A Boy

和前八十回文笔确实差距太大，特别是薛宝钗的形象，简直可以用崩坏来形容。特别是绣春囊居然是宝钗故意放在贾家山石上陷害他人，她不爱花儿粉儿却吃冷香丸将花儿吃尽，看前八十回不知道冷香丸着这么多笔墨来写是为了突出什么？看完后八十回就明白了是写宝钗的无情，滴翠亭宝钗金蝉脱壳陷害黛玉让小红误解黛玉一事，程高本续书中没有回应就不了了之，红楼梦这本到处是伏笔的书不可能花那么多力气写了这儿而没有伏后文的，在吴氏石头记里却一一对应了，诸如此类的还有很多细节都和前八十回中的判词，谜语，戏文对应，所以哪怕文笔不如曹公润色，但是说是红楼梦结尾我却是信服的。“乎啦啦如大厦倾”后28回的情节急转直下，简直是末世地狱的景象，贾环和赵姨娘这两个人物倒是与前八十回一脉相承一路坏到底，后28回因为抄家，流寇四起，朝代更替他们坏得更彻底，毫无遮掩，这类人巴不得天下大乱他们好分一杯羹，骨子里的恶暴露无遗，特别是紫娟啼血哭黛玉贾环赵姨娘等人的反应让人惊心，不寒而栗。

小时候总以为世界已没有战争，后来才知道并非如此。了解了别国的战争，才发现中国真的是个很安全的国家，至少我们不必担心随时而来的战争，可以全心全意去追求自己想要的生活。

“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。” 以鲍亚士为代表的文化人格学派认为文化是个体性格的聚合；性格根源于文化并受文化制约，而不是一系列孤立的生理特质。 其实每个人的性格，包括我们自己，都可能是丰富而矛盾的。抛去刻板印象，从行为挖掘深层的原因，我们最后才能得到了解。

一念之插张灵玉

当女主认为自己人生某方面是失败的时候，不是用温情的面纱就能盖过去的，那不过是自欺欺人罢了，就算是逃回台南也逃不过世俗的审判，其实女主最后的所谓“找回内心”，相对她在台北的朋友，又何尝不是一种优越感。这种剧应该讨论的是一个人的价值，其天然存在，人的存在本身即为意义，这样的一种人文主义思想，但它讲述的却是当我打不过世界的时候我还可以骗过自己，变成了阿Q精神，聊以自慰。