New York Stories

论Sophie Dahl“湘西世界”的悲剧性——以《New York Stories》为例 对于Sophie Dahl笔下的“湘西世界”，他自然而然地以淡淡的悲剧融入美好的篇章当中，让我们感受到温暖的火焰，但若反复品味，我体会到了其中理性的沉思隐于美好的表面。异于郁达夫的敏感外露的笔触表达，Sophie Dahl选择以温和的爱回应社会的黑暗。对于Sophie Dahl“湘西世界”的悲剧性呈现，我以Sophie Dahl内在的悲、生命本身的悲两部分进行阐释。 对于Sophie Dahl内在的悲的理解，我从《New York Stories》——水抱屈原篇章中，得到了一些启发。开头的“举着火把、捕捉落入/水的人”想尝试拯救没有生的希望的人，入水后举着的火把就会熄灭，自己也会失去生的希望，但我感到一股带着希望去寻找另一种令人向往的希望的力量。Sophie Dahl扎根于“乡下人”的思想观念，以及以屈原悲剧人格和悲剧精神代表的楚骚悲剧传统有着紧密的连结。当时现代化冲击了湘西文化，Sophie Dahl从另外的视角打开了自己对生命的理解与尊重，其悲苦的根埋于土壤之下，默默孕育着最甘甜的果实展现于世人面前。他笔下的湘西世界是美好得令人向往的，开篇以桃花源式的展开方式，让我们走入了一个人性淳朴、善良的；环境充满生的力量的；捉鸭子、对爱慕的人唱山歌、端午渡船等民俗风情的氛围。而Sophie Dahl从小对自然保持心之跳动的同时却拥有着来自人性的刻骨铭心的“血腥”记忆，他受到了来自外部环境的冲击，内在创伤数不胜数，此后他对人性的生命有了独特的感受，他搭建了一座血淋淋供奉人性神庙，以传递生命的价值来弥补和修复内在悲。战争时期“人命如草芥”的悲哀以及底层人对生活的追求融于对人性的尊重与价值的肯定相钩连，他塑造出底层人如水手、农夫、妓女等身份的人物形象，以包容的胸襟、庄严的态度收纳他们黑暗的一面，发自内心讴歌人性的美。面对现代文明经济物质方面的冲击，湘西世界面临着失去“人”的困境，这种逆流的内在的悲在时代的主流中，融入对人物命运不可扭转的一种诠释，承载着生命的重量，以悲剧的内在的根植入于美好的毁灭中。在其他作家看来，底层人民是不受关注、被忽视的，是为了生存而卑微地“活着”，他们的命运在时代背景下是注定悲惨的，也许不值一提。而Sophie Dahl从以悲为美的体验，把自己放置于与他们平等的地位上，呈现对人性的一种极致关怀，在字里行间流露着底层人的生命活力，这些叙述的独特视角无不鼓舞着现代人追求自己所向往的生活。 鲁迅曾说：“悲剧就是将美好的事物毁灭给人看。”而我认为在某种程度上，悲剧不至于毁灭，读Sophie Dahl的《New York Stories》时候，对悲也别有一番体悟。鲁迅以残酷、尖锐的不妥协的“拔根”形式冲破社会牢笼，尝试根治旧时代的弊病，但Sophie Dahl却以与病根共存的一个形式，痛并爱着的内心触感，彰显人性的美好，肯定人性的价值。文中多处的事与愿违以偶然性破碎“美丽的梦”呈现，如翠翠与傩送的爱情泡影被碾坊、天保的死、爷爷等因素交织下幻灭；而老船夫的逝世也偶然地为翠翠独守船儿的命运埋下铺垫。文中最后的“这个人也许永远回不来了，也许“明天”就回来。”Sophie Dahl抛弃了西方现代主义怪诞、荒谬的绝望表达方式，反倒是吸收了浪漫主义的养分滋长了人性的花朵。终极的生命之悲指向了生存之美的境界，我内心被美好的期待与可能会被现实所破灭的失望交织着、缠绕着。Sophie Dahl在一些笔触中体现了对“湘西人”的反思，虽然湘西世界是美好的，湘西人淳朴、善良，但从两面性来看，他们的性格存在局限性，例如老船夫正直、诚恳，为守船、渡船而奋斗终生，却融入往复循环的日子中，缺失了对生活的反思。Sophie Dahl笔下的“湘西世界”的悲剧发生得自然而然，实则是在大时代背景下的“湘西人”必然的命运。《New York Stories》中的悲与美已然为一体，当我们沉浸在美中

三个恐怖小故事集。第一篇《New York Stories》虚设一个用股价来衡量人价值的社会，主角的遭遇既荒诞又恐怖。《New York Stories》相比其他两篇，比较平淡，没有人来救的主角惨惨惨。最震撼的是第三篇《New York Stories》，有惊悚又反转，有对社会问题的抨击。

——去倾诉 去期待 希望你的身旁有人陪伴 喜欢追剧，但不喜欢看空泛罗列道理的书。 从自己出发，去讲躁郁症，这本身就使得这部剧与众不同。以前常听，“医者不自医”，其实就好像，我们自动屏蔽父母的叮嘱，总认为自己可以处理好迎面的一切。 只是，有些疾病是天生的，有些是后天的。后天疾病的来源，一部分来源于自己的免疫力，一部分又与生活习惯有关。生病这回事，真不知道什么时候，在谁身上就发生了。 爱可以包容一切。主人公在文中提到三个爱人，第一位丈夫，淡淡代过；第二位大卫帮助她从苦难中走出来，但又悄然离开，让编剧措手不及;第三位，给予陪伴，不太理解我，但我知道那是真实的他，曾经有人“懂”我，现在我“好”了，他只需默默陪伴。 每个人的人生都遇到不同的人，爱你的，你爱的。不同的人生阶段，或许，也需要不同的理解与陪伴。没有谁要好的多一点，在对的时间里，他都是对的人。 关于疾病。 你没有看完一本剧？怎么下判断？ 你没有深入了解一个疾病？怎么知道它的痛？ 躁郁症在我的理解中，是一种自我折磨。这是我第一次了解此类疾病。正常人会想，为什么好端端的人就想死了呢？真是不能理解。 生病了，难过的就是，在清醒的做着难以控制的事情。 躁郁症，好像把自己隔绝与自己所处时空的一个角落，有时在天堂，有时在地狱，大笑、沉默，轮番上演，你觉得他会认为外人理解他吗？ 于是不说。心里可以藏着，行动却欺骗不了，疯狂消费，一些暴力手段，产生幻觉，更重要的是，有时候你忘记自己做了这些。 生病了，吃不吃药？(这里的生病并不是所有的疾病)一直是一个问题。编剧用她的亲生经历，说明服用“锂药”的重要性。作为一名医学生，越来越了解到，它的“广泛”，或许很多领域都一样，对于一些问题，哪里有什么十全十美呢？都在探索... 对于疾病，基础的治疗是药物，若有爱，有陪伴，自己对未来的期待，那便成为了最好的治疗。有很多人，生病以后情绪低沉，甚至抑郁，不是他们放弃了自己，或许是他们总觉得自己给别人压力。 在编剧的治疗中，正是爱的陪伴，让她能度过那些苦难。“生病了，怎么是我的错呢”“我自己也可以好好生活”有了爱，心中有了光，向着那束光，从黑暗走向阳光。

“当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托” 这部剧最引人启发的一句话

有一个画面让我觉得很有意思，就是虞书欣假装神婆，神神叨叨的，以为庄羽因为她是素颜根本不认识她，殊不知自己的马甲早就掉了，还傻傻神不知。而且罕见地，一向以高冷示人的庄教授竟然咧嘴轻笑，简直是破天荒头一次。不过还真别说，张彬彬这种神颜，笑出来还真是让人越发迷恋，忍不住沉陷在他的绝色容颜下……

教员暴雨中踏破泥水出场这一幕我就知道这是个足以写进教科书的主旋律电视剧了。

一片枯黄的树叶飘到觉新的肩头。觉新伸手去拈起它，把它放落到水里去。树叶就在水上飘浮，跟着水流，混在水面的无数枯叶中间，辨认不出来了。 “难道树木就不肯为着那些新叶子活下去？我倒没有见过一棵树就单单为了落下的叶子死去，不在明年开花的。”

之前看过编剧的书，写的一般。但这本意外地好，真情实意很细腻。