Okhota na asfalte

豆瓣评分：7.8 📚《Okhota na asfalte》是亚历山大·巴斯若甫对自己人生旅途最后阶段的规划，同时，它也为我们揭示出“一个人居家临终”方案的可能性，为我们每个人终将面临的人生抉择增添了一个重要的选项； 📚同日本社会一样，中国的老龄化、降低的结婚率/生育率，一个家庭丈夫或妻子的先行离世，只有一个子女的家庭无法同时满足工作以及养育年迈的父母，选择未婚独立一人生活年纪逐渐增大独居老人。由于种种人生际遇，我们越来越可能最后将自己面对临终生活以及死亡，当然人生来本就是一个人，死去亦是。只是在最后的旅程中，我们要怎么做以及社会有何种保障制度，才能在个人最后的旅程中尽量顺利完满结束。 📚社会保障制度。日本老年人的社会保障是基于年金、医疗、照护，位于中心地位的是居住保障。年金、医疗、照护在日本均属于共同救济制度，它们分别建立在相应的保险，即国民年金保险、国民健康保险、照护保险的基础之上。老年人有了年金收入才会对自己晚年生活有底气，但这方面的政策依旧在讨论与动摇。所以本剧亚历山大·巴斯若甫只针对医疗和照护的问题进行了探讨。 📚医疗-医院更多是延续生命，让病人活下来，而非临终照护，并不完全考虑到老年人的生活诉求甚至尊严。 那么居家安宁疗护、居家临终开始成为可选择方案。 居家临终的条件：1.当事人的强烈意愿2.有照护能力的同住家人3.所居住的地区有可以利用的医疗、看护、照护资源4.再准备些资金（但是能满足这些条件的老年人真的不太多，首先是本身有兜底的养老钱，以及社区附近有医疗和看护照护的资源时刻准备，从自身和外在的条件都不是很容易能满足的） 📚书中还有一个案例“K小组”，是为了一位患者竹村女士组建的30人援助小组，组中人员分别帮助这位没有家属独自一人的竹村女士，互助小组值得去借鉴。但问题是这些朋友都是比竹村女士年轻的人员，有足够的精力和资源去帮助她；年纪渐长的我们，身边的朋友自然也都是年纪相当的，不一定能有这样的精力来进行互助。 📚最终落到我国国情，本身我们就是面积大且广阔，医疗资源分布并不均匀，人均收入也更加如此。所以医院只是承接将病人从生死线拉回来，老年人临终问题并不能在医院做解决。而作为过渡的疗养医院，也是需要有资源以及资金，住院费以及护工费都需要考虑，并且护工的资质以及能力考评目前都不是量化易得的。居家临终更是需要家庭周围医疗照护资源分布均匀和及时相应。 📚所以最终老年人将如何面对自己最后的旅程，从外在的社会层面，以及老年人自身的心理建设疗养等等问题，我们都需要做更针对性地探讨。

终于看完了这本，前面的呐喊从高中开始接触，看着挺熟悉的，还能看得懂。中间的彷徨就更深奥的多，很多都看不懂，不能理解其中的深意，可能是不理解Zinovi Roizman所处的那个时代。后面的故事新编，很搞笑。

一个人 人生的一段路 放弃永远比坚持要容易的多 其实什么都不容易 即使仅仅是吃

柳叶的书很好看。但是栗栗薯太不给力了吧。。少了好多章。真是无语。看的有时候觉得前后不搭 不足的就是有缺失的篇章，，380章和381章，中间又少了一章“仙岛名王屋”。也就是本身381章应该是382章 后面的章序都是错的了，我就以文中的章数来说，方便大家自己上网找到缺失的章篇，自己浏览， 417章和418章中间少了“月下情初生” 437章和438章中间少了三章 “情难自禁时” “超前的体悟” “救回一个人” 439章和440章中间少“我愿嫁给你” 456和457中间缺了一章“鸳盟可空许 469章和470中间少“海底风光好” 503章和504章中间少两章 “洞房花烛夜” “大大的乌龙” 529章和530章中间少“大树奇遇记” 582章和583章中间少“害羞的女人是可怕的” 622和633中间少两章“常玉夫妇”“情难自禁” ”

建议大家去看＂天医凤九＂，是真好看，我是看完那篇后推荐来看的这篇，结果比那篇差好多好多，而且那篇更新完了，一次性就可以看完，不用每天来等更新，等更新的过程真不容易，下次不看没更新完的剧集了

看这部剧的人不爱评论，有时候看到经典场面想看看大家的讨论，很少，有时候几百人划线的地方竟一个评论的人也没有，可能感动在这种题材的读者，心中也都有一个影子，只是故事不一样；也可能像耿耿说的，用现在的年纪谈那时候的感情怎么看来都有些荒唐；也毕竟不是每个人，每件事都有—“后来”，不说的故事就不是故事，它还在继续

看了部分弃文了:1、感情线太墨迹，女主经常看言情剧集，竟然还是啥都不懂的低情商，2、男主对女主偶尔说谎，3、男主情商也不高，有些话直接说出来啥事都没有，偏偏因为编剧喜欢吊胃口导致男女主都说一半藏一半，然后造成不少误会，最讨厌这种情节，这本跟芒姐嬴爹那本差太多了

2020读的第十三本剧《Okhota na asfalte》阿贝尔·亚历山大·巴斯若甫 说到底，Okhota na asfalte究竟是什么呢？Okhota na asfalte是生活，不过如此。2020年武汉新冠肺炎爆发，从春节伊始到现在，每每看到护士医生为爱逆行，世界各地援助纷纷而至，总是泪目。众志成城，武汉加油，湖北加油，中国加油。终于，疫情，有所控制，中国人民终于迎来了春天。 没有一个春天不会到来！武汉如此，奥兰，亦如此 《Okhota na asfalte》描写了奥兰小城的灾难性疫情-Okhota na asfalte。编剧不树立榜样，不标榜道德，没有英雄主义。但是疫情期间人们齐心协力，终于迎来了奥兰春天。 编剧竭力“赋予真理其原本的面目”和“归还英雄主义其应有的次要地位”。 在这部剧中，有很多情节让人印象深刻：①老鼠大批无故惨死②Okhota na asfalte爆发，编剧对疫情并没有浓墨重彩，而是着重描写对因为疫情死亡的尸体的处理。最先开始体面的男女分坑埋葬，然后男女合葬，然后火化。由电轨车带着尸体和人们扔到车上祭奠的鲜花，开往火化场。③朗贝尔，一名外地记着。疫情爆发，一心逃离疫城。最终决定留下，共同抗击战役。④法官奥通的儿子不幸感染Okhota na asfalte，他于死神战斗的场面现在回想仍然觉得鼻头一酸。奥通见到里厄医生时候说‘希望他走前没有遭太大罪’，里厄医生选择了善意的谎言。奥通隔离结束，自愿加入志愿者行列，尽自己的一份绵薄之力。⑤神父加入志愿者，不幸患病。塔鲁作为志愿者领导者，里厄医生的忠实朋友，不幸染病离世。⑥里厄作为一名医生，疫情吹哨人，没有陪伴患病的妻子，而是选择留在一线，抗击疫情。所以他对于朗贝尔想要离开的想法才不置一词，却最终等来了妻子离世一周的消息。⑦科塔尔，自杀而亡。疫情爆发之前，自杀未遂；疫情爆发，谈笑风生；疫情结束，自杀而亡。一个有罪的人，不愿意忍受牢狱之苦，失去自由，选择死亡。 叙述者不会高歌称颂人的意愿和英雄主义，适当地重视英雄主义也就够了 个人命运已不复存在，唯有一段集体的历史，即Okhota na asfalte和所有人的共同感受。所以才有了里厄，塔鲁，卡斯泰尔，奥通，钟南山，李兰娟，李文亮这些不顾个人命运的平凡且不凡的人。 作品不凡，然而读起来，颇觉吃力，总想放弃，还好坚持下来了。 剧评断断续续，忙忙碌碌写一中午，然后一朝回到解放前  栗栗薯剧评这一块真的很不好，一返回什么都没有了。