第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯

我只想评一下最让我看不下去的一段，雅格丽纳对待爱的感觉，她一开始便说“幸福就是找到爱我的人，我只要人爱我”多么自私又坦白，姑母的回答是“你可有想过你爱不爱别人?”，这一段对话已经为奥里唯和他的婚姻埋下了隐患，后面她离开孩子和奥里维找了一个社交场上的调情高手，有家事，还毅然决然陷落，结局也不鸣自言。他的儿子乔治耶南和葛拉齐亚的女儿结婚了，至于他们对于爱情和婚姻是否矢志不渝，已经变得不再重要，克利斯朵夫也能在生命的最后看到他的两个亲人的儿女能够走到一起，也算是一种圆满。 奥多，弥娜，萨皮纳，阿达，安多纳德，奥里唯，阿娜，葛拉齐亚。幼年知己之爱，青春萌动之爱，成熟女性之美的爱慕，活力自然无拘束之爱，灵魂之爱，手足情深的爱，欲望之爱，柏拉图式的一生挚爱。 不得不说这部巨著，社会层面之多，涉及的命题之广，感情层面之细腻丰满，德意志，法兰西，意大利，犹太人多民族个性的碰撞和弥补，偏见和容纳，调和交融，揭示了战争是痛苦和残忍的，是最应该避免的。

故事让我感觉很合理，我接受这样的孩子的存在，就好像他们存在于许多的学校，街头巷尾。判断一个人的善恶，以往靠的是气场的感觉，有的人气场温和，无论怎样都是自己表露出来的。在一个孩子的世界，给糖吃就跟着走，懂事的大人也会自己判断哪里有糖吃。善良是有条件的，更像是安定下来后的给予，穷则独善其身，达则兼济天下。看别人的同时，也看自己，不知道拷问和疯狂哪一个会先到来。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 熬到了现在终于看完了。这里谢谢小念姐送我这部剧。故事很丰富，人物形象很饱满。 虽然其中很多情节显得污秽，不过这正是人性丑恶的表现。也不是说人性丑恶吧，人伦常理，只是编剧过于细致描写反应人物心里动态。觉得这一本剧所有人物活的最清明的也就是朱先生了。用黑娃那句话说得好“自信平生无愧事，死后方敢对青天。” 其他人或好或坏，结局都已经摆在那里。虽然也对黑娃年轻时的所作所为好的愤懑，但至少之后自我救赎，虽然还是逃不了判死的命运，也就当做赎罪了。 鹿子霖的一切龌蹉勾当时追剧恨不得杀了他，到处留种就不说了，自己儿媳妇都不放过，中途还害得白孝文堕落得几乎至死，这样的勾当实在太多，也不想多说。不过看到他的祖辈鹿马勺的经历，编剧为什么要延伸这一些历史，就是为了更好让读者结合人物的历史环境，去塑造这个人。就是因为历史传承思想的诟病，造就他着一切。后面两年牢狱还不思悔改，说白了就是经不住诱惑，这都是人性的通病。我还是羡慕他的妻子，散尽家财、奔波求神求人求其出狱。最后也是落得悲惨的下场。 小娥这个人神唾弃的婊子，因为我不信神鬼之后，中途发因鬼神之说的瘟疫都归咎与她还教塔镇压，可怜下场何其悲哀。可这一切真的怪她么？她只是被命运一步步的推向了死亡的深渊，不管她是为了找到精神的依赖还是肉体上的欢娱，我想最开始和黑娃应该是真的，之后被利用，已经堕落的完全丧失自我了。或许，死在鹿三手里也何尝不是一种解脱。 冷先生还有他的两个儿媳，特别是大媳妇这样落得疯子的悲惨命运，最后抓烂下身而亡。可这是她应得的么？结婚便已经意味着守活寡，可着又怪鹿兆鹏么？他追求的不过是自由恋爱而已。他们两个完成是新旧思想的碰撞，结局注定没有结果。她虽然有过幻想，这是人性使然，然而真正让她出越轨之事却是被迫无奈。那样的结局只能悲叹旧社会的悲哀。 白孝文被引诱误入堕落歧途差点身死，也是一件件磨难造就后面辉煌的他。可最后一件事唉，起义功劳一个人捞了，让黑娃无可澄清至死。 再说白孝文他爹白嘉轩。文章开头七娶六死。死一个娶一个，一个目的，传宗接代。用白赵氏的话说，女人性命窗糊纸，破了在糊。为了那个目的，倾家荡产也在所不惜。知道这里，也对其他女人悲惨的命运也就麻木了，这是时代的产物。你说他错，他是错了，但也没错。错的不是他这个人，而是那个时代呀。虽然这部剧是围绕他说第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯三代人的是是非非，但也是通过他揭露当时的人性。我也曾经听过我爷爷跟我说过国民政府时期，还是解放时期的一些事。他的三个儿子，一个女儿，女儿白灵为心中的白鹿（即信仰）冒天下之大不韪，和家人闹翻，情非竹马闹翻，为了革命，却也革了自己的命。大儿子不说了，二儿子白孝武典型的继承人剧情，三儿子前面我觉得无关其重，但是他不能生育，而让家人为了其传宗接代的目的瞒着他把媳妇给鹿三儿子兔娃代其受孕，我真的难以想象那时候为了香火真是不择手段，所以他的人生也是可悲的，可想而知，他一辈子活在谎言之中，对现在我们谁来说都是无法接受的吧，替别人养儿子不自知，媳妇被别人睡还是家人一手促成。 再说冷先生这个人吧，父母之命媒妁之言给他两个女儿婚配白鹿两家，也就不说了。散尽家财救女婿为了大女儿结果人家最后跟了另一个亲家的女儿白灵，还是跟弟弟抢女人。自己的大女儿还被亲家糟蹋了。多么可笑的剧情，然而我笑不出来。不过这也不是他能够去改变的，另外不分贵贱行医的德风家传在那里，总之。那种方式也归咎于时，而不是于人。 再说鹿三吧，这个一辈子长工，同时也经历白家三代风雨。 很多人很多事越说越多了，各位自己去看吧。 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

对生命和人类的剖析到元素级别，科学方法论值得借鉴，但是论点还是有点杂乱。我们已知真理不一定完美，所幸它在一步步臻于完美——这需要更多后来人跟上去续接研究。这样我们每个人都可以成为其中的思想片段，慢慢续联构建出越来越有结构的思想的坛城。

断断续续几天看完了这部剧，不是不吸引人，是有些东西需要消化！读这部剧的时候最初我是想快点在这部剧里找到能让我8岁儿子迅速变成自律的乖孩子，看完才发现不是如此，越读越觉得自己的问题越大，越觉得自己在教育孩子上不够用心、知识欠缺太多、见识不够宽广，需要加油学习，才能更好的教育、陪伴孩子！同时也明白了，自律不是孩子一下子就能学会，需要孩子不断的领悟、成长！加油，嘟妈！！加油，嘟嘟！！！

看到巴黎圣母院起火消息我第一时间想到的是《第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯》里的那场火，那个把英国教堂烧掉的红发男孩也是一个法国人。那部伟大的《第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯》是几代中国人的启蒙读物，外表丑陋、内心美好的卡西莫多成为了与岳飞、哪吒、祥子一样深入人心的影视形象。惩恶扬善，古今中外概莫如是。中国的改革开放已历四十载，早期中国人走出国门看世界的旅行目的地就是散布在欧洲大陆上各种教堂，那时的旅行还不像现在，在一个举世闻名的地标前摆出胜利的手势几乎是一次出行的终极目的，巴黎可谓理想之地。如今古风不存，酒香还要巷子深，旅行必须要想尽办法找到人迹罕至，甚至听都没听过的地方才值得发在朋友圈里。 世界上只有一座巴黎，圣母院与铁塔、凯旋门一道组成这座被称为世界上最美丽城市的躯体。现在她正在燃烧。火是人类文明的必要但不充分条件，东方的哲学中燧人氏钻木取火让人类告别茹毛饮血走进新纪元，西方的神话里普罗米修斯盗天火予以人类而遭恶鹰开膛破肚的惩罚。火孕育文明，火毁灭文明，有天然不可避免的“水火无情”、“天干物燥”，有故意为之的“楚人一炬，可怜焦土”，一把火烧过去，一了百了。 法国人悠闲地站在街上观望着大火，谴责着效率低下的法国消防队员。巴黎人的行事风格跟他们首都的名字很像，英俊浪漫的美少年拐走倾国倾城的海伦，身后伏尸百万、流血漂橹与他似乎没有太大的关系，即使在战斗中，他也仅是躲在肌肉贲张的英雄们身后优雅地放着冷箭。这是一个在百年战争最绝望时刻靠着一个叫贞德的小女孩鼓舞民族士气的民族，这是一座习惯性向强者展开胸脯的城市，科西嘉怪物、普鲁士野人、纳粹狂魔以及“可怜的难民”都没关系，只要雕栏玉砌都在，那么影响不了法兰西的优雅和高贵。巴黎就是那个不愿洗澡而醉心于制造出世界上最好的香水来掩盖体臭的人。 一年前，当一场大火吞噬巴西的博物馆的时候，处在地球另一端的国人嘲笑巴西国力衰退，纪律废弛，无法保护本国的瑰宝。而同样的大火烧掉教堂的一角，却让同一批人捶胸顿足如丧考妣。一个国家就像一个人，幼年的经历会影响成年以后的喜好，一个小时候吃汉堡、披萨长大的孩子，成年后肯定会觉得小笼包没有那么美味。如今东方的帝国像一个长得过快的孩子：喜欢炫耀自己巨大的体魄却又发现肌肉还没有力量；被当做大人时发现心智并不成熟，被当成一个孩子又会让他恼羞成怒；沉迷于缤纷奇幻的游戏，却忘了自己是何根何种。 圣母院里梦幻玫瑰玻璃的坠落了，那蕴含了中世纪欧洲人智慧和技艺的作品如今散落在尘土，或许还泡在水里。这场大火让整个人类惋惜，是的，几乎是整个人类，毕竟现在是一个网络时代，所有在发生的事情都可以被全世界人看到。从这点看，圣母院竟然还有一丝幸运。敦煌的壁画被撕下来的时候世界没有直播，于是盗贼们可以厚颜无耻地惊叹：看，你们多愚昧。圆明园烧了三天三夜的时候世界没有直播，于是强盗可以舔着脸惋惜：呀，你们太弱小了。所以，我们听不到那些哭声，我们还会自责，是啊，我们太落后了，我们太愚昧了。匈奴失阴山过之未尝不哭，犹太人至今还在哭墙旁日夜啼哭。以德报怨？何以报德？ 那一天，巴黎的圣母院烧了，我身边人来人往，经营着自己那份并不会青史留名的生活，在柴米油盐的漩涡中挣扎，在宝马奔驰金融服务费的泥潭里翻滚，还不忘惋惜那异国燃烧的教堂。对了，《第3届海南岛国际电影节闭幕式红毯》里面那个烧掉教堂的孩子，后来成了英格兰最伟大的建筑师，在废墟上重建了更宏大的教堂。如果过去确已无法挽回，就让我们好好告别，然后期待法国人再建自己的殿堂好了。