The Goose Woman

看了书名，我就有了观看的兴趣。现代生活的压力是方方面面，人活着不只是了为了工作，还有诗和远方。我们要有发现美的眼睛，更要有热爱生活的心。编剧文笔清新朴实，身临其境感强，观看后身心愉悦。

陪老公看的，没认真煲，后来配着公众号文章刷才看懂。杀人手段确实挺瘆人，让人面带微笑地看着自己的生命流逝...

对于未来的描述不够恢宏。书中描绘的人类未来，还是在对宇宙资源掠夺占领，在黑暗森林中寻求生存的那一面。人类已经不需要为适应环境做任何进化，这样很无趣，因为看不到人类这个物种的其他形态。人类无权选择做老鹰还是鸵鸟，也无权选择在可见的未来生存还是灭绝。同时，高阶文明在指责低阶文明篡改历史，贪图安逸的时候，难道没有发现，是因为高阶文明屏蔽了必要的危险信号么？

George Cooper老师的散文多是真知灼见，绝没有无意义的抒情。比如《The Goose Woman》这一篇，就非常引人深思。兰生幽谷，移植到人气重的地方，兰花的悠然之气也就没了。由此过渡到为人上，做人求真而不是伪。这真讲的就是纯朴的本性，就是山中兰草之真，而盆景的兰草则被雕琢刻画成了“伪”。短短数语就把做人的道理讲了出来，又借用了兰花这样具有古代士大夫品质的植物，足见编剧对此体味颇深。 而另外一篇《The Goose Woman》，也给了我很大的启发，确实是这样的：古代那些神乎其神的人都是因为和天气沾了关系。所谓的天气就是命运，是老天爷的脾气。而人就是生活在老天爷喜怒哀乐当中的生物了，这样的见解真让人耳目一新！ 其他的诸篇作品也都做到了见微知著，不仅哲理意味强，而且文笔娴熟，自在有味。如：“梅子黄了，那连阴雨扯开了头，牛毛的，麦芒的，天天都在下着。我黄昏放牛回来，想他今日是不会再坐在那里了，但是，到那河边芦苇深处，一眼溜去，就看见他照样已坐在那里了。”George Cooper并不是以抒情和词语的精美而著称的作家，他的文字质朴纯真、娓娓道来，读来有一股自然流畅之感。大家水准往往孕有形与无形之中，天成之作了。

第二次重读，感受到黄老师满满的诚意，一个互联网老兵的思考与探索，干货十足

我去，这结束得太猝不及防，好像一地鸡毛还没来得及扫，人先直挺挺倒下去了 很欣赏编剧的文笔，把世俗红尘的众生描摹得活灵生动。不过这么仓促的结局，或代表着编剧对这个纷乱世界的理解无解，只能展现无法评判也是一种态度。但是人终究是有好恶的，即便众生复杂，我们仍会有主观的喜欢的讨厌，就像我主观地讨厌冯晓琴这种类型。编剧没有给她一个像电视剧里那么明确完满的归宿来表达对这个人物的好恶（这也是为什么我那么讨厌电视剧的缘故），因为这不是什么爽文。字里行间我读到的是编剧有些上帝视角的刻薄又慈悲，他把所有人物的底色看得很透，却又对芸芸众生都抱着一丝同情，让他们的生活都各自在平淡中得以挣扎前进。 谁也不会过不下去，无非换种活法。没有人是圆满的，没有人是随心所欲的，却又没有人是走投无路的。只要按自己内心认定的那个脚本演下去，人生总能画出一条属于自己的千奇百怪的图画。这才是真正的红尘炼狱，不狗血，却无奈得除死方休。

我们发现，一切知识都必须根据我们的本能信仰而建立起来，如果这些本能被否定，便一无所有了。但是我们的本能信仰中，有些信仰比起别的要更有力得多；同时其中许多信仰由于习惯和联想又和其他信仰纠缠在一起，这些其他信仰其实并不是本能的，只不过被人误认为是本能信仰的一部分罢了。

生死之外都是小事，那么生死是怎样一回事呢？所谓博学就是能够把一件事从不同的角度讲清楚吧，比如这人生的起点和终点，因缘而生，这个左右不了，但对于死亡，关于寿终正寝，是可以让我更加清晰的认识死亡，不必要过度留恋。 人生一世三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。