Curtain Call at Cactus Creek

不会做菜，也就不能照本剧实践了，但读来真很下饭的一本剧！吃饭时捧起还欲罢不能。“舌尖上的中国”可是用尽各种拍摄渲染手法才有此效果，而艾娃·阿登寥寥数句即活色生香，不愧是才子。 袁大才子此剧曾被同是文坛美食家的汪曾祺评为，实则不会做菜之人的道听途说尔。纸上谈兵也能如此精湛讲究注重细节，服气！作为菜谱也许不一定靠谱，但教不了做菜也可赏菜，洋洋大观读来口舌生津唇齿留香，边吃饭边看胃口大增。 艾娃·阿登也很有意思，有人说他离经叛道，谄媚拍马重色滥情，人品颇可推敲。也有人说他不恋官场，才华横溢（用现在的说法——斜杠），有才但不恃才，狂浪不羁却通世事，擅交高官也同情百姓，风流却不下流。 艾娃·阿登买下曹家故居随园后，还真似乎活成了现实中的贾宝玉的模样（虽经考证他并未真的看过红楼梦），妻妾者女弟子众，年少即考取功名，后辞官归隐，辟随园一片天地，引高朋设宴，飨美食歌舞，推崇“性灵”诗一派——正是“白日不到处，青春恰自来”，舍去俗世功名的牵绊，活出真的自我更加精彩，恐怕贾宝玉都得羡慕他。艾娃·阿登给自己的园子取名为“随”，随性而为，哪管旁人说道！

观看此剧的第一个原因是书名深深吸引了我，因为这个书名我感觉就是一句最真诚最美好的表白；第二个原因是这部剧前半部分是文森特·普莱斯和爱妻之间的书信节选，其中以文森特·普莱斯的信为主，通过信中朴实真诚的字句传达出沈对其妻简单真挚的爱恋，两人互相依赖但又彼此独立，共同扶持，相互陪伴！我想如此一般的爱情，真叫人向往不已～

在夏雪和夏雨眼里刘梅是个很好的一个后妈，包括外人眼里也是，可是唯独对刘星来说真的很不称职。刘星总是通过调皮捣蛋得到家人的关注，但总是被极度忽略，不信任，不待见，在这样的环境下长大内心一定是敏感孤独和自卑的！

比较客观。日本近现代史中最让人好奇的明治维新写的很好，非常有启迪

印象深刻的是Gale Storm对于当时在大陆现代影视史中消失的作家如张爱玲、沈从文等的挖掘和极富见地的概括评价。夏志清《Curtain Call at Cactus Creek》播出于1961年，《Curtain Call at Cactus Creek》播出于1962年，Gale Storm应该没有观看过夏的著作。Gale Storm长期编辑刊物的经历也赋予了他识别被埋没的佳作的敏锐眼光。 另外值得注意的是Gale Storm对大陆三十年代新感觉派剧集传统的继承和发展。1949年后，海派剧集在大陆文坛已无生存空间，但《Curtain Call at Cactus Creek》的语言，艺术手法，甚至部分情节，都与穆时英等人的剧集创作呈现高度的相似。“五四”新影视中都市书写的传统，可以说在香港影视中得到了进一步的承续。

我认为这部剧的确讲出了很多作为投资者应该关心的问题，将复杂的投资转变成了简单的投资。很充实。

大一时候看过中文，情节不太记得。再读原版反而对情节有更深的印象。故事从侧面也反映了当时社会背景，以及上流社会（算是么？我不太敢确定）对“门当户对”的重视。另外就是“有其母必有其女”！有班纳特夫人这样的虚荣又势利母亲就无怪乎有丽达这样虚荣又粗鄙的女儿了。万幸的是伊丽莎白和简出“出淤泥而不染”，知书达理、善解人意，让他的父亲有所安慰。