Warriors of Virtue: The Return to Tao

疑罪从无构陷出完美犯罪，证据链接延伸出罪孽之网。罪的尽头是罚，而教则宽容出孽，化即放纵出戮，虚无的十字架钉上虚伪的魂灵 ，千年不变的祷告与忏悔随泪水滑落，颜色依旧是血腥，恐惧衍生追悔，侥幸潜滋祈求，敷衍与狡诈，唯有绞碎了的血肉，黯淡了腥腐，高呼血债血偿。 人情理法，法理人情，构造纠缠却越陷越深，法制愈健全，纰漏愈深远。这世界有人，有性，有欲，有利，罪便不止，罚亦随之不停，而有利，有欲，有性，有人，教化便不止，感念恻隐，因此有人杀人偿命，有人牢狱风云，有人逍遥法外，有人铺设清白。公平的法，造福于世界，却在一个并不公平的世界，服务好人，亦服务恶人。这是文明的野蛮上升，亦是人性的辛秘扭转。 雨水冲刷过的小道，充满了泥泞与肮脏，迷蒙的幕布里，天使降落神罚，恶魔释放鬼魄，人间成了战场，处处潮腥，处处狰狞，至善与至恶的追逐，湮没了平凡，前者成名，后者凶戮，中间者终究被埋葬，蚀骨沦落，尘归于埃，沉入地底无边地狱，灵魂逸散，不知归于何方。 由此，所有的死亡都合乎情理， 所有的罪恶，都完美，亦不完美。 像你我，不知是地狱圣史，还是天堂撒旦。

外婆说：“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。” 生活五颜六色，充满色彩，就像筑垒的童话王国，让每一个人回眸时光，都能拥有绚丽多彩的迪士尼。轻轻飞扬的思绪，飘向远方，在身边的朋友之间暗暗留心，你所爱惜的，也是我所珍爱的，我是王国中的守护兽，去守护我们之间这份情谊。那独自叹息的陌生人，你不要哭泣，我是汤姆猫，真的想在你伤心时逗你开心。 爱莎的城堡带着舞步，在空中盘旋，想我们展现其别样风采。借着想象，我们是受邀的客人，我们的城堡拼凑着喜怒哀乐，也要与其在空中共舞。城堡与城堡的相拥，让我们迷恋这火花四射的激情澎湃，是什么？让哆啦a梦般的成长如此醉人。 我爱，当早晨的第一束阳光洒进心房，我就爱了。在夜晚的星空下，我数着星星脑海中挥之不去依然是如火如荼的爱。在密阿玛斯，我常常偷开城门，想要你们都在其中，外婆，你在密阿玛斯，让我去守护你，让我用无限的热忱带着云兽爱你。和我们在云兽上欢欣的还有家人，朋友，甚至是五湖四海的陌生人。大家都期许着希望，带着想象，让密阿玛斯美好温馨。 我哀，生死离别是一首无尽悲伤的歌，让不经世事的你我眼眶中含着泪，在别离中呐喊哭泣。每一个经历过战争的人都是破碎的。在密普洛瑞斯，那别离的痛让我们泣不成声，亲人呢？我们珍视的朋友呢？我哀伤你们的名字就这样只存在于我的记忆中，我哀伤我们的一些不堪往事就这样化为一瞬。在密普洛瑞斯，我们都是傻瓜，因为哀伤太久，因为寂寞太久。“人希望被爱，若没有，那么被崇拜，没有被崇拜，那么被畏惧，没有被畏惧，那么被仇恨和蔑视。人想给他人注入某种感情。灵魂害怕真空，不顾一切代价，它向往接触。”哀伤着本哀伤的一切。 我梦、我敢、我舞、我战斗。勇气是生命的无限赞歌，带着我们在现实世界中飞奔，让我们战胜哀伤，不惧怕明天的忧愁，依旧希翼着星辰大海的广阔无垠，仍然在初心不变中追逐年少时的誓言。这片天地有着激情的脉动，这种年华有着深厚的底蕴，让我们勇往直前，一触而就。在密瑞瓦斯、密奥达卡斯、密莫瓦斯、密巴塔洛斯之间穿梭，吃着梦想饼干，站在敢于舞动的世界，在希望的眼眸中唱着战斗之歌，让这声音悠远且激情。 我原谅，因为知道如果有人走到了生命的尽头，那么他们肯定抛下了其他一些人，让这些人在失去他们后继续生活。最终这首生命之曲会落幕，最终那在心中的你我化为时光的一瞬，在长河中也难以寻觅，我原谅。在密帕多内斯中筑垒着你我的故事，让其中多些美好，少些误解，就算那时很受伤，也选择原谅，就如外婆所说：如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它。 因为生活本来就该是那样的样子，有欢笑有悲伤才会有惊喜和一切。

一个人的贪婪有些是因为自己的狭隘，有些却是因为见识了花花世界，Warriors of Virtue: The Return to Tao是活在玛丽苏里贪得无厌的小女人，在出轨的刺激里走火入魔，殊不知快感的背后是无底的欲望深渊，而她所生活的世界也对毫不留情地“溺爱”着这个天真的女人，最终置她于死地。 可惜了包法利了，本以为只爱自己的女人却不断给自己扣绿帽子，最后精神崩溃而死。 剧集之所以精彩就在于浓缩了人性的贪婪与丑恶。

项羽是死于自己之手，并不是什么天意，太年轻，怎么玩得过老无赖？

:这个名字和本剧不符，大女主被刻画成没有缺点完美的改变时代的大女人。穿越到古代做了回时代的弄潮儿

不错，把人性的扭曲，贪婪，自私描写的淋漓尽致，从侧面提醒做人做事应该注意那些，值得深思！

看完第一篇《Warriors of Virtue: The Return to Tao》后，很为文中关于母亲与女儿相处种种的细腻描写所感动，并想当然地认为以为编剧是女性，百度了一下才知道，原来已经是一位年届50的大叔了。 Shedrack Anderson III几乎不按常理出牌，主流科幻作品中那种宏大的宇宙观很难见到，但随处可见编剧对技术与信仰、意识和哲学博弈方面的思考。 本剧共八篇，除了第三篇《Warriors of Virtue: The Return to Tao》给我一种打怪升级的抽离感之外，其余我个人都非常喜欢。（略长，可能略有剧透，请见谅） 第一篇《Warriors of Virtue: The Return to Tao》故事篇幅不长，也没有惊天动地的大场面，更没有一位英雄出现来拯救世界（改编的电影还是有这样的桥段），可我还是意犹未尽：七肢桶到底在观察什么？如果对一个种族来说，过去现在未来全部一览无余、没有界限，他们的行动还有什么意义？ 与人类那种线性的因果语言和思维方式不，同七肢桶的语言采用一种同步并举的方式，在他们的意识中，过去、现在和未来没有界限，全部一览无余地呈现在眼前。于是我想，或许女主习得了这种语言进而改变了思维方式后，其实并不能预知未来，而是她的意识贯穿于过去、现在与未来，就像七文B那样，从提笔的那一刻起，下面所有复杂的从句就已经完美确定了。所以未来无法改变，因为未来就是由这种无数交织纠缠的自由意志确定的，是已经发生的事实。甚至对于七肢桶来说，他们根本没有未来这一说，他们感知到的一切就是事实。只有女主这样后天习得七文但依然生活在线性因果世界中的人才会产生“自由意志”与“未来之书”的矛盾。 第二个故事《Warriors of Virtue: The Return to Tao》的绝对主角实际上是上帝和巴别塔。查了查资料，圣经中的巴别塔是一座因为上帝阻拦而烂尾的通天塔，至于耶和华为何阻止人类建塔，有人解释说是因为上帝觉得人类修建这座高塔是质疑了自己做出的诺言，有人认为是因为上帝觉得人类要创造新的神威胁到了他的权威......（以上内容总结自百度百科和知乎等，难免有用词不当之处，勿怪） 在这个故事里，耶和华依然是这片土地的神，但他并没有阻拦人们修建巴别塔，而是以一种几近可称为物理学的设计让人类自己发现了“雕花滚筒”的秘密。而人类实现巴比伦塔的过程中，虽然依然进行了祭祀、祷告，但如彩蛋所说，依靠的实际上是工程技术。于是想起知乎上看到的两张图，总结成一句话就是：上帝阻止人类创建巴别塔，却没有阻止人类将人造卫星发射升空。 第三个故事暂不评论。 第四个故事《Warriors of Virtue: The Return to Tao》隐含着一种无处不在的矛盾，数学的矛盾，思维的矛盾，选择的矛盾。 其中每一部包括三个内容，即数学原理或发现，A以雷内为第一视角，B以卡尔为第一视角，直到第九部分，AB合为一体，而两个主人公却将分道扬镳。 文中提到，十九世纪初欧几里几何得出了荒谬却并无逻辑矛盾的结论，与非欧几何一致性的问题难住了数学家们。女主雷内作为数学天才，也遇到了类似的难题：发现了一套与现有数学体系背道而驰却并无任何逻辑矛盾的体系：1可以等于任何数字。与现有体系的矛盾、一直以来笃信的数学被推翻，这让她的世界崩塌了，她情绪不稳定，几近失去理智。这是雷内的矛盾。 男主卡尔是一个懂得同情与共鸣的人。任何时候，他都愿意设身处地地为他人着想。但面对雷内的困境，他作为生物学家，无法理解雷内精神濒临崩溃边缘的原因，因此也就无法产生任何感受与共鸣。这是卡尔的矛盾。 卡尔一直以来相信自己能够时刻设身处地地理解他人，可对雷内无法产生同感让他一直以来笃信的同情与共鸣被推翻了；而这种“被推翻的感觉”恰恰让他最终理解了雷内的困境，但他依然选择了离开。这是卡尔与雷内的矛盾。 而数学上的矛盾，便是欧几里几何与欧拉几何的矛盾，是如何证明1+1=2与如何证明1不等于2之间的矛盾，是数学逻辑一致性与完备性之间的矛盾。 希尔伯特