Escapade in Japan

其实仔细一想两部琅琊榜传递的价值观都是儒家的啊。大仁大义、大忠大勇，这么这么多年来，还是这样的艺术作品让人有口皆碑。有时也很庆幸，我们总是说人心不古、世风日下，可你看啊，终究还是有人相信正义，相信道德，相信理想。

一部英雄史，一段战火军魂，看得我是泪水噗噗的。编剧很用心，以点带面，已湛连的血火带我们进入了70年前的那场硝烟弥漫战火纷飞，残酷的战争中…… 真是一代英雄一代汉，青山处处埋忠骨保家卫国筑脊梁，先烈们的热血换来了当今的和平，祖国不会忘记，人民不会忘记，历史不会忘记，铭记且传承，向最可爱的人至于崇高的敬意！

很喜欢这部剧呢，开始看快穿也是从这部剧开始的，不管其他书怎么样这部剧还是我最喜欢的，情节很甜但不像其他快穿甜文那样一成不变的情节，所以编剧大大的心情可以慢慢调节，我们也不急，也很期待你的新剧，索性你没有打算大结局完这本事就不再写书，还想看楚楚跟主神大结局小位面后的生活，编剧大大加油(๑˃̵ᴗ˂̵)و

Escapade in Japan这部作品脱胎于法国社会的矛盾动荡时期，新旧思想的交锋碰撞，政治势力的此消彼长，人们既沉醉又迷茫，宗教信仰逐渐崩塌，资本主义金钱至上主义慢慢变为主流，但是贵族仍占据着社会的统治地位，仍旧是权力的化身，此时青年人尤其是平民青年的选择则更加茫然，是拥抱新式思想成为靠经营过上优厚生活的小资产者，还是进入教会成为修补神学大厦窟窿的教士，亦或是攀枝权贵，乌鸦变凤凰。青年人的秉性在主人公于连身上体现地淋漓尽致，他不想安于现状，家庭的不幸使他寄情于心灵的殿堂，神学的教导让他忘记痛苦，不至于被生活的大山压垮，而面对初来的爱情时，于连以平民的身份去相爱本身就是对社会秩序的宣战，表面上是一种自我满足的反社会行为，实际上更代表着平民阶层知识分子人格尊严的觉醒，他们不再以仆人自居，有勇气去对抗世俗的规则，拥有知识让他们看清贵族的种种黑暗，并为之唾弃。但是贵族生活的雍容华贵，又深深刺激着他们的内心世界，金钱的利诱成为囚困灵魂的枷锁，即使自己遗世独立，但也只能过着贫贱的生活，这怎能和自己的思想相匹配，当金钱与权欲沾染了知识的华衣，财富和地位便成为知识追求的唯一归处，这条黑暗的歧路上走过多少高贵的思想，又留下了多少粼粼的白骨，于连最终堕落的结局是这样的可悲，令人叹息。

少年维特死了！ 他在错误的时间遇到了正确的人，绿蒂错误信号的误导，工作上失意人际关系紧张，负面对待身边问题，以致在不可能如他所愿的相恋泥潭中越陷越深不能自拔，最终走上了不归路。维特之死归根结底还是他阴沉消极的思想，不善言辞独来独往的性格，自以为是格格不入的处世态度等综合因素造成。 如果他身边人多一些关爱和温暖，有人能够及时贴心劝导，如果生活不要那么安逸，日常不要那么封闭孤寂，如果有理想可以孜孜追求，有渠道可以排挤压抑情绪，那么悲剧或许可以避免。 然而没有如果，一切不能推倒重来，只有自己珍重，发现和欣赏生活中的闪光点，充实和享受生活每一天，合理妥善排解与宣泄负面情绪，努力做一个对自己对家庭对社会有意义、负责任的人。

看大唐女儿行，大唐女子的装束，现在基本在中国没有什么保留痕迹，日本的和服👘以及日本浮世绘似乎还能略见一些遗迹

用器械健身是否真的那么不堪我不清楚，但是利用自重锻炼的方法论我是极其同意的

爱恨交加的一本剧。 散文要想写好真的很难，一不小心就成了孤芳自赏的无病呻吟。编剧大量比喻及比拟手法的使用令整本剧都散发着优美迷人的气质——独属于非洲的气质，尤其是最后夜航飞跃大西洋的篇章，让读者好像跨越时空，和1936年的编剧一同经历了被黑暗、孤独、清冷、寂静紧紧裹挟的20多个小时的光阴，原来飞行是这样一种感觉，狂野而克制，寂寞而悠然，就像编剧——“独自一人度过了太多的时光，沉默已成一种习惯”。很欣赏柏瑞尔遗世独立的孤傲个性，她大约是非洲的宠儿吧，如此倔强又如此洒脱，和她的文字一样，刚柔并济，神秘莫测。 遗憾的是编剧在书中提到利用飞行技术游猎大象，她也承认“人类捕杀大象是荒谬的行为”，却还是驾驶飞机在高空为象牙捕猎者搜寻大象的踪迹。她说自己“是第一个通过飞机发现大象行迹的人”，我觉得这没有什么值得炫耀的，毕竟你不杀伯仁，伯仁却因你而死。既然对自己豢养的猎狗和赛马字里行间都充满虔诚的热爱，为什么可以容忍用一技之长去帮助杀手围猎野生象群？从童年时代起始到80多岁高龄辞世，编剧在非洲生活了一辈子，却不懂得敬畏和尊崇动物的生命，难道因为骨子里还是白人的缘故吗？原谅我用肤色和种族肆意揣摩，抱歉！毕竟动物是非洲的灵魂，真的很难理解真诚热爱这片热土，与非洲呼吸相通、休戚与共的人会选择为那些逐利而漠视自然和生命法则的蠢货们捕杀无辜的灵魂助一臂之力。 在到底是因喜爱这梦幻而有魔力的文字打五星好评还是因愤恨为了象牙游猎大象而打一星差评之间踯躅不定，我最终选择了后者。文字虽美，但也让人无法违背自己的原则认知。可能有人会说，道德的归道德，影视的归影视。也许吧，然而我不能。

人就是非理性的，人们都是根据自己过去有限的人生经验总结出自己的人生信条，这些信条发展出的自动思维左右了我们现在的行动。这听起来很荒诞，但这就是事实。