Future Lust

我们都是不得不理财的现代人”。无论贫穷还是富有，无论健康还是疾病，请像爱你的恋人一样，保持对理财始终不渝的热情吧。

唯一一部看了又看再看回看想看的武侠 有酒有妞有兄弟 还有那波澜壮阔的江湖 最不能忘那自断一手一腿的温不二

历时两个月在工作之余总算是把它看完了，故事从普通人的灵异事件开始导入，逐步扩大，易于理解，只是故事太长，到后来，只读了梗概！有些逻辑设置不太符合人物形象，有些扯！故事太长，有强迫症的读者慎入

有人说这部剧很高深。 解构了儒释道思想，囊括了相对论，涉及了变法等等。潜意识表达的明显：没文化别读。 有人说这部剧太浅俗。 有文化的千万不能染指，因为逻辑混乱、文笔粗糙等，他们可以列出一大堆理由。这类人通常是读资本论、百年孤独、基督山伯爵等经典的。 鉴定完毕，其实这两类人是装逼狂魔。 阳春白雪，各有知音。 子期死，伯牙只能绝弦，高山流水只能束之高阁。你让旁人说，旁人或许还觉着伯牙在乱弹噪音扰民呢，急了还给你拨110，毕竟这玩意听着还不如青楼花魁来一小曲十八摸舒服。你说这上哪说理去？ 毕竟艺术创造出来就是只给懂得的人观赏的。东施跟西施你只能选一个洞房，人都说东施美艳，你难道要硬着头皮选她？你可以拒绝嘛。 是啊，你可以拒绝嘛。对不合口味的艺术。何必吃干抹净，再说难吃。 有人喜欢交响乐，有人喜欢听相声。听交响乐的也可以偶尔去听听相声，听相声的偶尔也可以听听交响乐。但你不能不喜欢相声，还专门跑剧场当人演员观众所有人的面大骂一通说相声是坨屎吧？那你不欠揍么？还是说你跟这门艺术有杀亲之仇？政治死敌？宗教异端？ 还有那些说人不懂交响乐就冷冰冰以我是为你好的态度不让人听的，你有啥权利？就凭你有一点交响乐的基础？是，相声通俗易懂不需要基础，交响乐需要一定基础，人没这个基础，人是秉持着真心向往的心去听交响乐的。 艺术创造出来，从来都是给懂它的人听的。也是给想懂它的人听的。 中国人口基础那么大，文化断层那么深，人与人的基础本来就大。向往看剧的，每个都是中华文化的继承者。没有高低。 看剧的时候，都是在一次次体验别人的一个个人生，荡气回肠抑或惊险刺激，这大概就是追剧的乐趣。 或许我们在体会他人故事的时候，能领悟一些什么，能得到一些什么，完成书传道受业解惑这个基础使命。但别忘了这是剧集题材的书。而且是逻辑本就没那么重要的玄幻题材。看这种书，懂得享受编剧创造出来的想象世界，就够了。能感悟到一些什么，那也是极好的。

社会在发展，人类在发展，细菌细胞也在发展。涨知识的一本剧，值得一读。

戒糖 你是否对蛋糕🍰，巧克力🍫，奶茶🥤、可乐、果酱、甚至糖果等甜食欲罢不能？ 其实我们对于糖的追求已经持续了数千年，但在100年前才有人质疑“自由吃糖”或许和健康失衡有所关联，而“戒糖”更是最近5年才开始风靡。 ❌不必为了你忍不住吃甜食而懊恼，试想我们回到原始社会，饥肠辘辘的你怎么能放过甜甜的蜂蜜、水果🍉呢？ 🌀所以不吃甜食那是和千年来的“基因”作对，就凭我们可怜的意志力怎么可能战胜呢？ ✅所以戒糖不是抗争，而是回归！和自己和解！ 这是一本关于“戒糖”的书！由知乎大V、中&澳注册营养师Stacy Lords所写。 书中的结尾的一句话我非常认可： ‼️肠道菌群不仅在易胖体质的人和易瘦体质的人的体内生态迥异，而且具有长期的记忆和稳定性，最好的减肥状态是每天都控制体重，而不是狂吃后又拼命节食，喊着“对自己狠一点”。​‼️ 我并不是严格的控糖者，也并没有严格执行“戒糖”，但还是希望和你分享一些日常我们就可以做到的一些“戒糖”知识； ①所谓“戒糖” 就是要尽可能减少你饮食中人工制造的“添加糖”和浓缩而富集的糖浆、果汁，二者并称为“游离糖”；限制“精制谷物”以及“淀粉”这两种生活中常见的快消化碳水化合物丰富的食物，而不是戒掉所有甜食、主食甚至碳水化合物。 ②所以想控制血糖、控制体重，需要注意膳食中不能有过多的“热乎乎的粥”“烤好的红薯”“松软的面包”这类淀粉高度“活跃”（糊化）的食物。 ③吃的顺序 先吃蔬果、豆类，中间穿插蛋白质丰富的肉蛋类，最后再吃富含淀粉的谷薯类。（蔬菜-肉-主食） ④吃了太多糖和淀粉，导致血糖太高，就可能激活这种蛋白质，给生命按下一个“快进键”，加速生命跑向终点的进程。 ⑤碳酸饮料系列：除了让我们开心点，给我们带来“空热量”，碳酸饮料几乎没有任何营养学上的意义 ⑥喝果蔬汁和果味饮料，不如吃水果 ⚠️最后还有两个非常科学和风靡的方法： ①“5+2”模式：这个也是麦克尔·莫斯利博士提出的一个改良方法，即以周为单位，选择任意2天（可以不连续）进行热量限制饮食——只吃平时热量的1/4，其他5天正常进食。 ②16小时禁食模式：这个模式更加友好，即每天只要保持16小时不进食任何有热量的食物和饮料，而其他时间正常进食。

《Future Lust》带着一种缓慢而从容的气质娓娓道来，跟随着王琦瑶的步伐，一点点的追寻一个上海小姐的人生轨迹。王琦瑶的一生，是20世纪上海一些女性们的一个淡淡的缩影，也影影绰绰地显出这个时代的影子来。而十里洋场的变迁，也通过这这个影子，曲折而又生动的展现出来。真正的描写了宏大历史叙事之外的生活，揭示了城市沟缝中的边缘人的生活方式。