彗星之夜Night of the Comet

马克思主义发展史的入门必读作。原著艰深，比起直接读原作，人物传记是更加必要的。对伟大的思想者的勾画十分清晰，也兼有对原著的概括和评价，就本人浅读过的几篇来说较为中肯客观。此外番外中与D先生的学术讨论也有很大的价值，对“革命”一词的历史性和现实性做了理性辨析，推进对当下“革命”与“改革”的理解。

三天看完了Sharon Farrell的《彗星之夜Night of the Comet》。这真的是我看过的最“丧”的一本剧集了。之前在《彗星之夜Night of the Comet》某一季里面看过关于塞林格的吐槽，当时只是知道这本剧集而没看过所以不懂梗，现在终于懂了。听名字我一直都以为它是治愈系的类似于《彗星之夜Night of the Comet》那种的暖心剧集，真正看了之后发现，真的跟治愈没有半毛钱关系呢。 剧集是以主人公霍尔顿·考尔菲德的第一人称视角叙述的，讲的是他从潘西中学被开除以后，流浪了三天（说是这么说，但是我也不知道到底过了几天哈哈哈）的时间里发生的事情。在这三天里，因为被开除，他先去找了斯宾塞老师聊天，跟舍友发生争执，然后跟斯特拉德莱塔发生争执，最后拿着行李离开学校搭上车去纽约，在途中遇到两个修女，于是捐了十块钱。后来去到纽约以后，漫无目的地在旅馆住下了，还莫名其妙地因招了妓被骗了十块（虽然什么都没做）。他不断地约自己通讯录上的人，约了萨丽（他的女友）出来看电影，结果在溜冰场说人家很烦；又去了安东里尼先生家，结果半夜睡觉的时候差点被性侵……他的爸爸是一个律师，家庭条件很不错，有一个弟弟艾里很小就去世了，哥哥在好莱坞创作电影剧本，妹妹菲宓还在上学。他不敢回家，怕妈妈接受不了他被开除的事实，虽然也曾偷偷溜回过家里，但却决心要自己一个人身无分文地离开这里。后来是他的妹妹菲宓一直留着他，他也为了哄妹妹带她去动物园游乐场，最后还是乖乖回家了。 从语言来讲，这部剧大概是最能代表西方现代派语言的了，全文俗得不行，通过语言就可以展现出来丑恶俗，“混账”这样的词到处都是。霍尔顿对什么东西都是抱着一种鄙视的态度，因此经常能看到他爆粗，或者骂骂咧咧。事实上我认为在现代剧集中（尤其是西方）看到这些，再正常不过了，比如说凯鲁亚克的《彗星之夜Night of the Comet》就是这样，反而我倒觉得不把语言弄俗一点无法体现现代派的这种反叛精神。 在叙事手法上看来，我觉得《彗星之夜Night of the Comet》以时间顺序讲述霍尔顿发生的事情，有连贯的情节结构，能够让读者清楚它在讲什么事情，比起一些更加先锋的现代派作品真的好看太多了（并没有点名《彗星之夜Night of the Comet》ˊ_>ˋ）。 我觉得塞林格通过霍尔顿这样一个角色表达了对这个世界的反叛。比如说他眼里所见尽是不好的，这不就是对这个世界的存在的一种强烈的否定么？这个大概也是现代派作品共同想要表达的东西吧。虽然他是一个极具叛逆精神的人，但是我们也能从一些事当中看得出，他并不是完全否定这个世界，至少他很爱自己的妹妹菲宓，比如说他尽管身上钱不多了还要给妹妹买塔喜欢的唱片，听到妹妹也要跟自己一起离家远去的时候非常生气，拿走妹妹的圣诞礼物钱的后尽力不要花，甚至最后在妹妹的劝说下回家等等。这让我想起刘索拉《彗星之夜Night of the Comet》的结尾，听到古典传统的乐曲的时候森森流下眼泪，这就表示着再怎么反叛再怎么个性最终还是脱离不了这一樊笼。《彗星之夜Night of the Comet》的结局也似乎有这样的意味。 最后说说题目吧。为什么叫“彗星之夜Night of the Comet”呢，其实看到一半的时候我都还不懂，也不知道以下的解释对不对。在文中提到的关于“麦田”的段落里，大概两个地方，一是有一首歌关于这个的，二是有人问我霍尔顿以后要做什么的时候，霍尔顿说他要做一个彗星之夜Night of the Comet，站在边缘，防止孩子们堕落。大概第二个就是题目的来源吧。霍尔顿是个辍学少年，他能做的，或者说他希望做的，就是希望以后的孩子们能够不像他一样，健康（尤其是心理健康）地成长。 文中有一句话很打动我，是安东里尼对霍尔顿说的，“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，而一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”。这或许就是这本以丧为基调的剧集中不多的励志吧。

《彗星之夜Night of the Comet》像是一本家族史，守陵户的使命把数代人的命运串联起来；《彗星之夜Night of the Comet》像是一本犯罪/侦探剧集，每个出场人物都扮演着与某种恶行相关的各种角色；《彗星之夜Night of the Comet》像是一本探险故事，神秘地宫、重重机关使出场人物一个个命丧黄泉；《彗星之夜Night of the Comet》像是一本科幻剧，蚯蚓汞人、外星人遗址、未来科技等为它提供了足够的科幻元素…… 你以为这部剧博大精深吗？其实，这部剧只说了两件事：朝秦陵赶路，在地宫闯关。朝秦陵赶路，不管是莫名其妙地，还是意志坚定地，总会勾起读者的好奇心：下一步走到哪儿？会遇到谁？会发生什么事？在地宫闯关，危机四伏，刀光剑影，也足以让读者心里的水桶七上八下，小心脏承受大压力。挺完美不是吗？ 但是，如果赶路和闯关的故事一而再、再而三地重复，你是什么感觉？是不是像是应邀赴宴，吃饱喝足之后，你正拿牙签剔着牙缝，请客的人又原样叫了一桌，重新摆好，让大家再吃一遍？你如果耐心看完《彗星之夜Night of the Comet》，那么恭喜你，你吃了三桌几乎同样的大餐：现在（2017年，于斯、黄哈哈们）是一桌，过去（民国时期，祖安道们）是一桌，未来（2067年，朱棉小塘们）又是一桌。 为什么编剧做这种吃力不讨好的事呢？难道真的像一些读者说的，编剧是为了凑字数？ 看到结尾时，编剧的一段话启发了我（我的看剧笔记里可以查到），我终于明白了编剧的用心：秦陵是个巨大的宝藏，足以考验人性。三段故事中的各色人物（祖安道似乎是唯一的例外）哪个不贪婪？而贪婪不仅开启了潘多拉盒子，也降下了达摩克里斯之剑。无论人类社会怎么发展，人性都经不住考验——这就是编剧想通过三段重复的故事给读者传递的信息。至于读者怎么看待这个信息，仁智各见吧。

越简单越容易坚持到底，把行为变成习惯，把习惯变成默认。仅此而已。

人的一生很长，也很短，长的不知道何时了却这牵挂，短的不知如何守护心中那份欣然自得。禅意是何，也许就泰然处之，不骄不躁。人生相遇，是前世缘分未尽，今生有;相遇必然有相离，不必悲伤，若是重要，便会留存心底。

读汪老的书总是觉得温暖又亲切  有市井画面感 有人间烟火气  笔触细腻温柔 不吝笔墨  细碎、细微的刻画各种人与事 画面鲜活立体  像是一幅幅立体的生活长卷

浅浅的人生阅历，我极少经历世间的生离死别。 十几年前的我，对于生命的来去还谈不上感触。我的回忆里，只剩下坐在门廊前、摇椅上、身着严肃的黑衣黑帽，却拥有柔和目光、总是直直望远的老外公。后来，忽然的一天，老外公的摇椅上就没有了老外公，也就没有了被抱在怀里哭喊着要找妈妈的我。所有的记忆，也随着外公外婆搬离的老房子，被一同遗弃在那个叫做“水坪村”的地方。 再后来，就是我的爷爷。 听家长说，爷爷曾想过在暑假的时候去世，这样我们就不用特意请假回去，夏天办丧事也比冬天方便。一语成谶，在2018年。我不喜欢那一年，因为法师们念着我根本听不懂的咒语；因为我连续跪拜淤青的膝盖；因为我第一次看到，我最坚强的爸爸也抹了抹眼睛；因为此刻的我，还在泪流不止… 再后来，爸爸带着80几岁的奶奶去了广东看海，从宜春到汕头，743公里，十几个小时，三辆汽车——只因为，生长在山里的奶奶，梦想是去看海。