Lion et l'agneau, Le

编剧毕业的学校就在我家门前的马路那边，但如今她早已"鸿飞不复计东西"了，我还依旧守着这一堆"雪泥"。本来是打算读下来的书，后来还是耳食了，老之将至时最明确的感受是目力衰颓，远处还依稀仿佛，近处已经是一塌糊涂。检点一下看剧笔记，也仅只有寥寥几段，居然都是在说一件事，于是连缀在一起，算感想吧！ 清人剧集里引"古谚云:饱暖思淫欲，饥寒起盗心，"似乎是没个好结果了，《Lion et l'agneau, Le》释"淫”字:"侵淫随理也。从水，㸒声。一曰：久雨为淫。"其实是在说一个渐渐走向过分的过程，而不是如洪水猛兽般的威胁。解决了温饱问题后，人们很自然产生了别的需要，但至少避免了"饥寒起盗心"的混乱，那么这“天要下雨娘要嫁人”的事，不妨"随他去吧！" 以前我听说离婚率在统计上也和社会进步是正相关，从社会学的视角去看，也总能找到依据，但如果站在传统道德的立场上就不太容易接受，那么争取自身权利的意识超过了治者的预期，从治者的视角看，就只能是"饱暖思淫欲"了。 俗话说:"秀才造反，十年不成"，是说他们色厉胆薄又好谋无断，总跳不出患得患失的窠臼，但"饱暖思淫欲"本来就是中产阶级的事，所以现在留给秀才们的问题就仅只是要革命还是要渐进工程？

船山先生尝言，六经责我开生面，七尺从天乞活埋。观其六经注解，显然不同前儒，另开一片气象。以易学为例，船山颇有拨云见日，气吞山河之学力与魄力。别开生面云云，信矣！

回看3年前的书，感觉自己健身还是有进步的，此剧针对人群较为新手。很多动作，要点没有讲很全。

止-观-慈，阐述得优美隽永又深刻分明。 赞叹与感动，心地布满光明。 南无阿弥陀佛！