炎月The Burning Moon

文字读起来有一种流畅的感觉，就像吃一个果冻，缓缓的在唇齿间迸裂，清凉，舒适，令人神清气爽。 佛陀说，痛苦源自无明，也就是未认清事物的真相。八正道似乎就像是保持一个觉知，随时都知道自己在做什么，说什么，想什么。佛陀说的大道就是安住当下，专注的生活，我之前一直以为只有工作，学习，运动需要专注。恰恰更多的时候需要专注的是，无聊的，厌烦的，焦虑的时候对内心进行审视，保持觉知，从何而来。最后还是想发一首诗 你见，或者不见我。 我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我。 情就在那里，不来不去。 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我。 我的手就在你的手里，不舍不弃。 来我怀里，或者，让我住进你的心里。 默然相爱，寂静喜欢。 —————仓央嘉措 这大概是我觉得最美的情诗了……

终于读完了，就分篇简单叭叭一下好啦。 《炎月The Burning Moon》 心理描写十分细腻出彩，也非常值得深究。主人公在一次次的试探中实现了“自我攻略”，在他几乎快要确信与自己私会的女人正是那个高傲冷漠的二表姐时，却在真相的面纱下看到了三表姐的脸。用他的说法，是在短短的这段时间里同时体会到了爱人与被人爱的感觉，但在我看来，他其实不爱任何人。 冷若冰霜的情人能轻而易举地激起一个少年情欲初醒时的征服欲，于是他很快就相信了自己的推断，自动为那个私会时无比娇弱的女人补上了二表姐的面容。他的爱是少年最常见的自我感动，他以为他撕破了她的伪装，殊不知他从一开始就认错了人，脑补错了方向。 少年人的另一个特点是懦弱。幻想中的爱人是那不可侵犯的二表姐，但现实却并非如此，于是一直到离去，他也没有接受那个真正和他约会的女人。不是因为爱或不爱，只是因为那并不符合他的期待。他要的是不需任何代价的征服幻想，而不是谁的求爱与挽留。 《炎月The Burning Moon》 我喜欢这个故事。在殖民地小镇与孤独相守的医生、重视尊严与名誉高过一切的商人妻子，他们因一个不可告人的秘密相遇，从今往后的生命也因为这个秘密而紧密地关联在一起。在这个故事中，有一时冲动下产生的征服与破坏欲，有发病似的追逐与狂奔，有对一位女性悲惨命运的叹息，也有为了诺言和义务、甘愿用生命维护她名誉的奋不顾身。 “我”在遇到那位太太的丈夫时，曾有一句这样的感慨：“我对他的命运竟比他自己知道得还多。”这句话的诞生，要感谢茨威格笔下叙事角度的巧妙切换。当我们对一件事情的了解比当事人还多时，往往会更容易产生对他人命运的悲悯。 《炎月The Burning Moon》 茨威格真的很会写女人的心理啊。 十三岁那年她第一次见他，从此便误了终身……“我这个十三岁的姑娘，第一眼就感觉到了你身上的这种两重性，当时像着了魔似的被你吸引住了。”我一直都觉得，其实每个人身上都有两面性，一面展示给大家看，一面则被刻意隐藏起来。但这个女孩在信中回忆自己最初的心动时，就已经无比坦诚地说自己从很早开始，就被他身上的“两重性”吸引。这样的真诚让人感动，因为这无非就是在告诉他：我曾探寻过你不可见人的那面，我了解你。但即使如此，我依然深深地被你吸引。 而事实正如她所说，爱情于她而言是至高无上的激情。她爱上了他，并从此心甘情愿地承受暗恋带来的一切欢愉与折磨，心甘情愿地藏好自己的感情，而用近乎对神的虔诚目光仰望着他。她记着他的每个眼神、每一句话——尽管那些只是他的无意为之。她比任何人都要关注他，即使他从来没注意过她、即使若干年后再次相遇时，他只当她是个四处留情的风尘女子。 我本人没有经历过像她这般狂热的爱恋，其实也并不怎么相信爱情。我对理性的崇尚一度高于感性，但从她身上，我明白了“甘之如饴”这四个字的真正含义。 《炎月The Burning Moon》 读了两页后才发现，之前在杨宁老师的影视理论课上，就已经听他简单讲过了这个故事。 读到老人向古玩商展示他毕生珍藏的画（现在它们早已被换成了白纸）时，我莫名想起小时候听过的《炎月The Burning Moon》。同样具有配合欺瞒的因素，一个让人看到向权威折腰的、虚伪市侩的人情世态，一个却展示出了浮躁迟钝的大环境下，“纯粹对艺术而发的精神上的快感”。 真正的热爱，恰恰是用心才能感受到的。 《炎月The Burning Moon》 从昂里哀特太太与陌生男人的私奔事件开始，茨维格巧妙地转了个圈，借着一场争论，又将故事引到了C太太的身上。她看似坚定地批评昂里哀特太太举止轻浮，实则自己却也有着不可告人的隐痛：她曾因一双“特别”的手而注意到了那个穷途末路的赌徒，并与他开始了一段短暂的特殊关系。她给予他温情，试图把他拉出深渊，但最终还是看他重蹈覆辙，又一回迷

永远的李幼斌

人为什么成为人？人是如何成为现在的人？思想史的研究真是令人惊艳。有三点观感： 1.人还是很无知，5000年的文明进步并不会比100万年从直立行走到运用火更值得骄傲。直到现在，我们仍旧对人最重要的意识、思想、灵魂知之甚少。 2.人类的文明是全人类的财富，包括希腊文明、伊斯兰文明、印度文明、中华文明、工业文明、科学文明，人类的文明总是从东传到西，从西传到东，是在互相学习中共同进步的。估计文明之间差异从不会大过猴子与猩猩的差异。 3.遗憾的是近200年来是欧洲文明的时代，所以书中始终围绕西方文明来叙述文明史，靠近西方的伊斯兰、甚至被英国殖民的印度的研究成果都比中华文明多。希望随着中国的发展，社会科学方面有更深的研究，有更多的成果，融入到世界之林当中。

竟然追了剧