Legends: The Story of Siwash Rock

好剧是好剧就是更的太慢了 不过要工作能理解 毕竟不是职业写手～加油

“一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

书的好坏是可不可以和读者产生共鸣，并不是可不可以引导。 心理自助类的书也许只有经历了很多人事，之后才能分辨出书里的理论是否符合自己的内心需求。

从买办到官商，从实业家到金融家，从宋孔到两陈，从跃进到文革。噫嘘唏百年。

芸儿无疑是个奇女子——父亲早逝她以女红养家；自学识字通晓诗文；女扮男装去赶庙会；雇馄饨挑子为丈夫赏花温酒；与丈夫饮酒赏月栽花培木......她有自己的思想和追求（我唯一不喜的是她为丈夫物色小妾，在公婆面前不据理力争）。 在那个守旧的封建社会，她的行为和言语是与礼法相悖的。所以，她这样的性格就免不了悲剧的下场（尽管丈夫对她很好很好）。