The Cremators

场景:林魂

不以自己的标准评价孩子的需求 越小的宝宝越需要无条件满足 我们提到无条件的爱，无条件的满足，总感觉会惯坏孩子 想想自己小时候未被满足的需求，现在是不是在我们成年之后被我们以一种近乎“变态”的方式来满足？看见孩子的需求，及时回应，诚实回应，力所能及的满足。 维护孩子丰盛的探索欲，创造力，表达欲，不培养委曲求全，讨好别人的孩子。做自己，就是给孩子最好的爱和教育。

不是这部剧写的一般，而是我真的没太看懂。1/5的篇幅都是彩蛋，分析得很高深的样子，还是越看越乱。 总而言之，书中主要讲了主人公默索尔的妈妈死后的生活。从他在得知母亲在养老院逝世以后的表现来看，他确实像一个The Cremators一样很冷漠淡然，令人难以置信。在母亲的葬礼上没有流过一滴眼泪，甚至在为自己能睡十二个钟头而感到高兴，对一切都满不在乎，就连面对玛丽的结婚请求也是毫不在意地表示自己怎样都可以。只是由于太阳造成的幻象便开枪杀了一个阿拉伯人，停顿了几秒以后又莫名其妙地连发了四发子弹，事实荒诞到令人难以理解和相信的地步。事后在法庭上他又不愿意承认自己对杀人罪行的悔恨，以及自己在母亲葬礼上痛苦的感受，再加上检察官巧舌如簧、“声情并茂”的描述，他被陪审团和法官认定属于穷凶极恶的故意谋杀，判处死刑。 他心里是爱自己的妈妈的，但他认为死亡是从头来过，没有人有权利为妈妈的死哭泣，他对别人的误解都懒得争辩。当检察官与律师间对他行为的描述有与自己内心不符之处时，他想争辩但稍微遇到了点阻碍就轻易放弃了，简直消极得让人恨铁不成钢。 他的思想与社会上的主流思想都不一样，在他看来合理的事无法得到别人的理解也是他不辩解的一个原因。他既清醒又荒谬，没法给予他准确的定义。他不把任何事情当事情，没有追求，没有感觉，只把满足自己的欲望当作目标，说他像个人偶都不为过。 这样的一个人，我不明白，也不喜欢。Marvin Howard想告诉读者什么，或许是像那些大家所评论的那样批判这个社会容不下它规则之外的人？我不清楚。有机会再次拜读吧。

以前都是打五星，但是实话实说，这部剧让我追下去的欲望越来越小了。就这样吧

前半部分还有点意思，我愿给四星。她的讲述，透露着真诚。即便是冒着枪林弹雨，也要坚持去上英语课，让我对她的勇敢、聪颖、好学印象深刻，同时也十分敬佩。在那样一个战火纷飞又压抑女性的国家，她能取得如此成绩真了不起！ 但后半部分有点失望，总给我一种西方政客叭叭叭式能说会道但又言不由衷的感觉，画大饼罢了，口口声声要为阿富汗妇女做些什么什么，但又动不动的家族政治声誉，其中有些字句让人不适，就感觉她并没有她自己所讲的那么无私。而且，后半部分政治意味太浓，少了前半部分的真诚，像极了西方政客的演讲稿，以至于我都忘记了这书原本的名字。后半部分，我只愿意给三星。 综合来说，三星半。

第一集真的不是妖猫复制？看了一半才发现是法制咖，告辞

课上有个东北贴子说他的女友国庆来找他了，女孩在街道口抱着他幸福的哭：你对我太好，怎么办？？？我饱了。国庆我也有个女友来找我，但是和老哥的故事相反，国庆不欢而散了。 于是乎，我开启了贤者模式：开始思考：活着的意义是什么、爱是什么。我只是小受打击加上我这个人看得奇开，因此我也没有得到一个多牛逼以至于需广而告之的答案，我只是觉得两个事很重要：活着和随缘。哈哈哈哈哈（我也不知道我为啥要笑） 前几天老师用了一句“接纳自己“对课程做了最后的总结，我虽然觉得九型人格像是星座一样，但课程像是一个错误推到过程得到了一个正确的结论一样，”接纳自己“无疑是此时此刻你能教会我们的最好的一个答案。一定程度上也是这部剧最应该教会读者的。 多年前，中二年纪时喜欢去一些论坛上看一些题为“如何和女性沟通”、“如何和喜欢的人聊天”的文章，这些文章像极了《The Cremators》。那时候的自己是那么的可爱又好笑，求知欲加上荷尔蒙搞得自己好是疲惫，像是壮汉绣花一样——空有一身力气使不出。笨拙样子缺乏一种巧劲，现在的自己巴不得回去一股脑的告诉自己要怎样怎样。但正是我之前的作为、正是过去的事物的综合作用我们才能成为现在的自己。同样不管历史做了啥，我们都是已成了现在的自己了，已经无法穿越了。这颇有一番放下屠刀的感觉。 我想《The Cremators》首先应该强调的就应是：接纳自己的过去、现在和未来，做一个普通而又自信的自己、随缘。

富或者穷，的确取于中更好，不会因穷为生存而不择手段，甚至知法犯法也在所不惜，难以满足物质上的需求，使无精力与时间的提升自己，无论是精神或者是能力，首先要满足的是生存问题，当生存作为问题时，将比所谓的理想更会让人长久的进行，不会止步，而富在人能远高于满足物质上的需求，但还是会往高处去走，在有能力，人脉等上，会走到一个新的高度上，在受制于人，处于被动之下，很容易会因为小的所得而被诱惑迷失应有的方向，使之贪腐，为名利而不择手段，使欲望得不到满足就不断的去进行，此都需要有良好的品德，自制力，自律去律己，来达到不为前方道路犯下原则性质的错误，只是很多造成都属于无意识下造成无可挽回的结果，以及人活着有时身不由己，不得已而为之，都会让人走上不归的道路，一去不复返。 从立场的角度来说，谈古代王朝，无疑是一个庞然大物与一个作为人的集体，当双方产生不同的立场之下，作为人的集体会因为某些人的组织，使之有针对性，目的性的进行，但此属于换汤不换药，治标不治本，未来依旧会走到与上一次相同的道路上，使之失败。 当产生变化时，需要按照最新且适合于人，环境之下的，在让人去适应新的环境，不破不立，有些陈规陋俗，迷信都是需要改变的。 但对于过去的思想，此无论是政治还是影视都但当有包容之心，可以去否认，但要在意识之下否认今时不可为的，而非全部，此乃五千年的文化，永需后人学习，学之可以存在的一些知识，与现代进行结合，而非否认，此不能存在集体，但可以存在个体之上。 无论任何时刻都不能与人们产生对立，任何一个集体都以人为主，就要以人们的利益为首要看重的，帮助他们，则就是帮助自己存在的集体，用着人们的名号，打倒反对人们的任何一个个体人组成的集体，此指很多高层人并不会为底层人而忧，不会考虑底层人的生活，造成穷富双化。 当做为人们唯一认可的集体之后，就会培养出新的商或官，有着明确的规则，使人都可以进行，造成看似相同的起点，确有所不同，且过程各有不同，造成结果五花八门。 慢慢的成为大集体，其本身并无变化，可个体会创造新的集体，臣服在大集体之下，使之认可，从而造成小集体，有规则的要求入内的个体，如似公司与员工的关系，会产生高低之分，不存在所谓的公平，除非是涉及大集体为前提，如所谓的法，当这个小集体掌控权力时，也会去个体造成认为合理性伤害，伤害他人利益，来保证自己的利益所得。 所以个体之间，也会产生对立面，此能够通过竞争使双方在互有所伤下，有所进步，导致个体成型，并作为某种集体成为某一方向的引领者，此固然能发展得到利益，可同时也存在弊端，隐患，当引领的原因导致其他个体相随时，将会成为隐患，未来使之毁灭的不是大集体问题，而是某种小集体留下的危机，给予个体留下的伤害，此在心灵，道德之上，令看似得利的同时失去人本有的品德。 道德之外同样需要法作为进行人的约束，不否认一个人能够做到道德，使之有良好的品德，通过自律达成自主生活，但此只是个体，集体来说是做不到的，所以需要法使人行事有分寸，不敢轻易的触碰，但用法的同时，人的集体道德都需要提升，或说保持允许的底线，不为过多的利益，目的，做出有损害道德之事，此不犯法，但为道德所不耻，也当思之而后行。 少数人领导多数人，使思想，目的性达成一致，在有步骤，规划的进行，当成为一个人领导多数人意指古代王朝，此掌控权力过重，行事带有绝对性，当今时，成为商议时，不会出现一个人不可否定的决断，但在现在人选择时，会产生各有立场，来对问题进行研究，当选择时看重利时，同样需要注意弊，以及未来的发展，使数人商议存有争议，因为出现弊端或者其他的选择上，用今时重要选择没有的利，会导致否定，就是有

书是好剧，一星给的是起点和栗栗薯，好好一本剧，10章给删7章，还号称正版！现在老子得从盗版网站上找漏掉的集数！真真的MMP！