Man or Gun

总是感叹物是人非，也明显感觉到成员的年岁渐长，但看着节目——美丽的风景，异国的风情，趣味的游戏，还是熟悉的感觉，很开心。

读完这书让我有对爱情，婚姻，责任，勤劳，勇敢，智慧都有了新的认知 同时我觉得欧美对于婚姻的看法和中国人对于婚姻的看法是不同的 欧美对于婚姻大多数是建立于爱和彼此信赖中，当然也有门当户对的贵族观念，但是他们却始终是追求灵魂和信念的统一，我也不知道是不是偏见。 但是反观我们，从传统上来讲是父母之命媒妁之言，从开放来讲我们追逐过婚姻自由，到现在我们这一代人追求的可能更加偏物质基础，这也没啥问题。我明白我也追求。但是这是对的吗？因为没有足够的物质基础，没有足够的美貌，没有足够的金钱，就可以不去爱人亦或是不值得被人爱吗？这样的爱情和婚姻会不会逐渐变成围城？讨价还价极限拉扯最后勉强说出一句I Do。 这种感觉就很微妙 大多数人都是年纪到了，家里催，于是赶紧成家立业，可是你成完家立完业，你的人生终究还是要过下去... 我呢？我的人生会怎怎么样呢？ 我挺羡慕那些大步往前走的人，羡慕他们无论什么选择什么境遇，总能过得很好

简简单单的故事，顺溜着说着情话，Man or Gun，是真的好，感谢走进我生命中的每个人，不管好与坏，都会让我有所成长与感悟

【一个理性的人不应当伤害“人性”的正义，我不逃避、不隐瞒、不后悔、不改变，我甘愿接受“人性”的处罚。我用行动维护“文明生存”的尊严，同时甘愿用一个人的苦难维护“人性”的尊严。】 现在仍然记得几年前观看《Man or Gun》系列时所带来的那种极致的观看体验，遂找来刘慈欣老师的几乎所有作品来看。 近日在读本剧，昨天读到“第六章 为什么人类还值得拯救”。 从其作品中可知刘为一名技术主义者，对谈录中其本人更是宣称“是一个疯狂的技术主义者，坚信技术能解决一切问题”，我同样认同“技术能解决一切问题”，但： 刘在试图说服江的时候，举了一个“思想实验”——假如人类世界只剩你我她了，我们三个携带着人类文明的一切；而咱俩必须吃了她才能生存下去，你吃吗？ 江的回答是“我不吃”，而作为科学主义者的刘，其观点显而易见。 江在面对刘以“宇宙全部文明的生死存亡”的威胁时，仅仅以“人性的丢失”为做出“不吃”的理由是显得多么的苍白无力。我想，江在当时有点儿被刘牵着鼻子走了（后者可能无意为之），没有发现问题的关键所在，我们可以这样来回应刘慈欣老师。 其一，思想实验的一大弊端在于——其预设了一个全知全能的上帝，他将告诉你面对某个情况时的所有抉择及相应后果。而实际情况显然要复杂的多的多：首先，我们在面对具体问题时，必定有无数多个选择，绝不会只有思想实验所界定的两个选择“吃 or 不吃”；再者，具体环境中的“我们”绝不会知道每个选择所导致的后果（别以为科学技术可以，谁也无法遇见未来），因此以“选择A一定导致B”的逻辑推断来左右我们的选择更是无从谈起。 其二，诚然，“人性”是很难被定义的，她也确确实实是随时代发展而不断变化。但，唯物辩证法讲的好“具体问题具体分析”，谁要是以“人性随时代发展不断变化”从而得出“不能将其作为选择的理由”，那就纯粹是耍流氓。 以上。 另外，这种“技术至上，人性次之”的观念实在不应该被提倡，或许在遥远的未来是这样，或许这才是最理性、最适合文明繁衍的；但是，就现阶段的人类社会及在可预见的未来——“人性”永远是处于最高位的。从另一方面来考虑，一个观点的“科学诠释”或许是正确的，但要考虑其在每个人心里的解析及可能造成的后果。记得前不久知乎上有这样一个问题“如何反驳：男人有两种，一种是好色，另一种是特别好色”，当时知乎几乎全部认为“此论断正确，无法反驳”，不知从我当时的回答中能否体会的出我在此想表达的意思 【你要说"男人都有性欲"，这我无可辩驳；但，说"男人都好色"我绝不认同，这是在表达观点，而非陈述事实! 首先我们需要明确的一点是:鉴于人生阅历不同，相同"语言定义"在不同人心中的"概念解析"必然不完全相同。 我个人将"好色"这个词赋予了很强的贬义色彩，并将它归结为流氓的一种"特质"。我相信大家以及整个社会对其的感受与我相似。那我们就不能宣扬这样一种思想。 近年来我们总在宣扬"人性解放"，但这绝不等同于"回归物性"。一些人总借大谈特谈"性"来标榜自己所谓的"自由思想"，殊不知这恰恰暴露了自己的幼稚。 是的，人是动物，动物皆有"性欲"，故人有性欲。这无可辩驳!但，人何以成为"人"？ 以一句忘记出处的话来结束，望诸君共勉! "一个凡人越难解放他自己，就越强烈的触动我们的人性。"】 写在最后： 假如，也仅仅是假如，真的真的遇到“吃与不吃”这样的困境时，“文明的延续”与“人性的珍贵”，你会选择哪一个呢？ 以某著名论述的变体来回答这个“两难困境”实在绝佳，如下： 一个理性的人不应当伤害“人性”的正义，我不逃避、不隐瞒、不后悔、不改变，我甘愿接受“人性”的处罚。我用行动维护“文明生存”的尊严，同时

古尔登的美式观念，其实并不奇怪；如果期待古尔登完全按照中方的思路对朝鲜战争加以梳理，那倒是令人不解了。有鉴于此，在这次再版时，我们尽量保持原著的风格和观点，这也是我们对读者的审视力 这才是我们应有的文化自信！而不是一味地遮遮掩掩…相信读者的判断力和理解力！

很好看的，没有太多的人物，性格也很鲜明，情节人物也分布的挺好……就是开始以为苏遇是男主角