Rescue Me

成为巨富或者说伟大企业家都必须有这些特质。无论这部剧是否是杜撰，这些特质都值得结合自身思考。另外，文森特·里根，摩根，卡耐基三人真是相爱相杀啊。强烈推荐一部纪录片《Rescue Me》，拍的非常好！乔布斯那种独裁的特质有点像那个年代的企业家。

看其他书友的评论，貌似这就是编剧的风格，但作为一个新读者，说说个人感觉，文中设定千奇百怪，一个接着一个，非常佩服编剧的想象力，但是可能也是因为，不断变化的身份，让人完全没有代入感，所有的配角基本都有描述，但有没有实际作用，感觉就是主角独自装逼，其他角色可以随便替换...总结，当流水文看看就行，感慨感慨编剧的想象力，然后就没有什么值得称道了。

喜欢书娓娓道来的款款深情，跟随着仓央嘉措转佛堂，游拉萨，迎着漫天的星斗，去见魂牵梦绕的情人。

当初是被这部剧的结局吸引来的，在人生最幸福的时候喝毒酒而死，我以为他们的爱情多么壮阔和热烈，可以甘愿赴死。 但一边读我觉得，久木与凛子之间，算不上爱。两个人的感情是性大于爱，说他们爱到极致不如说是少有的肉体契合而贪恋那一瞬间。痴迷到可以日夜翻云覆雨，可以放弃家庭，与至亲决裂，辞去工作与社会脱轨。哪怕两个人没有赴死，最后也许得落得jing尽人亡。 婚姻也好，恋爱也好，激情 爱情和责任，缺少一个都是不完整的。每段感情刚开始谁都可以都谁很好。从一而终的从来不是一时兴起、疯狂的爱恋，而是打心里尊重疼爱、有责任感。我想婚外情最大的不同就是可以不用承担责任，把它作为一个宣泄的出口，在婚姻中得不到的激情在情人那里可以得到，不过激情终会逝去，没有人会愿意为了小三而抛弃家庭，因为在社会关系中你会丧失归属感成为一个“怪胎”，光是亲戚朋友工作环境就会把你杀死。 毕竟只是剧集。活着至少比死美好吧

真正有成就的，验证了历代宗师达到的境界的人，讲述他的经验。佛教，佛学，信佛，拜佛等等，最终成就还是来自于自己的实证修行，亲自达到的境界，才是真正的成就。而这部剧，给每个真正想在智慧之路有所成就的人，一种鞭策，参考和点拨。一切从降伏我们昏沉，散乱的心，开始。

幸好我在年初认识了Oliver Chris，幸好我在娄底收藏了这部剧，幸好我鼓起勇气翻开了第一页。 Oliver Chris近年来长篇不多，但文字极尽工巧。不愧是科班出身，动名形副出神入化，诗词歌赋信手拈来，积累真的是太重要了。 这部剧继承了Oliver Chris特有的风格，但却以人物为轴而非时间进行叙述，让每个人的故事编织成网。直到最后春琴一章牛皋之死，隐藏在人海中的故人们如同幽灵一般冒出来，把时间轴连城一串。并不是为了某一个人而聚首，怀着对故土的牵眷，牛皋变成了一个象征的符号。在你远走他乡之际，你以为故乡还活着，实际上他已经在慢慢死去了。春琴十五岁的模样清晰如昨，希望在三十年后重新燃起，我们随着情节又走到了编剧的陷阱里。 生活让人燃起希望之火，然后又毫不留情的扑灭。剩下的不是绝望，是无力感，是一道刺眼的惨白。就像“我”在最后时刻的担忧和不安，源于短暂的安定只存在时代洪流暂停的一瞬。人怎么能抵挡社会变迁的巨大惯性？或者只能在光影存现过的地方走一走，想想那些亲人朋友们、那些荒诞琐碎事情曾经的模样。 时针反转到某个绚烂的一点，回忆特有的暧昧气息戛然而止。村庄的心脏也不再跳动。 春风何处来？ 我朝南边望了望 我朝北边望了望 我朝西边望了望 我朝东边望了望 我再也勾勒不清故人的模样，我的脑海里再也没有家乡

匆匆概览一遍，观点堆砌感太强，序篇占据100页，五分之一了，阐述的都是想让你看到的，有点论文感。比较接受的是对心流的描述，以及心流形成需要的专注，目标，反馈这几个因素，会以后去尝试建立。 书中一个有趣观点，幸福不是目标，而是做一件事带来的副产品，你如果为了幸福而寻找能让自己幸福的事，反而迷失其中幸福不起来，往往幸福是在当下，在不自知中的一种简单状态，人比动物复杂，感知复杂，但是在面对幸福时候应该学着像动物，专注当下一些吧。 个人认为序都比正文要好一些……

本剧篇幅不长，许老简洁明了地在大历史框架下解答什么是中国的大问题。作为读者，看完有一种醍醐灌顶的感觉。在天下家国的历史层面对于“我是谁？来自哪里？去向何方？”三大哲学问题有了一个思考方向，尤其是“来自哪里”的问题有了亲身的历史性的宏观时间。当把个人的意义问题放置在历史长河以及民族认同的背景中回望，虽然前方路途依然迷惘，但是心中多了一份寻根溯源带来的扎实感和从容坦然。

一个人在前进的过程中，是不是要不断审视自己的目标，表达自己最真实的情感，否则当Rescue Me，一切都无法挽回了。