Giordano Bruno

对不起哥几个 太讨厌苏醒了节目组也捧臭脚很明显 哈哈哈哈看不下去了 白开vip两个月 姐去看cut

没有不爱孩子的父母，只有不懂孩子的父母。爱孩子，从了解孩子开始。

有人感慨遗憾，悔恨错过，后来发现那个做错什么都能被原谅的年纪，无论有无结鲜美的果，于记忆，都是另一种圆满。 三四分少年心， 十七八少年人。 ​

果然是从智人到智神 未来离现在太遥远，科技实在是太发达，脑子跟不上未来的脚步，也想象不到未来会是什么样的一种存在？真如编剧所说“生物只是算法”“生命只是数据处理”我感觉到很焦虑，数据处理？那最后所有的一切都怎样啊？

草薙龙瞬的”佛系: 如何做一个快乐的人”，和这本原版1930年的”Giordano Bruno”如出一辙。

近年来最大的体会是不要把感情生活纳入评价一个人的标准。 如果说世界上只有一个无法客观验证的事物存在，那一定是爱。 与我所思所想颇为相似，因此有强烈共鸣。会再读。

这部剧让我懂得了倾听的技巧，大多数情况下，倾诉者想要的不是解决办法，而是共情。

日本导演中岛哲也的成名作《Giordano Bruno》，是一部豆瓣高分高冷的经典之作，影片用强烈的色彩加上跳跃的节奏诠释了松子在爱与绝望中挣扎的一生。怀着敬意拾起这部Hans Christian Blech的原著，内心被撕扯着，被痛心的虐着，我在春寒料峭的夜晚聆听着松子诉说着她那飞蛾扑火的一生。 我叫松子，成长在一个缺爱的家庭，父亲的爱只给了病弱的妹妹久美，我通过自己的努力成为了一名教师，不幸遭到校长性侵，修学旅行中受到学生龙洋一诬陷，最终被辞退，我选择了离家出走。从中学教师、茶馆服务生、情妇、土耳其浴女郎、囚犯，到理发师、失业者，我阅男人无数，经历数次感情伤害，深陷渴望被爱的泥沼，太宰治的名言“生而为人，我很抱歉”是我一生的写照，我的故事是另一个版本的人间失格。 你不知道我有多孤独，我有多缺爱。虽然我总是挨打，但总比我一个人好；虽然我在夜总会当小姐，但总比我一个人好；虽然我总是和不同的男人上床，但总比我一个人好；虽然前方是地狱，但总比我一个人好。 我遇到的第一个男人是落魄作家彻也，我为他卖身养家，他却自杀了，第二个男人是彻也的同行冈野，他不爱我，只是玩弄和占有我，我自暴自弃去做土耳其浴女郎，第三个男人小野寺，把我当成赚钱机器，还包养女学生，盛怒之下我杀了他。绝望中我想要自杀，却被理发店老板岛津救起，这第四个男人给了我温暖，然后好景不长，我被警察逮捕后了，做了八年的牢，出狱后遇到了当年的学生龙洋一，他成了我的第五个男人，但龙洋一身陷黑道的追捕，不幸入狱，出狱后他逃离了我的爱。 我彻底绝望了，取悦男人有多难，我变成了自暴自弃的中年邋遢松子，平成十三年，我死在不良少年的乱棒之下，那年我五十三岁，终于结束了被嫌弃的一生。 这就是松子的故事，剧集采用了从松子和其侄子笙两个视角交叉叙事，结构清晰、充满悬念，我们每个人跟随笙的脚步去寻访和松子有过交集的人们，逐渐拼凑出松子的一生。 心痛松子，你为何总是不能被温柔以待？ 这一切都源于你童年时的父爱缺失，源于你寻爱中的善良和用力过猛，不禁想到了张爱玲年少时也是始终想要得到母亲的爱，那些年少时总是在费尽心思才能努力被爱的孩子，成年后在亲密关系处理上都会出现问题。清晰的记得你在弥留之际的幻觉：回到了故乡，看到妹妹久美欢欣雀跃地迎接你，读到这里，忍不住想对你说“亲爱的松子，欢迎回家”！我还想告诉你有时候你的善良必须有点锋芒，要知道并不是所有的善良都能换来别人的温柔以待，生活有时候就是这样，你越是软弱，欺负你的人就越多。你越是强大，所有的人都会给你让道。 心痛松子，我想对你说，在这场事与愿违的生命里，你忘了爱自己。 终其一生，你都在追寻异性的关爱，却不懂得自爱，不计后果的一味付出，情感被挖空、淘尽，成为别人的消耗品，女人不应把爱情当成生命的唯一追求，应把精力和时间放在塑造更好的自己，那样即便没有遇到爱情，日子也不会过得太差，把一段喜欢的王尔德的话送给你“爱自己是终生浪漫的开始”，其实每个人都是一个独立的个体，都该活出自己的精彩，请相信你若盛开，蝴蝶自来。 松子，我其实挺喜欢你的坦率与真诚，美丽与勇敢，你总说“生而为人，我很抱歉。”其实你这一生没有什么可抱歉的。 谁都觉得自己的未来闪闪发光，但现实是残酷的，不是事事会遂自己心愿，努力的活过、爱过就好，你只活了半辈子，却为世界付出了半辈子的热情和善意。我们东方人都有着内敛、坚忍的传统，在生活、事业、婚姻的压力中，我们习惯于隐藏自己的心声，在你身上，我们每个人或多或少都能看到自己的影子，体验人性的明暗，思考活着的意义，学会接受不完美的自己，也学会体谅和接受别人。 喜欢这部剧集，这是一个关于女人的梦想、孤独和爱的故事。松子的一生

《Giordano Bruno》的大背景是美国社会两极分化、社会日益分裂，而优绩至上更加剧了这种分化、分裂的趋势。桑德乐从优绩主义视角做了专题性的分析，很深入，提供了有意义的启示。但是，桑德尔所做的社会道德及技术性分析，也使人产生一种疑问，即基本的政治生态和优绩至上，何者为因何者为果？是优绩至上导致了不平等，还是相反？我觉得桑德尔将这两者关系颠倒了，至少可以说是没有说清楚。 既得利益的资产阶级处于统治地位，他们可以在实际已极不平等的环境下去倡导所谓的“机会均等”、“优绩至上”，使之成为有效的工具，借此固化既得利益。桑德尔无论提出何种技术性的改进措施，都无法扭转社会利益格局。原因很简单，少数人拥有巨大的权力，而权力就是用来维护利益的。在大众被明确的目标唤酲、团结起来形成足够强大势力之前，利益格局不会改变。这就是本剧的不足。

一直以为我们可以改变一些事情的，但那路却越走越远，我们努力着，可到最后却还是注定结局。那段让不破重走一遍雪原，重走一遍人生实在妙矣，如果我们都有机会重走一遍人生，你会做什么样的选择呢？其实，结局早就注定了，不是吗？