最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing

一代伟人，有自己独特的见解，有智慧，有担当，有勇气。 这是他各个讲话和采访的摘录，没有上下文，可能会存在断章取义的情况，准备去看一下其他关于李光耀的剧集。

编剧文笔很好，文笔这个东西，说不上如何比较，但是这部剧就像这个谢宁谢才人一样，看着不怎么出色，但就是舒服，还有趣。

非常温馨宁悦的故事，很适合睡前读，尤其喜欢他们在风雪中的野树林里到了老獾家的情节，仿佛身临其境，窗外风雪交加，而自己在森林小屋中明亮温暖的壁炉火光中，和最好的朋友呆在一起，聊天，喝茶，吃饭，或各干各的，天呀，还有比这更幸福的事吗。呜！

这是混沌大学何苦教授讲课的讲义的整理。最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing、不连续性、第二曲线等都是何苦教授提出来的关于创新理论的基本要素。任何一门学科都有一个最根层的一个或者几个基石，最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing就是这些基石。掌握了最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing，就掌握了这门学科。

在佛罗伦萨旅游，置身其间，到处都能感受到美帝奇家族炙人的气势。一个家族使这座城市成为欧洲文艺复兴的摇篮，结束迷信保守狭隘的中世纪，开启现代文明的曙光。纵观当时的欧洲，比美帝奇家族富有的，强势的皇族富甲，比比皆是。唯独这个家族改变了人类命运，令人敬佩。除了家族本身的巨额资金，行政权力，和艺术鉴赏力，还有超前的人文主义开明意识。绘画，雕像，建筑，歌剧，哲学，科学等等方面；达芬奇，米开朗基罗，伽利略，波提切利福，多纳泰罗，因美帝奇家族而名垂千古；大量开设孤儿院，公共视频平台，艺术学校，科学院。权力，财富皆过眼云烟，唯有不朽的艺术，科学永留人间。一部美帝奇家族兴衰史，就是佛罗伦萨史，也是意大利文艺复兴史。过瘾！ 翻译错误百出，要吐槽一下。

观感很奇怪的一部剧。13集里想塞的话题太多，年轻人的丧和躺平、重男轻女、慰安妇、熟人长辈性侵、网络杀猪盘、外卖小哥困在系统里、原生家庭创伤、阿尔滋海默症……当一开始的“殡葬业”给观众的新鲜感过后，编剧必须抛出新的兴奋点，于是在三悦的新人成长线之外，每个主角的感情线家庭背景线和来来往往的逝者个人线，都挤满了这种“热搜要素过多”的感觉。还唯恐不足，“门当户对”甜甜的恋爱必须有，跟演技呆滞的医生男主又臭又长的感情线看得人疲惫。35岁前辈姐姐多经典的日剧人设，非得是恋爱脑恨嫁女，心甘情愿被杀猪盘骗，最后和二婚男喜得意外怀孕，既不写实又没有爽感。连浓眉大眼的乔家老爸，都得参演意难平cp中年偶像剧🆘每次抒情上价值时我脚趾就开始蜷缩，脑补如果是日剧没有母语羞耻观感会不会好一点。总之大杂烩鸡汤请适可而止吧

《最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing》 她有一张他的照片，她仔细地保存着这张照片，笨重的箱形闪光照相机定格了他们年轻的画面。他们俩坐在一棵树下，她身穿一件白衬衫，袖子卷到胳膊肘；下面是条白裙子，撩到膝盖。她把手伸到照片上方，现在仍能感到热气迎面扑来，就像被太阳晒了一天的石头夜半散发的热气。照片背面有铅笔写的野餐的字样——没有他或她的名字，只有野餐两个字。她心里知道名字就行了，不需要写下来。在照片的一边，还有一只手——你一开始不会发现——腕部以上被框边剪去了；这只手放在草地上，似乎被丢弃了，由它自生自灭。照片上，晴朗的天空中飘浮着被风吹散的云彩留下的痕迹，像冰淇凌抹在了蓝色的金属上。还有他那被香烟熏黑的手指。远处是闪光的河水。如今，一切都被时光的长河淹没了。 这一切虽说淹没了，但还在她的记忆中闪耀。 这段经过我整合后的话是全书中我最喜欢的片段，第一次读到的时候就很喜欢，读完全本再回头梳理的时候也是很喜欢。 很久没看外文译本了，国庆在家时看到蒋方舟的推荐追剧清单，选择了这本，没记错的话这应该是我第一次读元剧集，好在故事的开始人物和情节都比较简单，便于我这种新手入门。 全书使用了设问、反语、降用、衬迭、惯撞、移情、同异、决词、诡谐、设收、跳脱、略补、旋造、曲释、讽喻、对比、反讽、隐喻、转喻、示现、转述、反语、设疑、谐转、谲词、偏语、示幻、离合、势反、设难、形示、暗示、巧缀、升华、闪避、悬想等手法，四条主线，相互交织，呈现故事。 主线一：82岁的艾丽丝散步前往某个地点，由这一地点展开对自己和妹妹劳拉成长经历与家族变迁的回忆； 主线二：不同时期的新闻简报，以“官方”和“大众”的视角描述加拿大几个重要的历史事件和格里芬、蔡斯家族的大记事； 主线三：署名劳拉·蔡斯的剧集《最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing》，讲述了动荡年代里的一个上流社会的女孩与左派逃亡男子的地下恋情； 主线四：故事中的故事，经由男子之口讲述的发生在塞克隆星球上以刺杀为生的“最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing”与一个哑女的故事。 上海海事大学教授韩忠华将全书翻译得非常好，在观看的过程中我甚至会经常忘记自己读的是一本外文剧集。 整本剧其实都是在讲述女人的故事，以艾丽丝的外婆为代表的第一代女性人物，以艾丽丝的妈妈和瑞妮等为代表的第二代女性人物，以艾丽丝、劳拉和米拉为代表的第三代女性人物，以艾梅为代表的第四代女性人物，和以萨布里娜为代表的第五代女性人物。编剧阿特伍德作为一个社会活动家，在她的作品里也会自然的融入政治元素，男权专制中的女性意识是她作品中常见的主题，只不过我对加拿大历史不了解，因此看故事仅仅只是看故事，“最后的棒棒The Last Stickman of Chongqing”的隐喻不太能看懂，仅能看出编剧想讨论的个人记忆与公共记忆的差异、虚构与现实的界限这两个问题。 如果对元剧集感兴趣想尝试观看本剧，请跳过译者序，从正文的第一章开始读。

在看到“康普生家的任何痕迹已经荡然无存”这句话时，真是悲伤到不行，为康普生家族的每个人感到悲伤。 康普生先生的嗜酒如命，康普生太太的自怨自艾，昆丁对死的向往，凯蒂对贞洁的蔑视导致了小昆丁被注定的命运，杰生对逃离康普生的执着，他们有人追求尊严，有人追求自由，过分的追求让尊严与自由变得畸形，悲剧是必然的。反倒是班，他需要的不多，拥有的不多，再爱的人的离去给他带来的都不过是一种若有所失的感觉，无论到了哪里，睡着时朦胧的火光依旧会在那里，他是那么不幸，但在他的世界里，他又是幸运的。 迪尔西用毕生来守护着这个支离破碎的家族，她尽力了，我忘不掉她那句话，我看见了初，也看见了终。