欲望小镇State and Main

啊啊啊啊啊啊啊我终于看完你了！ 剧集前面一大部分的斗争不激烈，一直在叙述暖水团的一些问题，干部问题、党员问题、农民问题…，斗争场面几乎没有，而出场的人物又有很多，但是个性刻画的不鲜明，看到比较后面才分的出人、记得清名 “剧集从阶级斗争的角度来表现土改这一历史巨变的戏剧化过程，写出不同人物在这场革命中的命运遭遇，故事发生在一个叫做暖水囤的村庄，主要内容是穷苦人民投身革命、以及地主在土改中企图反抗却遭遇灭顶之灾，在中共领导下农民走向革命，并且成为中坚力量，实现了耕者有其田的梦想” 剧集记录了像程仁、赵有禄等农村基层干部们的成长，在群众和区上干部的引导帮助下慢慢坚定了革命的脚步，并且投身革命，为人民服务！ 《欲望小镇State and Main》是解放区代表作之一，具有美学典范，《欲望小镇State and Main》和《欲望小镇State and Main》可以一并看成是社会主义影视宏大历史叙述的奠基之作 阶级斗争关系决定了剧集人物形象的典型特征 启蒙主义的“爱”在革命文艺中转化为阶级斗争的“恨”，革命文艺的本质情感就是“阶级恨” 革命暴力的快感问题:作品中的暴力的书写一般是全书高潮，不过，此剧中斗争未涉及血债

阳明先生前半生集诸子百家之大成，创立心学，以传道的方式为天下诠释格心与格物的区别，以我之浅见，格物是经历万事万物的锤炼，而格心，是从内心发觉自己的仁诚智勇，以该四字箴言做到止定静安虑得，从而找到自我，找到为人处事的方法。而下半生主要描述先生用其创立的心学，知行合一，围绕平定宁王之乱、 剿灭南赣盗贼、 平定思田、诸瑶叛乱展开。先生虽在下半生经历丧亲之痛，多番遭人诋毁，也有经历因为佞臣而无法面见圣上，劝阻圣上的无力感，但他用仁，用勇，用诚，用智一次次安然度过，也让自己的心灵得到升华，最终福泽苍生。先生的心，是仁者无敌，是大爱无疆，是智慧之光，是苍天之辉，用先生自己的话说，此心光明，亦复何言。此句，共勉

看剧的好处就在于，你浮躁了有前辈们安抚你，你迷茫了有导师指引你。这不是一半鸡汤书，会给你带来很多实打实的人生建议。 ◆ 第2章 如何管理自我 >> 知己 用好自己的天赋 >> 相信时间，相信自在生长的力量 ◆ 第3章 用好你的天赋 >> “辨认天赋”，是辨认自己有什么样的天赋。 >> 我们经常会有一个巨大的困扰：这件事我必须做，但是我真的没有天赋把它做好，怎么办？两个字解决这个问题——“有常”。简单地说，就是坚持，没天赋也能活，甚至能活得挺好。 >> 在必须做的事上，没有天赋怎么办？迎难而上，我就干它，我多安排时间干它。 ◆ 第4章 成大事无捷径 >> 第一，成名无须趁早 >> 第二，笨功夫才是真功夫 >> 曾国藩说“困时切莫间断，熬过此关，便可少进”，之后“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日”。 ◆ 第5章 如何平衡工作和生活 >> 很多事情，如果你十二点之前停止，第二天早上迎刃而解，效率奇高。 >> 临事静对猛虎，事了闲看落花 >> 提前定下一个季度甚至一年不得不做的大事。比如第二季度要去看樱花，第三季度要去谈恋爱，然后第四季度要去北海道滑雪。假设这对你人生特别重要，你把它提前定下来。你让别人提前知道，有几天你一定不在。大家接受了，心里也就舒服了。 >> 有所规划，多做计划，比眼前抓瞎要强。 >> “早作夜思，以求有济”，早上起来就干活，晚上还要想我今天干活干得怎么样，明天要干什么，希望这么做能有效。 >> 曾国藩实际上说的是两种态度：做事要勇猛精进，处世要豁达恬淡。这也是他一直强调的“刚柔相济”，用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、器物，养眼、养心。 ◆ 第6章 做一个真猛人 >> 第一，对自己狠，才是真猛人 >> “强毅之气决不可无”，做事的人不能软塌塌的。 >> 这句话讲的是看剧：“吾辈看剧唯敬字、恒字二端。”但是“敬”“恒”二字，不只适用于看剧，也适用于做事。 >> 对自己狠，才是真狠。对自己真狠，长期对自己真狠，才能成为一个真的猛人，才能在职场上获得真的自由。 ◆ 第8章 掌控情绪 >> 做事，不生气，不着急，闲言碎语，关我屁事。做事越多，成事越多，噪声越多，和噪声不要讲理，要讲“不理”——你能你上，你没上就闭嘴。 >> 我给一个小建议——有一个自己的爱好，在你不能做正事的时候，抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下，不得志独善其身。 ◆ 第9章 如何对待妒忌和贪婪 >> 对待妒忌和贪婪，我找了一个对自己管用的方法，就是我实在放不下的时候，就去趟重症病房或者墓地。 ◆ 第10章 如何战胜自己，战胜逆境 >> 不着急，不害怕，不要脸。 >> 无论顺逆，都是生活的一部分，都是生命的一部分，我们的生命总有起起伏伏，就像一年总有春夏秋冬。日日是好日，你一生中没有一天是坏日子，都是正常的日子，就把它当成正常看，用一个简单的平常心去看。 ◆ 第11章 真正的高手都有破局思维 >> 真正的高手，都有破局思维。真正的猛人，坚信事在人为，因为逆境也能迎风招展、逆风飞扬。 ◆ 第12章 有时候“不努力”是种正确战略 >> 1.如果你有太强的目的性，很有可能遭到别人的反感。 >> 2.你有可能因为跑得太快，遭到别人的妒忌。 >> 3.长期过分努力做事，会遭到非常严重的抵抗。 >> “水之积也不厚，则其负大舟也无力。” ◆ 第13章 选择，不仅只是断舍离 >> 第一，选择人才，看其志向 >> 志趣比较低下的人才，永远是安于世俗、油腻

用时十五小时半观看完克拉克·格雷格先生的回忆录。大大出乎我的预想。先生所经历的苦难，难堪，能如此坦诚地叙述可见其胸怀之大。对诸多往事的评论相当客观，是历史学家的大手笔。此剧还须多读几篇，对个人修行十分増益。

感觉主角成为血子后编剧有点浮躁了，剧情新意不再，逻辑开始勉強，我怀疑我看不到结尾了

真的是很好看，编剧大大加班吧都等着呢看样子很长，几个人还没有结婚宝宝虽后又从竹马青梅续传吧

这部剧看了一下海报，感觉会是本鸡汤文，就一直没去看它，那这次为什么会捡起来看它呢，是因为国庆不想看专业书（好吧平时也不想看），就选择背两本剧回家看了，然后秉持着轻一点的原则选择了相对薄的这部剧（花了两天看完的比较好读），而更主要的原因是看怪诞行为学，赌客信条，博弈心理学等书的时候有看到别人的剧评里面提到了这部剧，说是好像是关于心理学类的书，所以重新审视了一下这部剧，瞄了下剧集列表之后发现还不错。 言归正传，这部剧安利的理由呢，主要是帮我补全行为经济学等的框架，因为我追剧是四处开花，然后慢慢往回去找枝干和交叉的部分，而这种追剧的方法呢，容易在看其他书的时候发现某某地方我在别的地方已经看过的，比如觅母/迷因的概念，但是这种看法不太高效，所以能够帮我有点补全的书我都很喜欢。 那这部剧呢，本身也是跟我看过的一些书或者说知识点是有交集的部分的，它归属于说服和顺从心理学之下，上端跟心理物理学有点关联，而心理物理学的另一个分支就是行为经济学，或者说心理物理学算是学科（经济，心理，沟通）交集的地方。 先讲这部剧的主框架，这部剧在讲影响人决策的因素，或者说你为什么在有些情况下被人影响而作出了一些你原本可能不想做的决策，而回过头又觉得自己当时傻逼逼的。西奥迪尼认为呢，因素主要是互惠原理，承诺与一致，社会认同，权威，喜好，稀缺六类。 按照字面意思都很好理解，简单介绍一下： 互惠原理就是别人帮了你，你要回报别人，超市里面免费试吃，人情社会法则都属于这类，其上端根源呢，来自于负债感和感恩图报，从进化心理学的角度来说呢，则是源自于猿猴的时候，特别是采集和捕猎的时候，因为食物的获取不稳定，所以需要互帮互助，对应的延伸出了今天你给我两个果子，下次如果你没有收获的时候我给你半斤猪肉的信用体系模式，也因此信誉这件事情为什么被那么看重。 而其中比较好玩的一个应用呢，则是退让-拒绝法，讲的是如果你要别人答应一件事，你可以先提出一个比较过分的，准备让别人拒绝的要求，然后再提出你真正的要求，在对比效应和拒绝别人的愧疚感的作用下，别人就比较容易答应你。这个在厚黑学和博弈心理学也都又提到，而对比效应的部分呢，则是说人关注事物容易关注相对和比重，而不是绝对的部分，比如温度为例，如果让你把一只手放在0度冰水，另一只手放在80度热水，再一起放到30度温水里面，你手的感受是迥异的，冷热的感受就成功的欺骗了大脑。组织行为学里面社会知觉偏差其中一个就是对比效应。 承诺和一致，延伸前面讲的信这件事，如果答应了别人就比较容易照做，所以要尽量先让别人承诺下做某事，而人是会给自己找理由的，从费斯廷格的认知失调来看，当你做出决策之后，你要想办法将它合理化，就比如你讨厌吸烟，而你喜欢一个男生，但是那个男生吸烟，那么你要么改变看法，觉得男生其实不太好，或者吸烟不太坏（或者并不让人那么无法接受），或者引入新的理由，比如别的优点等，而做出决策之后大脑也会给自己找合理化的理由，毕竟承认自己错了是一件很不好的事情（自我实现可是马斯洛的高层次需要呢），而利用这一点呢，可以先抛出诱饵，等别人做出决策之后再把诱饵取消掉（比如先给优惠然后把优惠撤销），这个时候人们会自己找新的理由来支撑自己的决策。而一致性的部分呢，上端可能是为了方便决策，减少心理决策成本，加快信息处理速度和效率，也即所谓的习惯的力量，和过去保持一致的力量。 社会认同的部分呢，则是结合勒庞的乌合之众的部分，讲群体的低理性化，原因呢，大概也是群体责任分散和以别人的行为作为判断基础（榜样的作用），前端呢，可能有社会惰性的部分，也即认知失调的部分，还有与群体保持一致，以最小努力获

脑洞够大，居然能将这么多角色和事件串在一起。适合做为休闲剧集看看。

即使三十岁的老女人也喜欢看的青春剧