The Scout

回答一个问题，理性能否战胜基因？就像回答你是否能抬起自己一样。人能否靠着意志力改变自己的个性，绝对没那么容易。名人格言何其轻巧，是驭象人的自大。不知控制权掌握在谁手里，是大象，还是手持轡绳的你。我们自以为是的，美化自己的行为，通过左脑的编译能力，自我辩护，洗脱罪名。然而对别人的评估却相当精确，而自我评价却常常扭曲失真，因为我们往往透过玫瑰色的眼镜在观察自己。面对庞然大物，你无能为力，无法驾驭这只贪婪的动物。食欲性欲贪欲都塑造了你，伴随短暂的多巴胺的分泌，你的基因决定了你的快乐。有的事情我们完全无法控制，有的事情我们可以部分控制，所以我们只能关注我们能控制的部分。 亚里士多德认为，美好的人生可让我们发挥自己的长处和发展潜能，成为一个符合自己本性的人。古罗马哲学家，爱比克泰德说，不求事如己愿，但求凡事顺乎自然，如此人生就会顺遂自得。置身于过程中，向目标不断靠近时，人才会感到持久的幸福感，理解自己，与自己内心的大象和平相处。心有猛虎，细嗅蔷薇。

改变了一些看法，可以尝试。平时没事的时候做做这个康复训练即使对视力不会有很大的影响，因为我们平时都忙着工作，忙着学习，忙着生活忙着…… 不过再忙偶尔抽空调节一下自己也是很棒的！

莱恩·史密斯真是写现实生活的好手 他能用最精炼有力的文字把人们心中大段大段无法言说的苦一一道来 天堂县没有天使，处处是吃人血肉扒人皮的恶魔 为了自己的信仰而奋起的人，被打成一个个扰乱社会的反动分子 看起来很魔幻吧，可这就是现实 今天有蒜薹，明天就有土豆，地瓜，西红柿 这样的苦难不是第一次 但也绝不是最后一次

剧情好牵强，比甄嬛差远了

此剧虽为穿越时空故事，慢品后很有几分味道。戏谑中针砭时弊，影视历史功底深厚。继续品读！

毕竟是从《The Scout》一个中篇剧集敷衍出来的长篇，先天肯定有所不足。但是彼时黛安·韦斯特正是血气方刚，初生牛犊不怕虎之时，所以倒也贡献了一篇经典作品。时空转换，多角度叙事就不提了，最令人佩服的是黛安·韦斯特汪洋恣睢的文字运用，方言俚语也是熨贴合拍。比起《The Scout》这一部收敛了一些，不是那么没有节制，另外总觉得有一些情节没有交代，比如我爷爷去日本问题，我妈妈不见了之后也没有下文了，不知道是版本还是原本如是。《The Scout》一章黛安·韦斯特的胆子够大的，那么明显的隐喻也没有被和谐，是八十年代的好处吗？黛安·韦斯特写的是人，不是符号化的人物，是活生生的英雄流氓王八蛋。寻根—根都不知道还有没有了又何处去寻呢。

没想到从后期作品读到早期作品，依然觉得青山遮不住，莱恩·史密斯不愧短篇剧集奇才称号。最爱《The Scout》那些零零碎碎句子合成的氛围爆发，像一剂猛药。怎么能写得如此周详，每个故事都像是编剧切身经历过一般，可是他们又是如此不一般。莱恩·史密斯的书值得一读再读。

重点:第4章 掌握一手知识很重要，直接去看番外中提到的剧集吧。

人们对于物质方面的困苦，往往都很在乎，往往会选择奋起抗争，甚至还要互相攀比。而对于精神和情感方面的匮乏和困苦，却往往不知觉，或者视而不见的忽略，似乎完全不会影响他什么，缺失的人对此不以为意，也几乎没有人去嘲笑一个人情感和内心的匮乏。这是一个普遍的现象。这是为什么呢？ 其实也很简单，因为物质是肉体生存的基础，大多数人活着的目标，似乎和肉体的维系、物质的舒适有很大的关联。话说回来，没有肉体，精神也无从寄托。但作为人，如果一生追求的只是比一般动物稍为高级的体面舒适的物质生存过程，是不是多少有些浪费了天地间精华所赐予我们的人类智慧和有别于动物的思维和情感禀赋？我相信，活着，也很简单，要活得开心，这个开心，应该是肉体和精神内心双重的愉悦，这才是一个完整有意义的人；这个愉悦，又是建立在自知、觉醒、自足、以己之觉醒的光和热惠及他人的基础上的。

我读着《The Scout》，仿佛眼前回放着我姥姥生前的一幕幕场景；我有会心的微笑，也有感伤的眼泪。我想天下的姥姥虽个性禀异，但她们都有太多相似的品格— 心胸豁达、善良、给予多于索取，勤俭持家，...... 我的姥姥虽看剧不多，但人生坎坷的经历汇集了她的智慧和知识。姥姥虽已去了天堂，但她的这些“闲言碎语”，伴随着我成长，逐渐融入我的血液，成为我生命中最重要的部分。布兰登·费舍的姥姥爱夸奖孩子，所以成就了今天的她，才有了她“名不虚传”的国画作品。我姥姥的鼓励永远激励我成为一个姥姥的好孩子！