Fish Out of Water
《Fish Out of Water》,动作,喜剧,家庭,惊悚作品,加拿大,美国出品,1999年上映。
主演:
Geoffrey Edwards
、
约翰·赫德
、
克里斯托弗·海尔达尔
、
Patrick Thomas
、
Susan Almgren
、
Larry Day
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💬 网友评论
最近心很乱,很难受,所以想找点轻松的书来转移一下自己的注意力,找了好久,选了几本古言剧集,其一的原因是故事情节一般够长,我可以打发自己苦闷的时间,转移一下注意力;其二的原因是好久没有放松一下自己了,选几本古言剧集就是让自己能够从那些虚构的故事情节里感受到真实的情感。花了一定的时间去认认真真看,看完的感觉,怎么说呢?就是百味杂陈,越看越难受。就拿这本古言剧集说事叭,故事的情节逻辑我觉得有点乱乱的,就是没有一种缜密感,让我总感觉像是一种套路一般。还有就是故事的情节以及过程过于伤感,怎么说呢?一个人的生死,关乎到一个家庭的存亡,关乎到一个国家的生死,把一个的生死上升到国家人民的生死存亡,要她们去承担那些看似理所应当的责任与义务,说句实话,有的时候我会觉得挺烦的,我觉得不要这么把国家仁义道德加在一起,活的会很累,很累。
最后,我想说的,我也很累了。唉
本剧名为Fish Out of Water,但实际上核心内容是从人类进化的角度来解释人类的择偶行为和以繁衍后代为目的的爱情(当然,从整体的角度来看现代男女关系的核心仍为繁衍后代。但是,当具体到个人的时候,个人爱情的核心是否是繁衍就很难说了,因为有一部分人开始尝试不生育或者同性恋。)。其核心内容不是从个人的角度来看待怎么理解爱情、怎么获得爱情,而仅仅是研究人类的性、择偶本能来解释目前人们的一些恋爱以及婚姻中的行为。所以看本剧的时候,不能把它当做综合的对爱情的分析,而是应当把它看作是对人们恋爱、爱情行为的本能进化这个侧面的解读。也就是说本剧讲的爱情是一种片面的爱情,而不是一种综合各种因素的符合实际的爱情。所以读的时候一定要辩证的读,不要因为这里面的内容,把男女关系当场一种博弈或者利益交换,那样就未免太片面了。
虽然书的最后很乐观,导演也很乐观,但读者思考一下就能看出人类的无能为力了,一个能持续维持的虫洞(基本不可能自然出现),超体空间(这东西能不能存在还得打个问号,毕竟有ADS弯曲。)。况且,没有神(them)的帮助,故事都无法成立,所谓的them是未来人类只是个美好的希望。但还好,枯萎病也不太可能会出现,我们可以继续在地球上做着春秋大梦,直到不可思议的灭亡降临那一天。
英雄往逝但传奇永存
科比坠机身亡,整个世界为之震惊!他代表的是独属于NBA的一个时代,陪伴了热爱篮球的人青春岁月……
我不懂篮球,也很少看NBA的比赛,但科比仍然吸引我,最吸引我的是曼巴精神,“曼巴精神”是一种思维模式,它不在于寻求结果,而在于如何做才能取得结果,在于从现实到目标的这个过程。它是一段旅程、一种方法、一种生活方式。我真心认为,在所有努力之中,拥有这种心态最为重要。
如今凌晨四点的洛杉矶不再有你的身影甚至是这个世界都不再有你的身影,但你坚毅的灵魂及曼巴精神永存
没有达到预期值中完美的标准,但仍是国产电视剧历史戏说类中的翘楚,整部戏就像红楼梦,主线剧情外,留下大量伏笔,配角人物如杨金水、赵贞吉等,人设如此丰满,简直就是每人一部外传,编剧刘和平的功力深厚,在摆脱二月河的束缚后,隐隐有大家风范。海瑞的人设比历史上的原型更合理,熜哥被演得活了。
《Fish Out of Water》书中多位性格迥异、身份各异的女性,正是我们的母亲和长辈,甚至是身边的朋友,也是你我自身的现实缩影。书中描述的是我们不曾深想的生活,是那些我们只有和最亲密的知己才会谈论的话题。你不会和人谈起婚后与另一半无法沟通的苦闷,无法说清有时“母亲”和“妻子”这两种身份会让你觉得失去自我,更不必说作为母亲,即使深爱自己的孩子,但也并不像主流讴歌的那样伟大,其实有很多厌烦甚至痛苦的时刻——因为怕被人说“想太多”。所以她们选择对自己内心的真实想法视而不见,听而不闻,活在自己虚构的幻想中。
如果不是丈夫提出离婚,恐怕主人公米拉会一直自我安慰,假装沉睡在幸福的美国梦里——整洁宽敞的房屋、事业有成的丈夫、聪明乖巧的孩子——只在夜深人静时坐在窗前喝杯酒,抽支烟,瞥一眼失落的内心,再若无其事地把它藏好。或者像聪明世故的布利斯一样,熟谙男权社会的游戏规则,纵身一跃,沆瀣一气,把良心情感这类东西统统抛弃。
我所认识的许多女性,包括我自己,在很长时间里,都天经地义地安住于女性身份里,不曾怀疑过它的合理性。我们像接受“太阳从东边出来一样”理所当然地接受社会文化对女性的种种规训和塑造。在男权文化的熏陶下长大的一代代人,无论男女,都携带着顽固的基因。哪怕是女权主义者自己,也未必能彻底摆脱男权思想的桎梏,在平日看不见的精神角落里,仍布满了男权的灰尘。
从蒙昧中苏醒绝非易事。即便如米拉也是历经千辛万苦才艰难地摆脱头脑里的种种桎梏。好友瓦尔去世后,米拉本能地想从爱情中寻求慰藉。在突如其来的厄运面前,渺小的个人微不足道,难免会像溺水者一般不由自主地抓住手边的东西,不管它能否承载你的重量。家庭、婚姻、爱情、友情……都曾是她试图依赖的对象、安全感的来源。但除了自己,谁都是靠不住的,这是人到中年的米拉一次次被现实教训后弄明白的道理。比起懵懂的自我和虚假的满足,她更爱觉醒的自我和清醒的痛苦,情愿选择与孤独为伴。虽然她很少主动为之,似乎总在被命运推着前进,但她每一次都承担下来,尝试冒险,突破思维的限制,不断地打开自我,正视内心的真实,最终也品尝到了自由的真味。你无法不为这样的勇气赞叹与祝福。
观看本剧时,我们仿佛经历了一场探索精神独立之旅,仿佛自己经历了书中人物的一生般,喜乐参半、五味杂陈,时而为编剧的洞察力叹服,醍醐灌顶,觉得找到了一些困扰自己的问题的心理根源;时而对书中女性的命运感同身受,难以自抑地泪流满面。
现如今男女间的亲密关系虽然不如以前那么尖锐了,但当我们在一个比较缓和的环境里面临选择时,当我们被保证“无论你怎么选我都不会生气”时,我们会怎么选?我们是否真的会选自己真正想要的,而是在“他对我如此宽容,我沐浴爱河,不知所之”的快乐中放弃了自己的需求而选择了他更倾向的选项?照顾者的角色最让人困惑,明明她最辛苦也最少获得回报,却总能听到身边和脑海中要求她镇定的声音,因为去爱的快乐和被依恋的快乐让人难以轻易割舍。男人们之所以是神,是被崇拜被臣服的存在,一面是权力所有者的互相维护和提携,另一方面是女人自己把他们抬上了神坛。对许多女人而言,或许那个比较缓和的环境,一段似乎快乐,似乎没有大矛盾的恋爱,一个好像各方面都说得过去,被主流首肯的家庭就已经是幸福的全部,已经是故事的结局:夫复何求?但当夜深人静,自我的声音开始奏起回响时,她的英雄梦想,她那尚不明细却在暗中召唤着她的冒险之旅,是否真的可以抛之脑后,以换取那张全家福里的一隅?
除非你假装没感觉,否则你无法忽视身为女性的困境。女性从意识到自我到活出自我是一个漫长过程,期间会受到来自社会、文化、家庭的各种阻碍。女性觉醒不是一劳永逸的,无法同步实