芬芳田野

从一件谋杀事件开始，一副壮阔的中亚历史故事，神话故事，细密画艺术文化等被铺展开来，也深深地体会到了土耳其在东方与西方中的纠结，文化入侵的磨难。融贯了编剧奥尔罕帕慕克对自己国家自己生活的城市伊斯坦布尔所面临的困境的思考，当然也大大地肯定和赞扬了伊斯坦布尔的传统艺术和文化。深度与宽度，作品兼有。故事情节的跌宕紧凑，叙事角度的新奇，让作品更具有可读性。还能从作品中学习了解伊斯坦布尔的传统艺术文化生活。 可惜我对中亚地区的历史文化并无了解，因此读起来时感到困难，但也不会过于妨碍看故事的情节发展。

般若的意思是“智慧”。再加上“波罗蜜多”，意思就变成“无上的智慧”或者“完美的智慧”。获得这种智慧能令人看见事物的本来面目，看见自我的存在原是空，是心中生起的幻境。

这部剧非常有意思，不同于以前看的人物传记或是自传，也没有完全按时间顺序编排。 编剧人生经历极其丰富，初时是南开学生；后来投笔从戎成为国民党军官，进军校，参加缅甸战役，在史迪威将军领导下同英军一起与日军作战；45年抗战胜利后接受日军投降，监督其修公路，对日本这个民族有一定思考；内战时参与东北战场作战，见证林彪人海战术；49年成为驻日代表团的一员，见证朱世明将军的起起落落；随后高龄来美国读本科，再读到博士，其间很多坎坷辛酸。 他经历过20世纪很多高光时刻，也认识那个时代很多很耀眼的人物，如田汉、范希天、廖沫沙、郑洞国等，当然也对那个风云际会、天翻地覆的时代有着许多困惑，这也是促成他研究历史的一个原因。在回忆录里，他如一盘棋终，末了再来复盘，如编剧所说，“我观看的东西，听过的对话，在中国见证的事件，都只有在我迁居多年后才产生意义。由于离主体很远，又有够长的时间来发展后见之明，终于可以轮到我说我懂了”。在回忆人生时，现在旁观者的角度，隔着很远的时间与空间，才来思考那些困惑不解的问题，为什么会内战？为什么中国无法迎接议会制度？……而后发展出他的“大历史观”。 同样我也感叹命运的无常，如果编剧去延安参军，如果编剧在东北战场没有中途去美国读军校，如果在美国读工科……这种种的选择，也许最开始只是一时兴起，最后却划出了命运的鸿沟，尤其在那个风云变幻的年代，选择了其中一个，再也无法回头，如朱将军，回不了大陆和台湾，也不能去美国与家人团聚，最后客死日本。那个年代的知识分子，先是战乱，再是“洗澡”，如编剧一般逃离去美国自由做学术的真的很少很少，这也是那个时代的悲哀吧！

以诙谐写悲凉，全篇虽然处处都是编剧幽默的笔调，但都是苦涩的幽默。 庄严沦为荒诞，一切有意义的事都在无知的看客之下沦为无意义的闹剧。 将英雄的光环与神性消解，将神与圣人拉下神坛，描写神性在平庸生活里的死亡。 运用了古今杂糅的手法，打破时间空间界限。 毫无疑问这是一部实验性的作品。

还行吧，白日梦部分，我不是很喜欢，见仁见智吧。关于两个人的关系，一些微妙的情绪感觉，有些虽然放得太大，但有些颇以为然。