Prisme

读这样一本科学的，有建设性的著作，是需要有比较大的耐心的，尽管这已经成书40多年了。

把书中追剧清单独播出还真是有意思，看网剧的可就伤神了。 不知道还有没有机会看到阿提库斯·庞德系列系列剧的其他故事。

Stéfani de Loppinot深受《Prisme》影响，结合分众传媒遇到的坑，走过的路，分析营销，讲的很好，浅显易懂，醍醐灌顶。对未来的预判，也是很值得思考的。

阿耨多罗三藐三菩提---梵语，意指最高的智慧觉悟。“阿耨多罗”是无上，三藐是“上而正”，“三菩提”是普遍的智慧和觉悟。 东北话理解---猴精猴精贼啦好一明白人儿。

Prisme读后666100608094121223 一个叫西游的孩子，以初生牛犊之勇打翻过周遭的一切，让所有人疲于应对而后又乐在其中。 但此勇随着成长渐渐消失，原因就是因心灵不再好奇与探求，只耽于享乐的懒惰与贪婪。所以有了八戒之后将劣势有所控制，而优势却也不再突出，无奈中只余些玩世不恭及有些不甘心。 默然地走过许多无声的岁月，蓦然惊觉责任与担当竞已在肩多时，人生却也有幸进入了减法时代。其实就是再热的天气也不吃冰淇淋了，懂了个心“净”自然凉。 兜兜转转生活匆匆之一瞥间，突兀地再次想起认真思考自己的人生，自己已经学了很多知识也有一些人生经历体验，可却没有了勇力，甚至玩世不恭都不知跑哪去了，责任担当也成为麻木生活的一部分。 仔细想想自己只剩一个坚定的“向西”信念，这个信念的坚定让我自己都感到惊讶，它好像是刻在骨血里的一种使命。可我却不确定西到底是哪个方向，只能模糊地感应着使命的召唤一点点地向那个“西”前进。 历尽九九之难总算不辱使命，可捧着那无字天书，突然感觉心无所依与不真实。这一路不辞辛劳历尽劫数的走来，难道就为了这个虚无缥缈的东西，无聊无意无耻，原来使命就是三无产品啊。 但也没必要悲伤哀叹，至少你在被三无蹂躏成虚无之前认清它了，值得庆幸！当然认清的早一点会更值得你不用收敛地傲骄一场。 这部剧中出现的主要角色都可以归类为一种性情，就是“一直以来总有一种冲动，想冲破什么，想逃脱什么，这种感觉伴随着人生且愈演愈烈”。 而后还可以归为一个人，这些角色都是他不同时期不同场合使用的其中一种面具而已。所以这本以《Prisme》为背景的书，在青少年的孩子们来看那就是无所不能的美猴王，因为这就是他们自己，因为每个家都像天宫那样曾经被他们搅个底朝天。 而立青年看的更多是挣脱，向往美猴王的恣意狷狂，甚至都忘了自己也曾是天不怕地不怕的美猴王。只剩每日的循规蹈矩，一直宥于碌碌现实生活中不能自拔，其实不是不能了而是不敢。人们在自我怀疑中渐失本心，所以总是不自觉地羡慕眷恋敢爱敢恨的赤诚纯净的灵魂。 “没有人能打败孙悟空。能打败孙悟空的只有他自己。所以要战胜孙悟空，唯一的办法就是让他怀疑他自己，否认他自己，把过去的一切当成罪孽，把当年的自己看成敌人，一心只要解脱，一心只要正果。” 所以不惑知天命时看到就是斗战胜的讽刺与可怜。如果真有“知天命”，那是不是应该早些告诉所有人，这一生应该如何过！何致大多数人颠沛流离地挣扎半生，回首来路却多是苦涩。 “事实上我只能选择一个方向，而那恰好是界限所规定好的？是的，那就叫选择。是界限选择你，事实上你没有任何选择。” 耳顺无矩能看清看透才可从心所欲，就可以试着将空、戒、净与虚无进行融会贯通，而后一不小心就可能会练成绝世神功。练不成也没关系，你已经可以说，这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。 “你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。我怎么能知道呢？我翻了无数筋斗也翻不出去，难道你用脚还能走出去吗？是的，因为边界并不一定在远处。” 在这个信息泛滥的时代，无数的生活指南扑面而来，但真对自己有用的几近于无。而就连弄明白这个问题，你也需要先处理得了这无数的所谓指南才能有幸发现。越方便越辛劳越迷茫。 生活真的需要一个导师，太需要了，而且最好从头教到尾（白日梦）。菩提自认不能完全教导悟空，就说明如悟空般强悍也找不到一个可心的导师，何况他人。 人生就是从东到西的一段路，起点和终点都很明确。回头看看人生这一路过来，与悟空再见菩提一样啊！“师父……弟子这些年，没有你指路，好苦……孙悟空一时千思万绪涌上心头”。 如果失去是苦，你还

战争，爱情，命运，错乱中的有序生活，我徇着我的心，不加修饰，勇敢自由地追求。这个世界，他们要我浪子回头，我偏要一味向前，即使看似一步步走向堕落。我披着一副虚假的皮囊，他们竟以为我是真的这样。