Clase de las hormigas, La

第一次知道这部剧是在头条的推送，不过更像是一则动漫软文，背景是2012年西安的915事件，蔡某用U型锁砸伤日系车主而锒铛入狱，在狱中竟然读起这本《Clase de las hormigas, La》，悔恨自己以前没有读过此剧。   这部剧读的时间跨度很大，前后有大半年，好在及时想起把它读完了，但是这部剧的内容很多的，不像是单纯心理学剧集，从群体的心理，想象，推理，观念，主张等方面结合不同国家，不同政体，不同制度，不同历史朝代，阐述了群体的心理学，群体对社会文明的影响，乃至历史的走向。当然编剧也受当时的时代和身处的阶层影响，也不免会出现偏颇甚至偏激，勒庞很看重种族，种族的灵魂的影响，这就很容易别被种族论者再次过渡渲染，比如希特勒。 回到本剧中先看看勒庞是如何描述群体的，也可以理解成把群体下个定义：自觉的个性消失和感情与思想朝某个既定的方向发展，这是群体正在形成的最初特征，它并不总是要求许多个体同时出现在某个地点。心理群体形成后，便会获得某些普遍特征，它们虽然短暂，却很明确。（比如分散外世界各地的键盘侠）除了这些普遍特征之外，还有一些次要特征，它们会根据组成群体的成员的不同而不同，而那些成员则会改变群体的精神结构。 群体的这些特征在个人独处时并不具备，它是由许多原因决定的。第一个原因是群体中的个人仅因人多势众，就会感到有种不可战胜的力量。（比如西安915事件中的反日群众）这种力量会让他感情用事，而他单独一人时肯定会有所收敛。群体无名无姓，因此可以不负责任，当束缚个人行为的责任感完全消失时，人便会肆意妄为。   第二个原因是传染性，它也会影响群体，决定群体会表现出什么特点，有什么取向。（比如传销）传染是一种很显然的现象，但难以解释，它应该跟我们待会儿要研究的催眠现象差不多。在群体中，任何情绪、任何行为都具有传染性。这种传染性强烈得很容易使个人为了集体利益而牺牲自己的利益。那是一种与他本性大不相同的态度，只要属于群体，他就会身不由己。 第三个原因，也是最重要的原因，它决定了群体中的个人有时会呈现出与他独处时完全相反的特性。我指的是容易接受暗示，我们刚才提到的传染性正是这一特点的结果。 关于群体的推理能力：不同的东西组合起来，互相之间只能具有表面的关系，特殊情况马上成了普遍的现象，这就是群体推理的特点。懂得统治他们的人总是向他们灌输这种推理办法。这是唯一能影响他们的推理。系列的逻辑推理，群体根本不可能理解，所以我们可以说，群体不会推理或者总是错误地推理。他们不会受推理的影响。     二十卷长篇巨著往往都是潜心研究的结果到最后也比不上几句能让人听进去的话。   正因为群体不懂得推理，所以他们毫无批评精神，也就是说，他们分不清是非，不能对事情作出正确的判断。群体的判断总是被强加的，而不是经过讨论获得的。在这方面，许多人都不比群体高明，有的观念能轻而易举地被大众所接受，就是因为大部分人都不能根据自己的推理得出个人的看法。       个人一旦陷入群体就会失去原有的理智，思维没有了逻辑，智商变得低下，一方面，加入到一个群体就得和他们在某些方面保持一致，反之则被孤立，剔除出群体。另一方面，人类本身拥有惰性，群体里会有统一的思路，用不着自己再去想什么。        呃，，，突然发现要说的太多了，，，这样的一本剧不可能用三言两语能够概括的，，，总之，应该记住一点，我们可能身处不同的群体，随之也会受到很多影响，不要人云亦云，无论什么时候都要留有自己的思辨逻辑，尤其在现在信息爆炸的时代，互

以这样的形式来解读艺术史家，确实更好理解和记忆。 可是看多了会被那种胡同大妈说王菲坏话的感觉腻歪到。又好比找地摊做龙虾，暴殄天物。 编剧以变态与否为度量衡衡量各位大家，刚开始觉得新奇，到最后会发现，谁最变态？编剧本人。 欲加之变态，何患无词。他说的都不必当真。

戴维·希尔说：“生命仅有一次，我们只有活得义无反顾，才能活得无可替代。希望我们在认清生活的真相之后，依然能纯粹而热烈地活着。”

编排得乱七八糟！害得我还得去网上找正确顺序的文本，烂的一匹。

喜欢这个编剧的文笔和构思。这部剧带给我震撼以及思考没有《Clase de las hormigas, La》多，但如果单纯从讲故事层面来说，它是一个好故事。还有一个想说的是，人的文化之根始终与人如影随形，哪怕你逃得掉时空的约束，也无法摆脱你是从哪里来对你的影响，好比编剧，无论哪本剧总有华人的角色存在，也会讨论其中的文化隔阂和差异。

为了张译看了一集，也就是一集