The Wacky Adventures of Ronald McDonald: Scared Silly

都是比较传统的故事走向，情节和现在的新类型影视很不一样，几乎没有什么出乎意料的反转，该怎么发展就怎么发展。但老作品的叙事很有趣，值得读。

所以清朝康熙的阿哥们究竟爱的是若曦呢，还是晴川呢，还是茗薇呢？？？一本剧一个样，但是总逃不脱玛丽苏的内核，好像一个现代女子穿越到古代，就必定会引起一帮男的为她争风吃醋，想尽一切办法去争她。

我们能在今天把追求自由和平等当做一件理所应当的事离不开每一位进步女性的发声和努力，她们在困境中首先觉醒也首先承担着误解和污名，如果她们面对指责甚至荡妇羞辱时都没有退缩，今天的我们更应该勇敢向前，前进的道路永远没有尽头，“不要为俗眼收敛色彩”，勇敢做自己，识字，进步，生产。

剧情不错，就是不喜欢第一人称的内容，好像有个类似于猥亵罪的，反正就是这一类，给的是当事人第一视角，我觉得这种内容就留给Ronald McDonald自己吧，我就不需要了

其实都是趋势交易的东西  行情配合就激进一点  算是复习了  书不错  适合有一定基础的人

转自书友:“斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。” 上面的段子包含了以下心理学历史事实： 斯金纳是行为主义大师，他在大量研究中以鸽子为研究对象；教育心理学之父桑代克用猫做实验，然后得出学习理论的试误说；洛伦茨发现自己养的小鸭子一出生便跟着自己跑，提出了印刻效应；斯佩里是脑科学的先驱者，做了著名的裂脑人实验；哈洛用猴做实验，得出了爱抚对于生物体的重要性；巴甫洛夫用小狗研究条件反射；皮亚杰观察自己的孩子，由此产生了认知发展学说。 托尔曼让老鼠走迷宫，引出目的行为主义；苛勒让猩猩找香蕉，促生顿悟学习理念；华生研究人的恐惧形成，小孩子开始只怕老鼠，后来连圣诞老公公的白胡子都怕了；弗洛伊德和荣格师徒本来亲如一人，但后来因理念而决裂；班杜拉为了研究榜样的作用，安排了一些人偶娃娃，让成人打后再观察小孩子打不打。 这里说的正是历史上那些心理学大家和他的小伙伴们的事。

用心，用脑，用技术了。以仙偶剧的形式在各种维度和意义上顶破了该类型的天花板，解放了我的刻板印象。证明了人人只要把真心浇灌填充一件事物，真心能够通过任何（即使是被鄙夷的）题材形式被人们稳稳地重重地接收到，真心能换真心。

2019读完的最后一本儿书，年少时读出了美好和残忍，这个年纪更多的是无奈和唏嘘，不得不说，一曲伟大而特别的爱情赞歌，不亚于罗密欧和朱丽叶，梁山伯与祝英台，林黛玉与贾宝玉。。。 生活辛苦而疲累，为什么我们还要看这些更辛苦的书？为什么不看那些轻松的电影和书，轻松的感受一下幸福…如果真的“最美好的东西，只能用最深切的痛苦来换取” 的话，这些年我们坚持的，不愿舍弃的 一切值得吗？2020不负时光，多读童话！