咱村来的大学生

1.每一起冤案都让人痛心愤怒，不单我们有其他国家也都有，代价太昂贵，司法公正真的太重要。 2.回过头来看，法制进程有了大大的进步，值得庆幸，希望不断完善。如从严精神病的界定和判罚，降低未成年人犯罪追责年龄等。 3.大多冤案的造成真的就是那么巧，想来没那么巧的都被排除了，留下的似是而非，最终被限期破案等弄成结局糟糕。 4.造成那么巧和自身不正、各种犯错有很大关系，隐隐中暗藏因果？ 5.国家赔偿的标准太低了，应不单单考虑错判者本人，其父母子女的糟糕现状也因综合考量。

刘威老先生在96岁高龄时创作的一本散系列，记载了她对人生，命运，生死的种种哲思以及一些趣事。个人非常喜欢看作家人至暮年的作品，因为人在临近生命尽头之时，往往表现出最大的诚实与淡然，开始能够真正当下周边的种种看法，不粉饰，不造作的，让我们有机会一窥人生的真相。虽然每个人的人生各不相同，但生而为人，却总有共通之处，站在尽头往回看，人生又是怎样一种风景，对我们当下活着也是及有借鉴之意。 不知死，焉知活呢？ 比如，晚年时国学大师季羡林播出日记，人问他要不要做些删减，季老先生说不要。我们才会看到他也会在日记里写道：这辈子没有别的愿望，只想多R几个女人。可以说是相当真实了。晚年的卢梭，经常徘徊于乡间的一条小路，写出了《咱村来的大学生》这部剧，同样是毫不留情，无论是对自己，还是对于周边的人，他提到自己晚年时的闭门谢客，是因为看尽了人性的种种虚伪与自私，他提到一个经常登门拜访而不入的女人，主要目的不过是为了接近他，以图在圈子里多些谈资，你以为热情相待，不过只是满足了别人的虚荣心罢了。 走在人生的边上，我们会想些什么呢？我们看到年轻时的季老先生，也与当时的我们无异，我们看到卢梭的经历，也与我们曾经历的人情冷暖雷同。我们回顾一生，还会记得吃过一顿怎样的美食，买过什么样的东西吗？恐怕能够留下的，只是为数不多的人和刻骨铭心的经历罢了，如果知道这一点，我们就知道当下的执着是多么无聊，而穷尽自我真实的想法去生活又是多么的重要。 对于没有信仰的人来说，死亡就是终点，杨老先生问了身边有思想的朋友，他们的回答也很一致，很肯定，都说人死了就是没有了，什么都没有了。 当你回顾这一生，大部分人都恐怕会觉得人生实苦。杨老先生是这么描述的： 在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。 贫贱的人，为了衣、食、住、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的，要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢？为什么总说“身在福中不知福”呢？旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！ 但苦归苦，要在苦中活出自我，才不会在临终时感到遗憾。杨老先生记载了两个小故事，一是她被朋友邀请去当校长，她不愿意管人，便各种推辞，最后推辞不过，只好答应去当一年，最后朋友看她做的很是让人踏实放心，硬是要她继续做下去。而杨老先生钟情于创作，一心只想当个普通的小学教员，这样就有更多的时间，最后还是辞掉了。另一个小故事是讲了身在无锡农村的一家几口人，日子本过的窘迫，听闻R本人在南京做下的种种残忍之事，过几日可能就到无锡，不忍妻子孩子受屈受辱，便带着他们挨个投了井。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 杨老先生这么说，试想，还真是这样呢！很多人在做选择的时候，常常说自己有这样那样的放不下，这说明，那个选择对你并没有很重要，恰恰是那些放不下的东西对你才更重要呢！这么一想，难道每个人的人生，选择权不都在自己的手上吗？ 人生苦难之处，还有温柔之心，不然也难支撑我们走下去，这种温柔之心，是人性的可爱善良之处，也有温暖的细微末节。这种矛盾的特点，哪怕在穷凶极恶的人身上也能看到呢。 除却这些外在的，更重要的，确实我们与这世界相处的方式。杨老先生

这部剧还是初中的时候看过一些片段。如今二十又五，拿来重新细读。原以为这是本很长篇幅的剧集，没想到，幼时看到的片段已有七七八八。等待了八十五天，老人还是积极乐观地等待，可能可怜的我十天就能轻易击败我。感谢刘威，感谢圣轶戈，感谢马诺林，感谢李继宏，好的作品总是让人在不知不觉间泪沾裳。

人变多真的有更好看，而且感觉明天会更刺激

激情八角恋。一般悬疑片都讲谁是凶手，这个通篇铺垫「死者是谁」，最后一分钟才揭晓，这大预告片铺垫得也太狠了。

《咱村来的大学生》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。刘威破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以刘威对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，咱村来的大学生可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪咱村来的大学生，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。刘威从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷咱村来的大学生就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。

编剧夹带私货很烦，但是沟通和思考部分还是挺好的 一个母亲为了和孩子建立沟通，写了三年的信，播出成一本剧。 看到刘威的亲爱的安德烈的时候，我觉得我离十八岁很近，或者在内心里自己还是十八岁，那么遇到一个十八岁的男生，我可能真的会爱上一个小我五岁的人吧…… 但是，就现实而言，真正的十八岁现在看来却真的还是个孩子，太稚嫩了 所以，其实是感性觉得自己还小，理性已经适应了成人生活 亲子题材的书，不仅仅是为了教育孩子，看的时候，也会思考自己与父母，与这个世界的连结吧 以前会觉得说，一个人再成功，私德也很重要。现在发现，客观来说，与他无关的人应该更关心他的价值，他是是否给这个世界带来什么价值 私德自然是会被人唾弃，但是有价值的那部分被创造出来的时候，就会被吸取，然而这个和私德并不能抵消，只不过可能就是一边骂一边看？？？ 当然，能做到这步的话，能创造的价值肯定是让人能忽略那部分让人隔应的人品问题，不然的话，换一个类似的就行了，毕竟世界这么大 #可可的剧集观看笔记##可可的追剧清单#

败中求思，只有从失败中，总结教训。从实践中找到答案， 正确的决策，只能原于实践，源于调察研，这是毛泽东思想的生命之根。