事写的也挺有意思。
3、历史本是枯燥的，但历史通常是学术研究，枯燥是正常的，但枯燥了就不利于人的观看，所以，袁先生就变通了一下，适合观看了。
缺点：
1、很多地方还是不够严谨的，扯淡情形比较严重
2、有些事点到即止，看的迷迷糊糊，如果不是了解一段历史的人，读这部剧不好理解。
综合起来，没事就看看吧，如果对某个事有异议，或者某一段有兴趣，去找专业一点的书看看吧。
很深刻的一本剧，直击灵魂的拷问，读的过程中找到了很多自己一直在寻找的答案，比如高度自我觉察，良知，无偏旁观者。第一遍读一知半解，值得反反复复研读。
第一卷：论行为的合宜性
回答的问题：人类为什么会有道德判断？在人与人交往中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，这个基础是什么？
解答：提出“同情理论”，即人类天性里具有“同情共感”的能力，这种与生俱来的能力使彼此能够感受对方的喜怒哀乐并作出即时的反应，并以此为基础判断行为的正当性和合宜性，运用这种原始的同情心，使人们得以形成群体规则和社会秩序，能够在没有其他任何外部强制力作用下开展合作交往行动。但是需要注意的是如何使自己的同情心与他人的境遇恰如其分地匹配，亚当斯密提出了旁观者的概念，即一个人在各种不同的情况下如何让自己的行为合乎社会的要求，得到他人的认可，实现从自我认同向具有合宜性的社会认同的过渡。
第二卷：论功与过，或论赏罚的对象
回答的问题：人类社会成员彼此的道德评判最初受什么因素影响？为什么我们对别人的言行会做出某种特定的反映，或者赞同或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？正义感是如何产生的？
解答：在“同情理论”的基础上提出“正义理论”，正义理论的基本要求就是不要相互侵害，这一点在至关重要的市场经济体制中是一个基石性的东西。商业社会中的正义理论实际上就是正义交换理论，即维护商业交换秩序的原理，其核心是确定商品交易规则，尤其是所有权的规则。亚当斯密对于正义感讨论的特色在于，他不是基于柏拉图理想主义的讨论，而是提出正义这个理念不是虚构和完全脱离人类日常生活的，它是人类在对与生俱来的同情能力的运用中体现出来的，每个人都是正义的化身，因为他都有同情心这种社会正义的杠杆，每个现实的、不完善的人都在运用同情心原理参与到对他人合宜性和功过感的评价判断中，虽然没有在任何时候和任何场所都实现合宜性，但都是对合宜性的逼近。
第三卷：论评判我们自己情感和行为的基础，兼论义务感
回答的问题：人为什么会有‘良心’，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？
解答：亚当斯密将同情理论和公正的旁观者理论（正义理论）运用到一个人的自我评价中，旨在发现自我评价的基准和机理。亚当斯密认为：“良心”就是人内心驻扎着的那个“公正无偏的旁观者”，这个旁观者像个检察官一样审视着此人的一言一行，像个法官一样对言行是否妥当做出裁决。其实每个人的“我”，都由两个不同的部分组成，一个是处在现实中作为行动者的我，是做事情、生活、工作、待人处事的我，是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，居高临下地观察着作为行动者的我。这个内心的公正的旁观者，是每一个运用自己天赋的想象力，依据自己的同情心，将自己置身于更大的人群中来反复地进行换位思考，对自己和他人的处境设身处地、将心比心的结果，社会化的人通过这种同情共感能力和想象力，为自己创造了一面“道德之镜”，这面镜子内化在人的心里，就成了“良心”。因此，良心是人们的情感天赋加上社会实践的结果，如同语言能力一样，是由天赋和社会化实践共同造就的。
良心与正义感两者既有联系又有区别，联系在于两者都是公正的旁观者，都是对行为是否合宜的判断依据，都源于人类同情共感的禀赋。区别在于彼此管束人类言行方面的分工不同，正义感是用来裁决他人的，良心是用来自裁的。另外，正义感重在从他人行为的结果上去判断是否应当，良心重在从原因或者动机的角度判断其合宜性。正义感与
前八十回只是隐隐约约有神鬼之说，偶然见之也是做梦梦见；后四十回大白天也能见神鬼了，王熙凤就见了一次，鸳鸯也见了一次。前八十回人物语言动作妆容什么的都很精细精致，后四十回基本上就是人物简单对话，不再有那么多的动作妆容了。前八十回人物还是丰满可爱的，后四十回总觉得像在催赶什么一样。前八十回我以为紫鹃就是鹦哥，哪知后四十回又跑出一个鹦哥来……可惜看不见Elsa Michalakopoulou原著结尾。