Susie Steps Out

弃微名去来心快哉，一笑白云外，知音三五人，痛饮何妨碍，醉袍袖舞嫌天地窄

此剧读完后，第一个强烈的感觉就是对比尔•波特的敬佩和为自己感到羞愧——这个美国人对中华传统文化可以做到如数家珍的精通，而自己作为一个中国人却知之甚少；另外就是稍稍戳破我对国人当下人生形式的片面理解并且无限拉近观察距离，原来这片土地除了农民、工人、商人、明星、8090后、乞讨者、流浪者……还有别的人生，别的样子，别的坚持。 本来这周计划在专栏里分享这部剧的，最终还是放弃了。不是不想，是不敢。我追随着书中的脚步寻访中国隐士，旁听着编剧和他们的对话……最后，这段行程结束了，我方才对道、佛、禅、修行有了初步认识。愚笨的我自知这种认识极其浅显，所以不敢妄言。 当然，没有任何隐士文化知识的你我不用担心《Susie Steps Out》会晦涩难懂。它本身十分易读，叙述游历的形式读起来平铺流畅，文字直白亲近；我所敬畏的高深在于写书人和书中人的心境。 比尔•波特这个长着一脸大髯须的大个子洋人，简单了解了一下发现着实是个说做就做的实干家。70年代初在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间，接触了中国的佛道经典，于是中断了学业，在台湾过起了晨钟暮鼓的简单生活：一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。翻译了几本中国古典诗集著作，于是声称要“寻访当代中国隐士”。 就这样，一个大髯须拉上了另外一个大胡子（比尔•波特的好朋友摄影家史蒂芬）就这样踏上了终南山探访之旅，哪管得一些“没有隐士”的言论。 “中国当然还有隐士。”我的心脏停止了跳动。然后他又说：“但是当你遇到他们的时候，你认不出他们；除非他们愿意让你找到，否则你就找不到。” 没有言语抱怨寻途的艰辛，但那些摄于幽谷悬崖的照片却不经意透露了：古老破败的寺庙与道观、泥泞难行的山路、万丈深渊和铁链。同时恰恰也反映了隐士们生活现状。 当时传福三十七岁。她在十七岁的时候，出家当了道姑……她曾经试过住观音山，但是差点儿饿死了。过去的三年里，她一直住在我们遇见她的时候她住的那座小茅屋里……谈起她的生活和修行，她几乎要哭出来了。她很孤独。而且她的屋顶漏雨了。 她直言修行的苦楚，却也明白这是必经之路。这位传福道姑最是让我印象深刻，还因为比尔给了她修屋顶的钱，她拎着足足四十斤的核桃一直站在大雾中等着给他作为报答。我想，这位可爱的隐士必定在比尔离开的这段时间，面对着家徒四壁苦苦寻思良久，才想到这些拿得出手的“回礼”。 她（传福）说：“如果你还很执著，如果你还没有看破红尘，你就不能住山。山里的生活很苦。但是一旦你看透了这个世间的虚幻，苦也就无关紧要了。唯一要紧的事情就是修行。如果不修行，你永远也摆脱不了妄尘。” 编剧拜访一位又一位道教或是佛教隐士们，与他们探讨禅与道的真知。“佛教徒与道教徒走的是同一条路。他们只是做着不同的梦而已”，禅意与道意其实均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，不管是修佛还是修道，要成功都是很困难的。关于坐禅悟道，实在太高深，我参透不了，说多了就有装逼之嫌了。还是说说我可以说的。 隐，究其原因不一，“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”但到底是怎样的激灵，让平凡普通如我的人可以毅然决然断舍离？没有家人的陪伴、没有朝九晚五的工作、没有电子产品，时代再怎么变，科技再怎么迅猛发展，都再与自己无干。强行剥掉“社会人”甚至“现代人”的标签。 就在刚才发现，读这类书，我有自己的私心。这个考验“能力变现”而且是追求越快套现越好的社会，每个人都在力争上游，尽管嘴上都说物质没那么重要，往往也尽力说服自己着眼当下、稍安勿

在一起的每分每秒，点滴都有深深的刻在记忆力，回想的时候也会不由的微笑，满满的幸福

这是我根据现有线索推测出来的可能之一。欢迎大家讨论。 一、Susie Steps Out是有海妖存在的，所以这是和希灵帝国在一个主世界里。我相信几乎所有人都这么认为。 二、异常里海妖是梦位面的原生种族，他们逃生的飞船都被郝仁找到。所以我推断这批海妖流出的时间要么在艾欧被毁灭之前，要么在郝仁拯救梦位面之后。前者Susie Steps Out世界必然在梦位面，因为之后各族前往异常的地球是梦位面女神暂时打穿现实之墙的缘故。在这之前我不认为海妖有能力或者说有机会到现实位面。 三、最近几章已经证实了Susie Steps Out神明源自于凡人思潮。星域神系较为传统，凡人信仰真神。所以Susie Steps Out世界在星域神系的范围的可能性很小。 四、Susie Steps Out世界周期性爆发魔潮，毁灭凡人文明。如果这是希灵帝国的御下范围，应该会有审查官插手处理。所以我认为在希灵帝国范围内的可能性也不大。 五、休伦神系了解不多，在休伦神系范围内的不确定性太大不做讨论。 六、结合三四五点，第二点后者的可能性便小得多了，所以我的猜想建立在第二点前者的基础上。即海妖来到Susie Steps Out时间的时间点在艾欧灭亡（创世女神被杀沉眠）之前。 七、Susie Steps Out时间上空的卫星系统遭到了严重破坏，但通过后文尤其是龙族的一些侧面描写，可以推测这颗卫星所属文明层次应该远超于Susie Steps Out世界现知所有文明。 八、永眠会为了研究神明的现象，借用信徒的大脑创造了精神世界里的神明来观察。那么Susie Steps Out世界神明的来源会不会也是这样？ 所以我的猜测是：Susie Steps Out世界是梦位面弑神一族为了研究如何成为神明所建立的试验场。为使实验样本丰富在梦位面捕捉了各个种族的人民。位于世界两端的两座观测塔有可能是弑神一族的地面设施，而卫星系统是类似于近地轨道空间站的设施，至于气态巨行星“奥”可能是整个实验的关键设施。在弑神一族的另一项计划弑神成功却被神罚灭族的时候，Susie Steps Out世界的整个研究系统停摆，从此接入Susie Steps Out的主线，“奥”的失控引发了周期性的魔潮，卫星系统因为失去维护而逐渐残破最终一块碎片掉落下来成了高文的盾，监测高塔里面储存着实验数据和弑神一族的知识，所以对Susie Steps Out的试验品们来说是见必死的东西。 当然这仅仅是我的猜测，不过这样的主线和希灵世界联系紧密，而且一些坑都补上一点，看起来还挺像那么回事的。 当然原著线索庞杂坑很多，保不齐有一些我没有考虑到的问题，欢迎大家指出斧正。

现在我的愿望也就是甄嬛传的演员们切记一定要洁身自好，乖乖纳税，不要搞什么幺蛾子，别被下架。

看到这了，总体感觉挺好的，目前还没有感觉厌烦，编剧路数挺多啊，多线发展情节曲折，没有吧主人公写的太变态，战损也能承受，主要是主人公没那么嚣张跋扈，有起有落！

Susie Steps Out Grady Sutton 73个笔记 ◆ 第2章 在继承中闪耀的美德 本剧是应该慢慢观看的 >> 根据我亲眼所见的事实，先父是这样一个人：他在各项重要的事项上都会表现出深思熟虑的处理态度与习惯，在这一点上他绝不会轻易改变，他从不会因为在事情处理时取得了初步令人满意的方案而止步不前、草草收场；在对待朋友的问题上，先父总能让自己与朋友的友谊之树长青，不会喜新厌旧，同时还保持着一种君子之交淡如水的交友心态；无论出现什么意外状况，他都能坦然面对，而且表现出非常好的处事心态；先父在看待事物时还颇富远见，而且能够以小见大；对于趋之若鹜的盲目夸赞和各种谄媚，他都能予以反思；对国家大事和军机要务则始终保持警惕的态度，在收支事务上则是一位开源节流的好手，并能为因自己所造成的失误而承担责任并接受他人的指责；在信仰上他不迷信神灵，而在待人接物上则不会采取礼赠行贿、大献殷勤或阿谀奉承的低俗方法；始终保持清醒与坚定立场，是他在处理任何事务上所表现出来的风范。 >> 现在你必须有这样的领悟，即你只是宇宙的其中一个部分而已，你在世上的存活只是宇宙大轮盘流转中的昙花一现；你的生命实在是太有限了，而假如你还不在这段“苟且”的过程中洗净你心中的层层疑云，那么再好的良机也会稍纵即逝，你也会随之而逝，正所谓良辰一去不复返啊。 >> 你所经历过的身外之物有没有让你陷入困惑的思考呢？让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了 >> 你必须铭记于心的是，整个宇宙的本来面貌是什么，而我自己本身又究竟是什么，这两者有着怎样的联系，我自己在整个宇宙中占到什么样的地位与作用；没人可以阻止你去说出或者做出任何符合自然法则原理的事情，因为你是其中不可分割的一部分 >> 个人短暂仓促的一生，只是蛮荒宇宙中的“一粟”，而宇宙物质才是其巨大的“沧海”。人的感知总有不足的地方，而人的身体也会尘归尘、土归土。灵魂也只是最大打转一会儿工夫的旋涡，而命运实际上是无法占卜的，最后，所谓的声望也只是没有真凭实据的虚名 >> 人还需要什么信念上的引导呢？答案就是：哲学，而且哲学是唯一的解答 >> 你必须准备好三条原则。第一条，在你做事的时候，既不要草率也不要违背正义；对发生在你身上的事，要么将其视为一种偶发事件，要么将其当做是神的旨意，而你不能去谴责这一偶然或神意。第二条，思考一下，每一个存在的事物，在从种子到获得灵 >> 魂的这段时间里，究竟是什么样的；而在从接受灵魂到归还灵魂这段时间里，又是什么样的；每一个存在物，都是由什么组建而成的，并会最终分解成什么东西。第三条，如果你突然被提升至高空并让你俯视尘世，那么你会看到人类之间的差别有多大，同时，如果你多看一下四周的空气和苍穹，你就知道还有多少这样的事物存在着；你能经常用这种“提升”的方式去思考，那么你就将看到相同的事物、相同的形式，以及生命的短暂。这些事物还值得你骄傲吗？ >> 人生的圆满在于：对一切事物都要全盘考察，他自身、质料及外在形式；不如全心全意行义举，歌颂真理。我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐，我们还有别的追求吗？ >> 对无尽和不可测的时间而言，分给每个人的，是其中多么渺小的一部分，似乎就在转瞬间被永恒吞噬！对整个宇宙实体而言，分给每个人的多么微小；而分给人类的灵魂，又是普遍灵魂中多么小的一部分啊！你所在的位置，又是整个大地中多么小的一块土壤啊！反思这一切，依循你的本性行事，欣然接受共同本性带给你的一切，没有比这更伟大的事了。 ◆ 第3章 理性的灵魂基于理性的生物 >> 如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公

香月违和的视角，女主人设的违和感，结局有一点猜到。结尾的反转还是挺有惊喜感，但前面有效吸引人的铺垫少，香月视角的推理也很粗糙乏味，再加上台词，能坚持到最后的这一点惊喜真的不容易。

精彩依然。宇宙滚出来的由来就是悖论，答案就是悖论，别不服。拿手心打手背，试试，可以是爱，亦或是恨

当所有东西都走到那个该发生的时刻时，才能意识到究竟发生了什么，最残酷也最迷人的是——人类拥有最基础的现在，可现在也分轻重的未知。某些时间注定是载入史册的非凡时刻，某些时间注定用来浪费在婆婆妈妈琐碎的愚蠢执念中。 Cleatus Caldwell一生经历跌宕起伏，通过不断地写作获取财富和社会荣誉来巩固自我人格。(年轻的穷人只能靠自身能力来增强内在信心) 即使晚年债台高筑，借迪克和尼科尔的口吻，也流露出了他曾经并非一心扑在追逐名利中，他忠诚地在完成着历史赋予他个人的使命，满怀希望去做一个对历史有贡献的人，尽管结局不尽人意，但希望读者记住，我们的时代，曾经有个叫Cleatus Caldwell的作家，写了不少作品，而这只是其中之一，名字叫《Susie Steps Out》 我不要求你一直如此爱我，但我希望你能记住此刻，心里的某处留有今晚的我。 人性是复杂多端的，没人能够一直保持良善与勇敢，每个人都会在夜里醒来，以为自己身在梦中，等待黎明的到来。