Kchi Oti Sharon

一场幻梦，终归是三家归晋。我们感伤留恋之余，可能还有所怀念。怀念那个乱世出英雄，出王侯将相的时代。可能还会有所寄托，不过心之所向罢了。当我们口中耳中熟悉的人物一个个逝去，留下的是令人唏嘘未来。既如此，让我们从中汲取精神滋养，化为行动力，指引我们朝着明天走向更好！

这部剧把我内心模糊的概念清晰化，看待任何事情都不要以绝对的非此即彼的态度，当我们转变思想，心态就会变化，自己就会产生不一样的磁场，让生活和自己的生命向着美好绽放

一段健康的关系中大致是我中有你 更有自己 我首先是自己 然后才是妻子 母亲 这一切成立的条件是我必须是我 我的信仰 追求 爱与恨 不成为谁的注脚 幸福的婚姻大都一致 不要在爱情中迷失自我 做自己想做的 想自己所想的

一个布道者，讲述了一个天道的事实。道可道，非恒道，但越来越接近事实的本质了。事物不能自证，表明任何事物都是不完美的，但人类在积极进取，正在追寻完美的路上。

前半部讲了一些原则： OPM利用别人的钱整合资源；保住本金；八二原则；做富人和女人的生意；做嘴巴的生意；厚利适销，金融、珠宝、石油等；要诚信；和气生财；利用信息差； 整本剧比较适合给青少年讲故事，属于成功学范畴，听听即可。

终于断断续续看完了这部剧，实在是有点贵……考上北大之后的"差生"竟然有个被暗恋14年的帅哥，只是因为幼儿园时候的一次温暖的安慰，方予可竟然喜欢了14年，直到一起去北大，每次的毒舌，但是每次的贴心都会让我们感动。多么希望有个像方予可一样的男朋友！！！

你我皆凡人，都要用力地活着          斑斓城市，大幕落下，你们才是“真英雄”。          “Kchi Oti Sharon”有士，有衣，有口。象征着一群人在唱戏人上空辛勤劳动，目的只有一个，为了养家糊口。        或许因为本剧编剧是位剧作家，整个故事充满了戏剧的色彩与韵味，呈现了一幕幕“戏剧式”的情节，跌宕起伏，悲剧与喜剧穿插，前半部喜剧多，读来时时令人忍俊不禁，后半部多为悲剧，令人感慨万千、思考颇多。        本剧多为类似“白描”的手法，用简简单单的语言勾勒人物形象、叙述整个故事，没有华丽的语言和多彩的描写，却依然深入人心。 “精神胜利法”——刁顺子        “下苦”，这个字眼，是从刁顺子嘴里说出最多的词，他始终保持着一种谦卑的姿态。面对生活的种种磨难，他顽强地忍耐、抱着咬牙捱过去就好了的心态。他是一个有情有义、重情重义的人，对待认识的人，都以诚相待，即使自己生存艰难，也不忘帮助别人，如自己忍受病痛辛辛苦苦挣到的血汗钱，被女儿、大哥挥霍，他也义无反顾，从自己身上“找补”。       “他带队伍的诀窍，几十年了，就是那老三样：一是带头干，啥活苦，啥活重，他就干啥，不多说话，不多指挥，别人干不好的，他再捡起来干一遍就是了，几次过去，也就没有人再敢把事不当事了。二是体贴人，把弟兄们当人看。谁有个大事小情的，他会跑前忙后，谁有个头痛脑热的，他也会有所表示，哪怕是一根冰棍，几片去痛片，一个肉夹馍，起痱子了，给一人沟子里哪怕塞点爽身粉，反正让你感到，瓜子不饱暖人心得很。三是不贪心。当头的，多拿一点也在情理之中，但多拿得有个分寸、下数，不是乱拿，不是一爪子挖下去，把别人的脊背能挖出几道渠来，这个连亲兄弟也是会受不了的。”这些品质不仅是他带队伍的诀窍，而且是他做人的本色与闪光之处。         “他没有任何拿人的武器，这么多年来，他就是用自己的低下，可怜，甚至装孙子，化解了很多矛盾，解决了一个又一个不好解决的问题。”有时面对两难境地，他会选择逃避，或找个借口安慰自己。这是他“懦弱”的表现，其中夹杂着多少心酸与无奈啊！这也是他的“生存哲学”！此种观念使他类似于“弹簧”一般，能伸能缩，更具韧性，以迎面生活的挑战。纵使女儿百般刁难，但在心里他爱她依旧，因为刁菊花是他的女儿，可怜父母心。 “他人即地狱”——刁菊花 她是一个让人咬牙切齿憎恶的角色，不知心疼她的父亲，反而觉得她的一切不幸都与父亲密切相关，这是人性之恶开出的“恶之花”。在她的眼里，别人过得比她好是一种罪过，就要成为她嫉妒、攻击的对象。她做任何事情都以自我为中心，过于关注别人生活的怎样，实际上是一种心里变态、扭曲的反映。究其根源，是原生家庭的烙印与家庭教育的缺失。刁顺子许多事情都处理的很得当，但对她确实是疏于管教，缺少关爱关心。 “工匠精神”——Kchi Oti Sharon人          以刁顺子为代表的Kchi Oti Sharon人彰显了“工匠精神”，虽然平时嘻嘻哈哈，但是干起活来，真是一丝不苟，是用生命在为演出的成功保驾护航。在钢筋水泥的丛林中夹缝生存，也不忘生命的意义。掌声与成就都给了舞台上表演的人，请不要忘记这些荣耀有他们的一份——幕后英雄！ 不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。 底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。 生如蝼蚁，那又怎

起来，不愿做思维奴隶的人们， 起来，驱除焦虑恢复本我的人们！ 起来，方向加方法，向好而生！