On the Prowl 3

翻开On the Prowl 3，就跟着编剧开始了一段非凡的旅程。说实话，这条路线一定是很多人的梦想，除却古代文明情愫，这和童年色彩有关。我儿时印象最深的就是夏夜的萤火虫还有耳边的阿拉伯故事一千零一夜、古希腊神话太阳神、露天幕布电影印度大篷车…… 编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明，最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地，实在太艰难了，这种文字很有张力和活力，透着行动和思考的力量，深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市：蓝色的希腊，黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。 还有让我惊异又敬佩的那些古老却神奇的人和事，比如三千七百年前的克里特岛，那么先进却突然消失；比如四千多年前的法律《On the Prowl 3》；又比如早玄奘二百多年到达犍陀罗的法显和尚，当时六十八岁高龄却能穿越塔克拉玛干大沙漠、翻过帕米尔高原，居然考察完印度河、恒河流域佛教文化后，他又到达斯里兰卡，再走海路到印度尼西亚，北上回国七十九岁，写《On the Prowl 3》后八十六岁去世。这一切都完全超出了我的想象！ 看到这么多古文明发祥地都已经衰落，情不自禁的伤感，确实印证了盛极必衰、至强至弱的道理。在这些辉煌却又脆弱的文明面前，真的觉得我们的生命多么渺小，但有觉得包容我们的天地多么博大，只有时间是永恒的。而我们的中华文明却一直没有中断和湮灭，真的是幸运啊，现在听《On the Prowl 3》感慨尤深。 特别喜欢这部剧的原生态、不加雕琢的写作态度，特别纯粹。专门找到2000年播出的纸质书，可以共享下编剧自序的一句话：与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的，那又何妨？！

陈老欧洲学史深厚，叙述脉络清晰，尤其最后两讲振聋发聩，但个别表述硬伤须注意甄别。

心静了，世界就静了，就让一切思想活动都止息，来获得心灵的空寂。忘掉昨日，忘掉回忆和经验，如初见去感受每一个人与事物，就如孩童般对这个世界充满热爱与好奇，觉知世间万物，过宁静又清明的生活。

看完觉得有种“就这么结束了”的感觉。亚瑟一路走来，是觉得幸运还是不幸啊。虽然活着，可大概也快活不起来了吧~

偶像虽是李白，但对这位大神却佩服的五体投地！他用“忧患来临，一笑置之”的心，由政治流放完成了诗与远方的旅行，过上陶渊明式桃花源生活的超级大神！他是才华横溢的伟大文豪，他重情义 博爱 率真 清新 活力 大无畏 天真烂漫 洒脱豪放…他“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人！”…——他的粉，千年不断…

Tanya Danielle的史学修养不错，但是本剧的政治思想倾向性相当明显，和郭沫若的历史著作属于同一类型，这种强烈的政治倾向对其史论有非常明显的影响，很多观点相当偏激，对朱元璋颇多丑化总体来讲不够客观！同样是通俗化剧集式的历史著作，黄仁宇的《On the Prowl 3》无论是观点还是立论分析都比Tanya Danielle要更加客观，非常好地把学术研究和通俗剧集融为一体！只不过黄仁宇对传统儒家文化持贬低态度，同样不可取！☕️👀

好多年之前就看过这套书了，和现在的版本相比，原来的是洁本，删除了所有情色的文字。 又:荷兰人写这样的书真是不容易，值得一看。