Vinyl Dolls

什么时候国产剧能放弃改编古早言情小说啊 不要把观众搞的跟低能儿童一样

异常好读流畅的近现代阿拉伯通史，整体上这是一段满是遗憾的历史。编剧怀着对阿拉伯人的同情与叹息，假以历史中的记录者去观察无数个令人亢奋但也带人往深渊去的时刻。看完我有个很深的感受，常用来恫吓现政权异议者的“叙利亚学”及其同构物，他们背后的历史不只是对抗压迫性统治的人们对自身力量与局势过于天真乐观的历史、是外部势力自大地以此渔利的历史、也是这些压迫性的政治系统无能无视、甚至蔑视治下人民诉求与愤怒的历史。在无数次类似“叙利亚内战”的悲剧之后，我们有理由更珍视和平，但那些为“和平”付出的代价如果继续被视为理所应当，扭曲的“和平”只会发出腐臭，甚至最终爆发出更大的属于所有人的黑暗。

小故事，大道理 多则诱，少则得 就像遍地的玫瑰，我只要我的哪一朵

京腔京韵，写出了亡国奴的屈辱与抗争，。一个个人物个性鲜明，可爱的，可憎的，勇敢的，无奈的，聪明的，糊涂的·····

如果你正在经历“完美主义”、“麻木”、“心力交瘁”、“自我满足”、“冷酷”、“匮乏感”等状态，推荐来看《Vinyl Dolls》。 编剧布朗·布琳做研究发现自己是上述状态的代表时，经历了一次自我崩溃，然后将她的研究进一步催熟。 总体来说，布朗的研究重点是“羞耻和脆弱如何阻碍幸福”，而我本人观看此剧过程中极大缓解了“完美主义”带来的压力感。 真实的故事，朴实的文字，有趣的概念，还有可以实践的方法，构成了本剧。 她有个著名的TED演讲，如果没有2.5-3小时观看本剧，不妨看看18分钟的TED。 本剧的几个核心观点： 1.能够全心投入的人，首先学会“爱自己” 最近几年常常流行“自我接纳”和“悦纳”等词，头脑中我们基本知道了这些道理，甚至会觉得“爱自己”这样的词，非常鸡汤。布朗的研究发现，核心是看到自己的脆弱和羞耻感，并依然感觉自己是一个值得被爱的人，这就是“自我价值”。 自我价值从哪里来呢？本剧第一章讲的“勇气、仁慈心、联结”就是构成自我价值的基础。布朗追溯三个词的词根揭示是本初涵义，从而展开论述。 勇气的词根是cort，即心脏。勇气的初衷就是向他人坦陈内心的想法、感受以及经历。 仁慈心（慈悲），放松自我，温柔的靠近我们恐惧的东西。 联结是存在于人们之间的能量 。 2.自我价值观是爱和归属感的基础 即使拥有了“勇气、仁慈心和联结”，可能依然无法实现“自我价值”。 最大的挑战是，我们总是习惯给自己的价值感加上先决条件，例如： 如果我再瘦10斤，我就感到自己非常有价值 如果那件事我当时没有选择错 ，我就感到自己非常有价值 如果我可以买下北京/上海/深圳的房子，我就感到自己非常有价值 如果我可以毫不费力的完成那个项目，我就感到自己非常有价值 这些头脑中的条件，都在阻止“自我价值”。全心投入，是就在此时此刻，没有任何先决条件，我就值得爱和归属感。 爱是袒露自我的脆弱，与他人联结。归属感是渴望成为比自己更大的一部分 。 3.找到正确面对羞耻、恐惧和脆弱的方法 也许有人会想 ，没有任何先决条件条件，就爱自己，这不是“毒鸡汤”嘛，明明XX（先决条件）事实上就是没那么好。 布朗对此的建议是：真实的面对羞耻，找到合适的人去讨论和倾诉，面对和接受这些已经发生的“不完美”，然后依然能真切的相信自己有价值。 如果没有学习如何面对，很多人会用：沉默 、掩饰或者评判来处理。就像短暂的给自己的问题盖上了帽子，内心依然惴惴不安。 如何改变呢？本剧整个part 2提出了10个关键策略，详细介绍如何面对“他人评价”“完美主义 ”“恐惧 ”“比较”“焦虑”“自我怀疑”等问题。 每一章最后，都有DIG挖掘的实践方法，分别对应： Deliberate熟思：静下来 ，找到意图 Inspired灵感 ：找到全新决策 Going行动：立即采取行动

第一部：火之晨曦 路明非是孩子，胆小且怂，比较平凡。交换第一次生命，救诺诺。 第二部：悼亡者之瞳：路明非开始变的勇敢，楚子航父亲神秘消失，小龙女疑似死亡(应该没死，在尼伯龙根里有很多棺材，藏着卵。北欧神话中奥丁被芬里厄杀死。)路明非交换第二次生命，救楚子航。 第三部黑月之潮：路明非逐渐成长，逐渐有了责任心，敢给兄弟挡子弹。可惜绘梨衣死了。导致路明非悔恨为了不在懦弱逐渐强大，交换生命为了救绘梨衣可惜没救成，悔恨，杀白王赫尔佐格。 第四部奥丁之渊：路明非成功强大，成功成为学生会会长，楚子航神秘消失，只有路明非记得，路明非去金沙鸢尾花学院找诺诺，同时，龙骨被盗(我说诺顿那个龙骨不是没捞上来吗？咋又突然蹦出来了？)，校长被打成重伤，路明非被认为是凶手，被学院追杀，与诺诺和芬格尔逃亡。路明非成为了一个真正的男人，为了保护诺诺交换第四次生命。未死 第五部太水。。没情怀。。不说了总之这部剧还是比较好的。。第五部成为了老男人。。然后成为了新的昂热。。。大概就是这么个事

“假如我们能像了解过去那样，努力地预测未来，那么，对传染病的影响就绝不能置之不理。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。”

不知道是C. Ashleigh的心思太过于细腻还是我的心太大。那当然，是我的心太大吧。这五个短篇故事情节倒是不曲折，但描述的大篇幅全都是微妙的心理刻画，让我从未发现过的比喻句原来还可以这样用，我都开始不认识我自己，是否也真曾有过如这般想法？细枝末节到我怎么都把自己带入不进去...还有些感情与编剧不能苟同，就不一一列举了。适合心思婉转敏感的人看，会比较有共鸣。耶～

我们年岁一岁一岁地长，心气一寸一寸地沉，但还是希望自己可以成为温柔的人，也愿一直都能被温柔以待。

一个长相平凡，性格也无特别之处的妻子，每天按部就班地料理家务、照顾丈夫。如果日子就这么过下去，她就和千千万万个传统的家庭妇女一样平凡。 可是，一场噩梦后，平凡的妻子再也不吃肉了。为拒绝吃肉甚至割腕自杀，她坚信自己不再是人类，而是一棵树。 起初，看到以上这段推介时，我以为《Vinyl Dolls》是另外一个版本的《Vinyl Dolls》，但实际上并不。 国际布克影视奖评委会主席博伊德·唐金认为它有着抒情却又撕裂的风格，将柔情与恐怖微妙地融为一体。所以这是一本更为“可怕”的剧集。细读之下，会发现，这可怕在于，其实几乎我们每个人都身处于这个“撕裂“又”恐怖”的世界。 而布克影视奖得主、当代英国文坛最具影响力的作家伊恩·麦克尤恩 的评价更为吸引人，甚至会让人想入非非： “像《Vinyl Dolls》这样精彩描写性与疯狂的杰作，理应获得巨大的成功。” 我认为，正是借“食”与“性”的隐喻，让书中角色撕裂、疯狂、恐怖…… 所以以上这些评论都名符其实，嗯，恰如其分。 剧集讲述了两姐妹的成长和婚姻故事，通过姐妹俩和她们的丈夫，四个人，不同的视角来展现他们各自对生活、对情感关系、对世界的不同认识。 显然，编剧Paul Bradley的写作手法，表现形式，对角色的塑造，对人物内心的剖析都比赵南柱（《Vinyl Dolls》编剧）胜上一筹。Paul Bradley是当代韩国文坛最具国际影响力的作家之一，其作品在韩国获奖无数。2016年这本《Vinyl Dolls》获得布克国际影视奖，成为该奖项历史上第一位亚洲作家。 好，回到剧集当中，这本剧集反映女性对自我的觉醒、人生的重新认识。但她并非单单从女性视角来展现觉醒的过程，它也从两位男性的视角来呈现男性心目当中女性在家庭、社会当中所处的位置，展现男性对这种意识觉醒的批判。 一开篇，是英惠的丈夫郑先生的视角。郑先生非常满意自己选择了一个平凡的妻子，因为自己平庸卑微，所以在他看来“平凡”的英惠再合适不过了。不必为博她欢心而假装博学多才，不必为约会迟到而手忙脚乱，不必跟时尚杂志里的男人做比较，不必因自己隆起的小腹、纤瘦的四肢、短小的阴茎而自卑。 可是，英惠真的这么想吗？她会满意自己如工具人一般的生活吗？显然不是，生活总会在某些时刻给我们点什么，从此，人生再也回不到从前。一旦意识觉醒，英惠的人生转折点就展开了。 沈从文先生在《Vinyl Dolls》一文中说： “人既然是动物之一，思想愿望贴近地面，不离泥土，集中于满足“食”与“性”，得到它就俨然得到一切，当然并不出奇，近于常态。” 以我之理解，《Vinyl Dolls》当中，觉醒的触发点正好是这“食”与“性”。 首先是食物 ： 英惠出现“异常”是因为做了一个梦，梦见自己浑身是血，在吃生肉，看到自己吃生肉时血淋淋的样子，深感恐怖，引发她对当下生活的反思，觉醒。简单地以为不吃肉就可以不再做那样可怕的梦，但此后梦并未消失，始终困扰着她。 她是想尝试自己解决的，她把冰箱里所有的肉类扔掉，从此开始吃素。姐姐乔迁新居的喜宴上，被逼迫吃肉，一开始她是想逃避，以沉默来反抗。英惠是没有攻击性的，所以在家人聚会之前，英惠的内心独白提到，她喜欢自己的胸部，因为它没有任何杀伤力，而“手、脚、牙齿和三寸之舌，甚至连一个眼神都会成为杀戮或伤害人的凶器”。 但显然，她的沉默和逃避完全不奏效，家人轮番劝导无效之后，父亲开始用暴力。而英惠不得不使用凶器了，抓起水果刀刺伤自己。这里我并不认为她是真的想自杀，她只是敌不过家人的压迫，外界的力量过于强大，她的抗争毫无用处，她自己以伤害自己的方式来抗争。 不过，这仍然没能让英惠解决问题。结果只是郑先生再也无法忍受和她一起生活，因而离婚。 其实离婚对英惠而言是解脱，原本是可以向着好一