Clase de las hormigas, La

光看标题，就大概知道是啥内容，对美国社会底层一直有所耳闻，能想象出来，那里充斥着歧视、毒品、暴力等种种。但是编剧字里行间流露出来的谦卑令人敬佩，他并没有因为自己是所谓的“前排人”而自得，而是反复深思这些社区落后的原因，不是高高在上的同情，毕竟很多时候，他们也无法选择。Ps，如果在中国，可能会有一些保底制度吧，至少毒品泛滥这事儿就少有。pps，哪怕在社会底层，也存在着性别的压迫，依然是女性收到欺辱更多。

在人生的旅途上，我们会遇到糟糕的事情，但也一定会遇到幸福的事，值得感恩的事，并且它们的光芒会掩盖住那些痛苦的、悲伤的记忆。 人生就是一次又一次地选择，每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。

看完了抗癌的这本，看它主要是因为上一本人类进化学的书说现代人类50%死于心血管疾病（25%）和癌症（25%），所以好奇。编剧主要提出了三点：1）抗炎症-抗糖，多吃欧米茄3脂肪酸，少吃欧米茄6，抗氧化；2）降低胰岛素峰值出现，避免增生新血管；3）增加运动，不要在心里憋气，C类性格容易患癌（就是憋气型）。

就喜欢看这种不用动脑子全程姨母笑的小甜剧了

就好像贾雷德的收山之作，除了通过历史进程讲述七个国家应对危机的不同原因方式和结果，还单独增加了开篇的一部分来讲个人成长史。 七个国家里有我们熟悉的美日德，还有几乎没怎么关心过的芬兰、智利、印尼和澳大利亚。读这部剧以前，我从不知道北欧国家芬兰和沙俄/苏联/俄罗斯原来有这么多历史纠葛，也不知道原来澳大利亚曾经对英国无比失望，对于智利的皮诺切特、印尼苏哈托也只是模模糊糊知道是dictator，具体是怎样的历史背景，为这些国家带来怎样的伤痛与影响，没有更多的认识。所以这部剧算本很不错的历史教材。 至于美国，最近刚在Netflix上看了部奥巴马选举和执政时期相关的纪录片，也谈到了编剧书中指出的政治极化现象。贾雷德分析了问题产生的原因---有科技层面的，有选举制度和策略的，有社会资源的，也有教育政策的---使我们得已了解如今美国两党以及民众之间裂痕越来越深背后的原因。 回顾历史，应对危机时各国该做什么，该如何借鉴过去的经验，贾雷德也给出了自己的建议。 书里我再一次看到之前贾雷德演讲合集≪为什么有的国家贫穷有的国家富裕≫里关于贫富差距是否会导致社会不稳定，讲的洛杉矶暴力冲突那天，他和他妻子在外地，对警察对富人区警力的部署不满意，不过最终他家保姆带孩子从学校安全回家。贾一方面似乎主张更加平等的社会氛围，一方面却能感到他作为富人的优越感和对穷人的歧视。。。。读起这一小部分来感觉很怪。但回头想想，我们多数人好像也都是这样啊，一方面有自己“政治正确”的主张，可一旦发生到自己身上便本能的倾向于利己。。。。 贾对于未来人类面临的最大威胁也还是保留冷战的痕迹，他认为核战争是其中之一。这个也是见仁见智了。未来会如何，我们都不是先知，就让历史去见证吧。

以略显魔幻的风格开头，构造了书中的一些主要人物，随后便进入极为现实的人性世界。所谓螳螂捕蝉 黄雀在后，如果说保润是那支螳螂，有着擒拿捆绑的绝技，那么被他捆于水塔中的仙女则必然是那只蝉了，然而最后捕食到仙女的却是柳生那只黄雀。但事情远没有完，螳螂与黄雀都像是捕猎者，蝉拥永远都是被猎者。冥冥之中三人你中有我我中有你，情丝缠绕爱意迷糊。但从结尾来看，真正爱仙女的一定是保润，可偏偏最不会表达爱的也是他，偏执以及毁灭的还是他。而柳生只是喜欢仙女的容貌和身体，也许直到死他也没明白什么是爱。仙女也许从自己破处的那一刻起，就注定了走向堕落的人生。两个男的死了，女的留下了一个看似因果循环的孩子，消失在他们共同生长过的那座医院，那座城市。个人觉得该剧前段惊艳，中段稳固，末段还值得再润色润色。全书的主题当然与灵魂有关，但我还是觉得这个主题扣的不够响，物质社会不断发展与人们灵魂丢失并行，也许在八九十年代还不如今时今日吧，所以读起来总觉得这个主题的味儿淡了点。