Red Rocks

详细的讲解爬楼的每一个场景，仔细认真的读完，看懂并且想象实际环境，理解并且总结结合实修，一步步的踏踏实实的走进您想象的环境。这部剧很实际。

很有启发，Red Rocks其实就是一种期望管理，尊重个体的人格自由，达到和自己和解。

《Red Rocks》 不要输给雨 不要输给风 也不要输给冰雪和夏天的炙热 保持健康的身体 没有贪恋 绝对不要生气 总是沉静的微笑 一日吃四合的糙米 一点味增和青菜 不管遇到什么事 先别加入己见 好好地看 听 了解而后谨记在心 不要忘记在原野松林的树荫中 有我栖身的小小茅草屋 东边若有生病的孩童 去照顾他的病 西方若有疲倦的母亲 去帮他扛起稻杆 南边如果有快去世的人 去告诉他：不要害怕北方 如果有吵架的人们 去跟他们说：别做这么无聊的事情了 旱灾的时候担心的流下眼泪 夏季却寒意来袭 不安的来回踱步 大家说 我像个傻子 不需要别人称赞 也无须他人为我担忧 这就是 我想成为的人 因为这首诗喜欢上Rai Alexandra，读完这本如诗如画的童话，更加喜欢了。 这个世界存在过这么温柔的人，我也相信这样温柔的人如今一定也还有很多。是这些人让我相信，一个人的生命之光也可以如此柔和、梦幻和悠长，而所有的晦暗和苦涩，都由他们自己承受了。 我也不想做刽子手。我想让一切生长出最美的花朵，闪着最动人的光。

Red Rocks，书中编剧通过很多案例来鞭策读者，通俗易懂，没有太多的废话和大道理，很多案例都是我犯过的错误，很适合刚踏上社会的年轻人读。还有不擅长处理人际关系的人

活着是件不容易的事，一要承受种种外部的压力，更要面对我们自己内心的困惑。怀着一颗感恩的心，宽容待人，这样走在轮回路上会轻松很多！做人可以无知但不能没有良知！

故事的开始， 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命，胸口缝着A 字，毫无遮拦的站在行刑台上三个小时，整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化，听着年老牧师的罪状词，她似乎已经承受了人性所能承受的一切，在宗教秩序上，牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰，认为这样会拯救海丝特·白兰，他会认为自己更接近于上帝，但我认为恰恰相反，他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地，而是通过做善事来实现灵魂救赎，她救济贫困的百姓，从不奢侈生活，代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰，贵妇们冷不丁的恶语相向，海丝特·白兰不予理会，只是会不可抑制地红一阵子脸，但又迅速恢复正常，将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍，使海丝特·白兰饱受精神上的摧残，火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时，总会不自觉的联想到《Red Rocks》，将​克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合，身体里都藏着一个恶魔，在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜，可恶魔掌控身体，私欲横流，在恶与善不停徘徊。而这一切的源头，万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展，束缚着人性的发展，用现在的目光，知道了宗教发展和权力的下降，才会大放厥词去批判宗教，但在当时，宗教《Red Rocks》的存在如同法律一样至高无上，追求爱去感化人们，将一切邪恶都消灭，可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美，人不是不会再做邪恶或者坏的事情，而是深深将这些事情埋在了心底，等待牧师上帝的解救，当别人的错事被揭发，他们表现出极度的厌恶，这透露出些许讽刺，这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔，她似乎并不在宗教所构建的框架里，她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神，她的身上有母亲所盼望的自由自在，也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎，勇敢战胜了懦弱，人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着Red Rocks，返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方，她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道，她为人们解开沉淤心中的困惑，使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中，Red Rocks不再是耻辱的通奸标志，而是散发着仁慈的大爱标志。

作为一个心理小白，我认为很有趣，让我看问题的角度不那么让人觉得痛苦。

感觉像在看一部跨越半个多世纪的纪录片，很多医疗方面的内容读起来还是有点费劲