The Ticking Man

短短两百多页，天马行空，写的人颇费周章，于我这个历史渣渣来说，读的也云里雾里，颇费心力。用了12个小时，依然只知道一个梗概。 为何想去了解历史，都说读史可明智，套用易老师文中的话，其实是为了看清自己。这就必须知道来龙去脉。只有知道从哪里来，才知道到哪里去，包括要到哪里去和能到哪里去？追根寻源是为了建立文化系统，实现身份认同，找到人生坐标！这是我们的目的地！ 而神话和传说是民族的童年记忆。童年的记忆难免模糊，甚至错乱，何况还会被非法或合法地投放添加剂。于是一片光怪陆离之中，便既有神话和童话，又有鬼话、胡话和谎话，而且结结实实地冻成了冰块。想探索，非易事！ 由易先生的书中知道：女娲是蛙，伏羲是羊，炎帝是三皇，黄帝不姓黄。炎帝的妈妈是“牧羊女”，黄帝的妈妈是“漂亮妞”，而蚩尤则其实是“蛇灾”。 从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。 无论在哪一个时代，掌握了先进的技术，代表着拥有先进的文化和生产力，也就能成为时代的领跑者。 虽然知道这些不能证明什么，也未必能带给我的生命什么样的改变，但是获得新知是真的是件很快乐的事，能感受到多巴胺的井喷 蒙昧时代和野蛮时代结束了，文明时代缓缓拉开了大幕…… （补充：喜欢易先生幽默的笔触和偶尔的小顽皮，颇有喜感）

I read this book for study English but I love read the sort of this book if you have find any grammatical errors you can correct me thank you

徽宗似乎更像是一个修养极好的贵族子弟，你也许在生活中愿意和这样的人打交道，很舒适很优雅；作为国家统治者，他在这一角色所要求的判断能力、决策能力、治理能力和投入程度上，都远远不足。虽然我一直认为北宋灭亡有一定偶然性因素，金朝的成功，在后世可见资料中，有一类观点说，女真人自己有尝试心理而侥幸成功。但是，这不是推脱徽宗责任的借口，在北宋的财政和军事体量来看，实在有可能性阻止靖康之辱的发生。

超级好看。不过我觉得亲爸爸要改善了吗？一下最好是有一个像闻樱那样的妈妈。然后小爸爸最好多出现，本男主角的戏份弄多一点，最好是有吻戏的那种

未完待续的感觉，在这些女孩子身上学到很多东西，也看到了自己的影子，很喜欢，比电视剧好看多了，好希望故事能接着说下去。

本质上挂着迂腐的思想，却在歌颂女性自由平等，不冲突么？人是应该是多面的，剧本中每个人物却都是片面的。

一：我还记得哪些关键词 学习者为中心——成人式学习方法——实用主义至上——解决现实生活中遇到的问题——先有方法后行动（角色扮演/自我操练）——看剧的时候联系实际：以前的经验和经历，现在正在经历的——反复追问自己为什么——用自己的话来表述，联系到自己的具体案例，下一步能落到实处的行动——利用卡片帮助写作——浏览碎片化信息的时候问问自己，这个跟我有关系吗？对我来说重要吗？是我现在需要的吗？我能做到吗？是具体的行动指南吗？没有，关闭。很多都没有，取关。（怕自己错过重要信息，找个地方，记下来这些公众号的名称和方向，然后取关——安慰到了自己，还取关了，还有一定的实用性。毕竟有时候做一些事情就是单纯地自我安慰，我知道自己是在自我安慰就够了）——教学相长——提问也是一种需要锻炼的能力——怎么样做才能积极主动引导他人，帮助到他人弄清楚自己想要的，想表达的——自然后果和认为后果以及恐吓威胁——不追求干活，案例——反求诸己 二：联系自己的经历 1 会定期清理一些杂乱的信息，比如说不常用的APP转移到电脑网页版，控制不住自己的短视频图文软件卸载，注销。因为在长期和自己做斗争的过程中就知道自己控制不住也把持不住，所以不如眼不见为净。真的有需要的时候再下载回来就好了，或者登陆网页版，但是这种情况真的很少。 还有就是一些收藏和关注，我以前就用过一些稍后观看的收藏整理软件，笑死，根本没有第二次打开的机会。我都不会打开那个软件，还有就是各种云笔记的研究、对比和使用。最后统统都放弃了，因为我后面觉得与其找个时间去稍后整理，不如当下就搞定它。就像刷碗和洗衣服一样，刚吃完饭和衣服上刚沾上东西的时候是最好清洗的。包括最近刷小红书，还有之前一段时间疯狂的刷知乎，都没有用的，越刷越焦虑，越刷越燥，心越浮。记再多的笔记，看别人再多的学习方法分享，都跟我没有任何的一丁点都关系。比如大学期间就爱看各个平台的成功人士的学习分享，报课，买网课资料，买各种书，天天往视频平台跑。现在想一想，大学的行为是自我感动，是无效的；工作的前几年是我无处安放的杂乱情绪的宣泄口，今儿演化成了爽文式成长的偏好，总的来说，这几年的底色都是一样的，沉浸在了别人的成功之中，让自己感到情绪上的，精神上的爽。就是我明白是不可能戒掉的，所以我就直接清空了所有，两年了，我一直在做的事情都是这样的事情。我始终相信，该来的还是回来的，与其在不适合的时间，不如等我到了阶段之后在来一次美丽的邂逅。后悔过，懊恼过，但是事情就是这样，只能说那个时候机会摆在我面前，但是我没有抓住各种意义上能让我幸福的能力。 哪怕是现在还会定期清除一些东西，因为还是会反复，后来就顺其自然了，但是清理的时候会越来越快，越来越快地作出判断。 2 比如我以前想让哥哥上进一点，但是后面我们都放弃了学习日语。我也是最近才明白，就像书里说的一样，学院风格和成人学习的需求是不一样。因为根本没有这个需求，也不需要用日语去解决什么问题。包括自己的英语学习，最近也想到了一点，失败了必然的。没能给自己创造一个很好的环境。一个焦虑的我怎么能安安心心，安安静静，心平气和地接受自己慢吞吞地啃书，还看不懂，记不住，还学不会。哈哈哈，所以下一年的安排是少看新剧，暂时不用看太多的新知识的书，温习一遍，再去输出。然后再看一些英文原版书，感受一下不同语言的快乐。 3 自己还是没有走出来爽文式干货沉浸成长情绪， 多一点逆向思考。比如我想发小红书，我想每天发，但是事实证明我一定会刷视频刷到停不下来。然后我转念一想，我爱什么时候就什么时候发，哎，我就不每天发，我就一个月发一次。

选题很有意思，但是不好写。 我是被导读吸引过来，抱着极大的诚意来学习的。但是看了前面几节，错误很多，逻辑性，证据性不足，观点根本立不住：比如，本剧20年播出，晚于三星堆的出土和研究。在这个背景下，编剧却仍旧秉持着中东文化迁移说。编剧举得青铜器的迁移史的例子根本没有任何证据，和现在主流的认识也不同，可以说，这只是编剧“剧集性”、“故事性”的描述。主流认识是什么，大家可以自行搜索研究，此处不赘述了。 本剧的故事性很强，作为一个影视作品，它很有吸引力，能抓住读者的兴趣点。但是作为一个史书分析，就像编剧自述的一样，仅为一家言，且此家言不完全忠实于证据，看看就好，不看更好。 一般的书我不会评论这么多，自己知道以后还要不要看，要不要推荐给别人就行。但这部剧涉及对我国传统文化信仰的认识，在世界各国人民都寻找本民族历史文化认同感的时候，我是希望能提醒一部分人的。当然，我非懂历史的人，普通百姓而已，我的评论也仅为一家言，不喜请勿喷！_(:з」∠)_ 而且我只看了前面，此评论对于后面内容没有参考价值。 搜了搜，编剧好像被评为老“公知”多年了，如果为真，也就不难理解文中的一些脱离证据的误导性观点了。

我小时候最爱看的动画片。哎，我的童年阿。为什么豆瓣这些傻逼都不明白这有多好看呢？你们难道没真正看么？多好看阿！

咋说呐，看这种书就好像看故事会，浅尝辄止，内容很全但是都不是很深刻，当然了这也是本剧的定位问题。建议看完了之后遇到感兴趣的观点还是自己找一下原编剧的作品研读一下，比如我现在就要去看叔本华相关的内容了，哈哈哈