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伟伦跟小郑好聪明
内森·连恩老师的文笔很有趣,
摘一金句“金钱不等于幸福,但是我们不可否认金钱守护幸福的作用。”
虚构与幻想充斥全文,始终感觉云里雾里、不明所以,无法走进编剧的内心……
与其说这是一个藏族土司如何走向灭亡的故事,我更想说这是编剧附身一个傻子带我们去见证一个封建部落如何衰落的故事。
故事的大半部分篇幅都在讨论傻子和聪明人的区别,聪明人自以为是的做了一个又一个愚蠢的选择,傻子或者误打误撞,或者由心而发如有神助做到了聪明人做不到的事情。傻子的每次决定,都征服了身边的下手,大家好像自发的愿意靠近他,臣服于他。所以我经常觉得这家伙不是在谦虚,是在炫耀自己的“傻”。利用傻子的优势降低别人对他的心里期待,用傻乎乎的行为做出正确的抉择。扮猪吃老虎的傻子在一步步靠近权力中心,可他也发觉世界的运转已越来越快,土司制度的瓦解渐渐逼近。
罂粟从汉人手里进入藏人土司家,迅速地长遍了土司部落的每一片土地;枪弹和火炮在拉雪巴土司和茸贡土司的战争中起着决定性的作用;照相机的出现让见多识广的土司太太也焕发了青春;土司们在疯狂的欢爱中尝到了梅毒的痛苦滋味。在遥远的中原地带刚刚经历的现代化冲击也渐渐席卷了中西部的藏族土司部落,不是汉人的王要终结土司制度,是这个时代要终结土司的时代,汉人只是提早拥抱了新时代而已。
编剧说自己写书的过程也常怀念自己的原乡,那是一个“血性刚烈的英雄时代、蛮勇过人的浪漫时代”,是索郎泽郎骑马奔向汪波土司为二少爷复仇的一意孤行,是多吉次仁兄弟俩为父报仇的坚定不移,是翁波意西被割掉舌头也要讲真话的勇敢无畏,是桑吉卓玛走下楼梯嫁给银匠的真挚坦诚······即使是现在,我们对藏人的生活依然有一种天然的热烈的野性的想象,那是在地理、宗教、大自然的共同哺育下生长起来的人自带的特性,单纯、执着、直接大胆、肆意洒脱!
正如编剧所说,在我们这个被方块象形文字包围的国度里,描绘汉人以外的世界总是被人关注其异域风情的独特性,但异族人过得并不是另类人生,不论生活在哪里,文化背景差别有多大,我们的喜怒哀乐,幸福与痛苦本质上并没有什么不同,我们都是人而已。
我真的很想看一本男生心路历程的书。很诚实,没有欺骗是最好的,就是剧烈情绪起伏太痛了。
不生气,心静如止水
不抱怨,心稳如泰山
不计较,心如花开落
不气,不怨,不计较,笑看他人翻江倒海,心静自然凉!
最游记,听一个女孩给我讲起过,傻猴子认定了唐三藏,只会傻傻的跟在后面,以为有他的地方就是家,最终这个傻猴子的传奇还会继续么?只有衰仔才会细细品读衰仔的故事……
我完全不懂卦爻,只带着对古代朴素唯物主义的好奇心打开了这部剧,结果是囫囵吞枣一番,读不出个所以然,惭愧。
暂且不论卜筮玄学,这部经典所倡导的本质都属于辩证唯物论和唯物辩证法的范畴:事物在规律中不断变化发展,人要坚守正道,遵从本心,顺应天道自然……这是我目前粗浅的理解。
大道至简,对于普通人而言,如果能参透这些最直白的“大道理”并真正做到知行合一,都不会差。
Film-Fest DVD: Issue 4 - Hawaii,由大三就一部分一部分地看 ,到现在毕业两年了,终于看完了。
第一部的她,让我回到童年睡前追剧的时光。而第二部不知道为啥,总会让我跳着看,或许是内心的所谓童真让我不管在书里还是书外,都不想过于感受现实的残酷。
很多人包括我都有点意难平乔与劳里,但是我又觉得乔拒绝劳里的爱是明智的,有时候默契十足的两个人或许不是一对完美伴侣,成为友人是一种不错的选择。恩!
首先全然地接纳自己
先说收获。看完这本身心灵剧集,伴以偶尔地进行其中的情绪释放疗法,现在我越来越能对自己负责,情绪也更稳定。最重要的是,把向外看的眼睛收了回来,更关注于自己的内心情绪和感受。回过头看之前的观看笔记,惊讶于自己会如此纠结于一些小问题,如今变得不在乎了,这是认知层次的提升。
再说缺陷。情绪释放疗法有效,但是说其能治愈一切,就有点过了。波普尔说过:当一个概念什么都是(都可以)的时候,它就什么都不是(可以)了。
情绪释放疗法的句式:尽管事件X+事件X引发的情绪和感受Y+但我还是全然地接纳自己。这是一句表达关注和理解,同时无条件地肯定和接纳自己的话,光是重复这一句话就让我产生了前所未有的愉悦感,再加上一边敲击(我觉得随便敲,敲哪儿都一样),一边把内心的话说出来,整个人变得很放松,从自我否定转向了无条件地肯定和接纳自己,相当受用!总之,行动,就有效。
书中提到的“疗愈树”画像:树叶—症状和表现、树枝—情绪、树干—事件、树根—束缚性信念。我们总是太喜欢关注问题的症状和表现,但是它们并不是问题的根源,根源是内心的束缚性信念。解决问题的关键在于用新的信念代替旧信念。通过敲击释放情绪的疗法,释放出负面情绪,挖出束缚性信念,这和另一本身心灵剧集——《Film-Fest DVD: Issue 4 - Hawaii》的核心观点是一样的:要不断清理自己。
“情绪释放治疗就是让你释放过去的创伤和负面经历,同时从中获得启示的过程。它就像剥洋葱,一层一层,层层不断,释放掉怨恨后,却发现下面还有悲伤;把悲伤抚平后,取而代之的是理解;理解又通向觉知和喜乐;觉知和喜乐又会转变为安宁和爱。就这样,我们一层一层地剥下去(中间一般要流一些眼泪),剩下的就是真实的自己。这就是情绪释放疗法:认识自己最深处的美丽,理解并原谅过去,发现未来蕴藏的可能。”