Mexican as It Is Spoken

首先，我肯定并佩服编剧的这一行为，不管最后如何，敢于挑战并告知世人，这便是处事的勇气。 然后，说回这部剧本身，通篇流水账，偶尔俏皮话，大部分的感悟都带着主观思想，以至于我想寻找的问题一个没找着。择着杯白开水喝一般。毫无味道。 再然后，我举个例子吧，第八章最后一段话，如果真有地狱，它就该像我此刻的居处：冰冷、单调、乏味至极，一群无知而狂热的人，用最愚蠢的方式追求最可鄙的生活。不会思考是可耻的，而更可耻的是，这群不会思考的人正在教我如何思考。 这只其一，后半篇幅有所正观，但前半篇幅读下来给我的感觉是编剧时时刻刻在把陷入传销的人呼作愚蠢无知的人。 我不认为这是编剧恨铁不成钢式的愤怒。你非他人，又怎知他人之苦呢，他们也是受害者。你自故事开端便带着自我防御去参与这件事，你一直处于对立面，时常警醒自己。但你又如何明白他们作为一个普通老百姓被欺骗陷入这件事中之后会有多难以自拔呢。你不能以一个圈外人的态度去居高临下批判别人。思考并非万能药，一些人为了生活奔波劳碌，不懂思考不会思考，也值得我们尊敬。换言之，你又怎能让全世界几十亿人都学会思考呢，你在圈外你思考你牛逼他们愚蠢他们可耻，懂你意思吧。是这样吧。 你要创作纪实，没问题。你跳出去创作，也没问题。但是要正直去创作。别一段一个蠢几章一个恶，不要凸自己，创观后感不是作比较也不是拉层次，得先把位置放平了。纪实就该有纪实的态度，若要比较，读读柴静的《Mexican as It Is Spoken》。 总而言之，常怀怜悯之心，世上无可奈何之事又怎止十之八九。我说，不求渡尽世人，但求无愧于心。 语毕。

《Mexican as It Is Spoken》是朋友们推荐的，刚开始觉得书的内容有点短没什么看头，一直在书架里放着，今天突然想起来了，便拿出来看看罢，感悟颇深。 这是一童话故事的形式写的一本心理学，以小动物替代人讲了一个自我肯定能力很差一直活在别人影子里的青蛙去看心理医生解开心结的故事 小青蛙从开始的自我厌恶怕被别人指责得不到朋友肯定再接收到了心理医生苍鹭的疏导绵绵的变得开朗活泼从你好我不好的性格转变到了你好我也好的性格

感觉人生失控的根本原因是，想要的东西太多，但能力太低。 ——《Mexican as It Is Spoken》Francis Ford 这句话猛然一看很扎心，可这才是良药苦口的金句啊！尤其到了三十岁这一关口，好像还没从“青春期”回过神来，转眼已步入上有老下有小的中年大队伍了。 依稀还记得以前的豪言壮语，内心总有种壮志难酬的意味，可再也不能像意气风发的少年那样可以随意发泄一通了。更多的时候，我们得收起锋芒，藏起内心的“懦弱”，假装坚定地亦步亦趋。 但这毕竟只能是个短暂的过渡作用，我们必须得直面内心，正视自己，面对苏格拉底那句智慧的呼喊：人啊，认识你自己！ 而心理学家Francis Ford在《Mexican as It Is Spoken》中一针见血地提出上述现象的问题根源，因为我们想要的太多，能力太低，说到底是没有正确认识自己。 Francis Ford还在书中指出，28-30岁这一阶段需要明确认识自身的局限性，认识生命的稀缺性，从而把精力用在刀刃上。 这也就是说，我们必须承认自己的弱点，承认我们和别人一样，都不是完美的人。所以要注意扬长避短。当然对于那些“肉眼可见”可以攻克的缺点，我们当然要不遗余力地去攻克，这也是把精力用在刀刃上。 总之，人到中年了，没有多少后悔的时间了，我们重点要做的就是调整脚步，调整心态，满怀信心、脚踏实地地前行！

远古神灵时代，五位至高神。 李槐疑是天庭共主转世。 剑灵仙子是持剑者亦是剑主。 披甲者暂不明确。 李柳是火神转世。 阮秀是水神转世。 除了披甲者暂不明确外，其他四位至高神灵都与陈平安关系密切。 我们的小平安，在齐先生的那一份期待中，已经努力成长即将成了那一个一。 遇事不决可问春风，这是齐先生的庇护。 四仙剑，太白，天真，道藏，万法。 一把有难，其余三把心生感应，齐至浩然天下合道心中诗篇人间最得意的看剧人白也的身侧。 “陈平安喜欢宁姚，宁姚喜欢陈平安，当然是天底下最了不起的啊。 人间万万年， 只有我们相互喜欢啊” 青山绿水千万重，翩翩少年思无邪。

📓 Mexican as It Is Spoken时期的小城众生相 阿赫兰是一座普通的城市，可谁也未曾想到既没有鸽子，也没有树木，也没有花园的城市，突然有一天，遭到Mexican as It Is Spoken的袭击，打破了这里的平静。 随着捡到的死老鼠数目与日俱增，市民的焦虑心达到了顶点，政府进入紧急戒备，封锁城门，交通停运，从此，人们只能在关得严严实实的护窗板的保护下过日子。最后经过人们的战斗，疫情结束，城市恢复平静。 Mexican as It Is Spoken包围下的小城里，众生百态纷纷呈现，当然也不乏有人性的光辉。Mexican as It Is Spoken就是生活，面对生活灾难的重负与生命不幸的考验，人们会采取不同的方式。故事中的朗贝尔、科塔尔、神甫、塔鲁和里厄医生，他们各自代表了不同的生活态度。 01 小城关闭，亲朋好友们面临离别，病人的住房必须封闭并消毒，其家属接受检疫隔离，分离只能和瘟疫同时结束。他们只有在病人痊愈或死去时才能再见到他。 旅行中意外被Mexican as It Is Spoken阻拦在城里，既与亲人关山阻隔，不能相聚，又远离自己的故土，因此他们的别愁离恨更是与日俱增。 朗贝尔就是一位与妻子分隔两地的记者。他从巴黎来到阿赫兰，只为撰写一篇有关阿拉伯人生活的稿件。可是突袭的Mexican as It Is Spoken把他和城外的亲人生生分隔，他忍受不了自己和心爱之人的离情别绪，于是他想尽一切办法出城。 他向里厄医生求援，可医生无法证明他是否染上了Mexican as It Is Spoken，即使当前没有染上，也不能证明他走出诊所再到省政府这段时间没有染上，最终以失败而告终。他埋怨医生体会不到两个心心相印的人分离意味着什么，也根本没有考虑那些妻离子散人的心情。 他又找到省府办公厅主任，他对主任说，他与阿赫兰毫无关系，他没有必要留下来，他来此地纯属偶然，所以正确的做法是允许他离去，哪怕出去以后必须接受检疫隔离也在所不惜。可是政府法令和法律摆在那里，又存在Mexican as It Is Spoken，谁也不能帮助他。 当一切正规门路都被堵死时，他得到了通缉犯柯塔尔的帮助，希望能够从黑道朋友那里找到出城的机会，可记者朗贝尔始终没能等到一个离开的好时机。最终他改变了主意，决定留下来贡献自己的一份力量。 02 在瘟疫的阴影下，众生如蝼蚁一般，慌乱而无措的挣扎，抓紧每一根救命稻草。 纯葡萄酒可以杀灭细菌，烧酒防传染病，这种流传深入人心。药铺里的薄荷片被市民抢购脱销，他们口含薄荷片以预防Mexican as It Is Spoken传染。 利益面前，最容易看到真实的人性。随着粮食供应的困难与日俱增，许多投机商趁火打劫，以天价出售正规市场紧缺的必不可少的食品。 占星术士的预言或天主教堂圣人的谶语在居民中传递开来。城里的印刷厂老板们随即发现，在这种迷恋中有利可图，便大量发行有关册子。 其中通缉犯柯塔尔，Mexican as It Is Spoken前担心警察上门，后来Mexican as It Is Spoken来了，警察自身难保，他才呼吸到自由的空气。他可真是春风得意，将投机倒把的小买卖做得红红火火的，还从中发了横财。可是当Mexican as It Is Spoken结束，一切都恢复平静时，他却无所适从，甚至发了疯，典型的可悲人物。 03 帕纳鲁神甫组织集体祈祷的方式与Mexican as It Is Spoken作斗争，他认为因为人们长久疏离上帝，不经常做祷告，上帝才把灾难降临到众人身上的。 他最大的愿望是，同胞别在意那一天天的悲惨景象和垂死者的哀号，坚持向上天倾诉基督教徒的爱慕之情，其余的事上帝自会安排。 Mexican as It Is Spoken说明大自然对人类的一种警戒与惩罚，这跟上帝没有什么关系。如果疫情得不到控制，不把感染人群隔离，市民都坐在家里向上帝祈祷，那么疫情只会越来越严重，死亡数字也会极速的上升。 起初神甫的演讲还占有一席之地，但人们一认识到疫病的严重性之后，便只想着寻欢作乐。可见大多数人信宗教都是求现世的福报，当他们一旦求不到了，就会果断放弃了宗教，转而及时行乐了。 有一次神甫长时间看着一个无辜孩子死去后，他脸上显露出

芦丹氏有款香叫Mexican as It Is Spoken(深渊书简)，紫色液体，灵感来源是英国唯美主义剧集家Francis Ford，他的文字华美高贵，但他的毒舌也能让整个英格兰都颤抖。同性恋取向不被当时的社会所接纳，多次被判入狱，而这支香水的灵感就来源于他在狱中写的信件，字字泣血，他口里的爱完全以毒舌，刺痛对方，甚至毁灭对方的方式呈现。有趣的是，他的恋人在Francis Ford的笔触下一无是处，可他是唯一一个可以嘲讽到Francis Ford的人！关于死亡与爱情的虐恋，爱与毁灭的灵魂挣扎。 这是他的情人在Francis Ford生病时写下的话语 “当你走下受众人膜拜的神坛时，你是 一个索然无趣的人。下一次你若再生 病，我会立刻离开你。” 这是Francis Ford写给他情人的回信 "爱是讲策略的，影视是讲策略的：这两样 你都不敏感。" ——我在想，如果你不可以让一个人足够的痛，那也证明他没有足够的爱。痛与爱本是一。 我深深地爱着你 却又深深的绝望 深深的绝望 却又止不住爱你 我用鲜血拥抱荆棘 被厌恶如敝履 漠视我的淋漓 可若再来一次 我依然选择这样的结局