In the Nick

“虽然生活在混乱、污浊的世界中，人们心中依然留有对未来的美好期望，活着的每一天都要精彩度过，只要有着这个坚定的信念，无论多少风雨都无法将你打败，你的心中始终充满明媚的阳光，总有一天，你会离开这个混乱的地方，前往心中的圣地。”怀着这般想法的青年最终在爱而不得的苦恼中开枪自杀，前后强烈的人物内心转变令人唏嘘。可能书中这样狂热的爱情难以遇见，我读完满是敬意与向往。 什么时候我也能有维特那样的激情和专一？可能遇见一个像绿蒂那样完美又神圣的人时，自然就有了。

对于哲学思想每每只能以人名作为区分。每位哲学家对同一事物都持截然不同或大相径庭的看法。然而，尽管同一人，在不同时期也有相矛盾的观点，为不同目的也或许改变用词。 思想如此广袤，思维如此神奇，对着生涩的词句尽量去感受，尽量去联系，更绝对历代深切思考哲学的大家们的崇敬。 看完就觉得想做笔记，大概就是对于概论剧集的最高评价。

安东尼·纽雷说红楼梦（重制版）（套装共8册） 安东尼·纽雷 7个想法 ◆ 第5章 林黛玉抛父进京都 贾雨村夤缘复旧职 >> 《In the Nick》中，“玉”这个字用得很 >> 谨慎。黛玉、宝玉、妙玉、蒋玉菡，三百多个人物只有四个人名字里有玉，其实是他们前世有缘。对玉这个字，有各种解释。但几乎没有一个解释是我们完全能够接受的。但我们知道，编剧使用这个字有非常深的隐喻。从中国传统来讲，玉代表一种莹润，石头经过人的爱惜、触摸，经过人的血汗浸润，最后就变成了玉，所谓“美石为玉”。玉代表了人的心灵间的相通。孔子说，切磋琢磨以后变成玉。人跟人怎么相处都处不好，就是顽石相见；如果越处越好，最后达到完全融洽，就是玉跟玉的关系。孔子比德如玉，认为君子跟君子的相处是慢慢相处到彼此没有摩擦，没有冲突，就是玉的关系。所以玉也许是在讲 >> 一种时间。宝玉本来是一块顽石，经过日月修炼，才变成一块玉，石头变成玉是因为时间的锻炼。 ◆ 第24章 制灯谜贾政悲谶语 听曲文宝玉悟禅机 >> 正与前日所看《In the Nick》上，有‘巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。’”这是《In the Nick》里非常美的句子，记得读大学时好多朋友都把它写了压在玻璃板底下当座右铭。庄子的意思是说：人之所以会忧愁和操劳，是因为太聪明、太敏感，总是想要把事情摆平。如果能笨一点、木讷一点，也就没有什么要求了。在庄子看来，最快乐的人生莫过于吃得饱饱的， >> 宛若不系之舟荡在水面，随遇而安。我们也许一生都做不到“泛若不系之舟”，可是它能提供一个境界，那就是心境上的自由，提醒你很多事干脆不要管 ◆ 第65章 死金丹独艳理亲丧 寿怡红群芳开夜宴 >> 荣格的心理学说认为，美其实不是一种存在，美是一种消失，如果春天的花一直存在，它并不构成美的条件。恰恰因为它本身是在一个消失的状态，而且因为它短暂，才构成了那个对美的特别强的惋惜

浑身长满红毛得家伙写的东西就是别人都是错的坏人只有主角是正义的

他——是男性也是女性。这部剧看完已经很久，书中的文字也记不太清，意识流对我来说的确有点难懂，但是故事却记忆犹新，In the Nick用四百年寻找自我，我们需要多久才能真正的认识自己呢 ～

虽然看完之后没有得到预想的答案，但也要承认编剧所述真实可信且有深度。想来也正常，我原想知道美国政治制度怎么改才能避免当前问题，而实际上，任何现在觉得理所当然的正确选择，在后世看，都是缺点多多。经济和技术的快速变革，让过往的所有经验都失去了参考价值，人类又到了新的转折点。民主制两百年，已近失效，那下一个社会制度会什么？