噪乐江湖

本来以为是关于性工作的研究结果分享，但大部分还是讨论田野调查的方法论和感想。虽然和看这部剧的初衷相去甚远，但从中学习了很多社会学知识和性行业相关内幕。

编剧通过自己的访谈与交流还原了一个乡村的生活，抛去大量的主观情绪倾注还是展现了一些乡村图景。在我读过的有限的关注基层的著作里，偏学术的《噪乐江湖》和《噪乐江湖》能让人体会到知识分子的良心，偏文艺的《噪乐江湖》能让人产生对乡愁的共鸣。但这本杂糅了文艺和试图回答问题的《噪乐江湖》却只让我体会到了知识分子矫揉造作的“良心”，仿佛一个人上人怀着悲悯和轻微的鄙夷在高高在上地俯视这自己口口声声感念着的“乡土”。全书最有意思的居然是跟县委书记的交流。

宋之前，中华文明经历乱世后都是放权远远大于集权。从宋太祖这里终于变成了集权大于放权。汉、唐初期的不管控成就了那个时代的雄风。赵匡胤杯酒不止释了将领们的兵权，还释去了汉人的自主精神，从这里开始狗苟蝇营渐渐变成了华夏文明的主旋律。

个人不擅长记人物关系，而书中又喜欢把母亲和女儿用同一个名字称呼时，废了我好大劲才看懂。 凯瑟琳和希刺克利夫的爱而不得，导致希刺克利夫后来的报复，他甚至牵扯进了凯瑟琳的女儿，他的“复仇”已经超过了所谓意义上的发泄愤怒，他纯粹是弥补心理失去所爱的空白和饥荒，他以下一代的两个年轻人为祭品，祭奠自己曾经逝去的一份爱，他模仿着凯瑟琳父亲的手段，扮演一个操纵者的身份，试图得到满足。简单点来说就是我得不到你们都别想幸福。 可惜这种病态的报复没有给希刺克利夫带来多少满足的他想要的快乐，反而更多加深他内心的仇恨和阴影，他越走越偏，最后什么也没抓住。有点像张爱玲笔下的曹七巧。 他们的爱情被牺牲了，而他们去牺牲别的爱情，编剧设置这样一个恶循环，更多是在告诉我们那个时代对于自由美好感情的一种禁锢，这只是其中一环。 但我认为编剧更多铺在了情与爱方面，我更多想看到背后那个时代的其他影响（个人看法勿上升作品，经典还是有被称作经典的理由的）

这部剧在很早的时候，就看完了一遍，但是那个时候的自己体会不深，甚至有点误解了写作的意义。 那个时候我以为写作的目的，就是要成为一个受人敬仰的作家或者著作家，但是书中给了我另外的一种答案。 我们生活中每一个人都可以写，因为这个世界上的每一个人都有自己的，不同的想法、看法、与观点。 我们只要写出我们自己想要说出的观点即可，在写作这件事情上，没有绝对的好与坏之分。 不要担心自己写出来的东西不好，那个并不重要，我们只要把每一次的写作当成是一次的练习就可以了。 就像是足球运动员，他们为了踢一场比赛，需要在球场上反反复复的锻炼无数次，只是为了在比赛的时候踢得好一点而已。 写作其实也是同样的过程，不论我们是要写书，还是要像外界输出自己的观点，也需要不断的写，不论好坏。 在写作上不要给自己太大的压力，写作就像是我们生活中的烧饭洗衣一样，一次做不好就两次，两次做不好就三次，直到慢慢的做好为止。 所以，在写作上，我们只要随便找一个地方，停下来写就好了，不断的写，不断的写，我相信每个人都是可以勤以补拙的。 我自己在写作上就没有任何的天赋，如果在一开始的时候就给自己太大压力的话，我内心的写作热情可能早就消逝了。 写作很多时候对我来说，是表达的另一种方式，就跟我说话没什么两样，所以，不需要把这件事情想的太可怕了。 只要坐下来，不断的写，不要太注重结果，我们只要做好我们该做的，其余的留给上天定夺就可以了。 今年就是因为打通了自己的思绪，自己在写作的路上，慢慢的开始行动起来了，已经坚持了100天。 100天以来给我最大的感受就是，我并没有像自己想象中的那么差劲，即使我写的那些文章质量不好，但我相信每个人都有一个从坏到好的过程。 在这上面，我至少突破了我自己，迈出了写作的第一步，接下来的我，要继续不断的享受这一段写作的旅程。

距上次读这部剧已经快一年多了吧，每一次读都有不同的感受，但有一点就是心里暖暖的。 人为什么而活？每个人都有不同的答案，我想，我的答案是快乐，为快乐而活。 一个温馨的小家，轻松的氛围，舒适的环境；一份喜爱的工作，自由的时间，友好的同事；一位相知的爱人，相守的时光，互相的搀扶…… 所有的美好都是努力去创造的，种瓜得瓜种豆得豆，因心灵美好而生活美好，因生活美好而世界美好。 有种感觉叫做欣赏而不羡慕，我想，我的生活也定然别有一番滋味～

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