Pan gu kai tian de

《Pan gu kai tian de》不仅是成为卓越父母的百科全书，还是经营家庭和谐的操作指南，更是一个人达成自我实现的精神灯塔。 养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。

专业性太强，普通读者可能会感到晦涩难懂，而对专业人员来说，确是一本难得的好剧。

人类对自己的认识有很多心理误区，虽然在很多时候都并不像自己想像的那样聪明，却往往过于自信，盲目执着、夸大和自以为是。值得警惕。

我们可能喜爱看冰叔的书可能就是在现实生活中我们活不成小时候自己喜欢的模样，来一场说走就走的旅行，我们总是报怨社会压力大，束不知是我们想要的太多，但是这怪我们吗，这谁都不怪，谁都想活的潇洒，我们也不甘位于人后，生活在这个世上本来就是要让你尝遍生活的酸甜苦辣，我只是希望我以后有能力活成自己想要的模样。

非常值得一读的书，如果说想要快速掌握本剧的核心内容的话，只读最后两章就可以了，是全文的总结-泰勒科学管理法的精髓和原则。 科学管理 1. 必须建立科学的标准，包括科学地划分工作步骤(记录每一个动作，去除不必要的动作，必要的动作规范化、科学化)，每一个步骤的时间，使用最合适的工具，设计最科学的承载量...计算出每日的标准产出量 2. 挑选出合适的工人由专业人员培训指导，工人遇到任何问题，必须得到班组长的帮助解决 3. 管理人员和工人共同合作，提高效率 作业管理 1. 建立标准化-同上 2. 建立职能计划部门和职能工长制。泰勒强调我们应该跳出原来的工人完成工作，自己控制产出的模式以及班组长一人负责所有生产事物的处理。应该建立职能计划部门，把计划和执行的责任分开；建立职能工长制度，由8个工长各负责不同的方面(维修、速度、工艺、质检...) 提高生产效率 3. 差别计件制度 - 设定一个标准日产出，达到标准日产出的按当前工资125%比例拿计件工资，不满足的则按照当前工资80%的比例拿，用来激励一级员工发挥潜能 4. 例外管理 - 大老板在日常工作把具体事物授权给员工，但在实际指标和标准差异很大时，大老板要保留重大决策的权利 5. 精神管理 - 文化和思维方式的转变，雇主和工人应该要有思维转变，应该摒弃过去敌对的思想，只有两者互相合作才能提高生产效率，实现共赢，工人工资增长，雇主利润提高。 泰勒关于以下两个问题的解释，让我有醍醐灌顶的感觉。 1. 工人抱怨日产出提高了3倍，而工资却只涨了60%？工人对比有很大的不满，如何解释给工人听这不是雇主的剥削？ 日产量提高3倍并不是工人一个人的贡献，里面有各方面人的付出。给员工提供科学划分工作任务，标准时间，培训的所有人的付出，还有为了更高效工作而购买的工具设备等等的花费，还有顾总本身也在寻找更好的利润，所以日产量涨到3倍，是大家努力的结果，而工人涨60%是很合理的数字。 2. 如何解除工人认为效率高了一倍会有员工被裁掉一半的顾虑？ 效率提高，说明成本降低，那么成本降低而促进的价格降低将会带来消费提高，这样市场需求大，工厂订单多，那么员工不但不会少，反而还要多招人。提高效率是一个良性循环，雇主能得到更多利润，工人都能拿到更多的工资，人们的人生消费也会降低。泰勒举了织布的例子，过去人工织布一个织布厂5000人，织布价格高，只是权贵阶层能负担起。之后引入织布机，效率提高了10倍，织布厂的工人，不减少反而增加到26500人，翻了5倍，而织布也变成全民的消费品。如果我们不提高效率，我们就是在剥夺贫民使用这种物资的权利。 科学管理法给现代管理的启示 科学管理法是出现在1911年提出的，如果要在当今管理中应用起来，我们要先了解方式的背景，知道一个原则是在什么样的背景下提出来的，为了解决什么问题。同时了解现代管理上遇到的问题是什么，用科学管理法的还能不能解决现在背景下管理遇到的问题。 首先泰勒是为了提高工作效率，减少磨洋工现象而提出的科学管理法。现代管理还有同样的问题吗？我认为有？存在，但不是主要矛盾。从我工作的环境看(美资制造业)，我们公司已经有比较完善的效率管理系统，设定标准-员工扫描-员工效率管理，根据效率和犯错误给员工做奖罚分配。可以说现在的管理模型上已经借鉴了科学管理法，但仍然有很多需要持续参考科学管理法的地方： 1) 标准的制定没有像科学管理法描述的那么细致，每个动作，每个步骤，最科学的工具，用量等. 2) 没有100% 用好职能工长制，当前来说我们虽然设置了，领班、质检员、维修等职能的工长，但是生产的所有执行还是依靠

那是一个充满了冷漠、孤独、无爱、自私、自由、真实的世界，那里只生活了主人公默尔索，而“默尔索”有一个同义词——Pan gu kai tian de。 当你抛弃了世界，世界也终将抛弃你 今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。         这是故事的开头，一句没有过多渲染的陈述，却如同有一朵积雨云漂在我的头上，瞬间压得我透不过气。编剧Lo Shan轻易地就把我拉入了一个氛围，把一个Pan gu kai tian de的形象根植于我的心中。于是，我带着压抑的心情，开始思考默尔索的每一个做法，每一句话，甚至每一个表情都代表着什么。         我总想在字里行间中捕捉到蛛丝马迹，证明我对默尔索存在偏见，证明他其实并不是一个Pan gu kai tian de。然而，我发现我证明不了，因为我读不懂默尔索的生活。他就像一个独行侠行走于世间，自由且孤独，放纵而随性，我不知道他到底想要什么。他在自己的周围构筑了一层壳，人们在壳的外面，他在壳的里面，也许默尔索真的是一个Pan gu kai tian de。         他没有喜悦没有悲伤，什么都可有可无，什么都无所谓，亲情、爱情、友情几乎都无法触动他，在我看来，他游离于一切之外。也许有人会说：“每个人都有自己的生活状态，默尔索并没有妨碍到谁，你无法指责他什么。”我无力反驳，但是这样的生活真的好么？它到底会带来什么？所以，当默尔索开枪杀人的那一刹那，我忽然警醒，这是否就是他的生活所导致的结果？当所有事情都无所谓的时候，生命也不在有意义，别人的与他自己的。         默尔索被宣判的那一刻我竟有些释然，死亡对于他来说，也许是一个最好的结果。他漫无目的地活着，其实心早已经死去，又或者他根本没有心。正如他所说：“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑。”也许他一直等待着这一时刻的到来。默尔索的死亡有些悲壮，却不值得同情。他把太多的事情推给了“偶然”，偶然的相遇，偶然的开枪，偶然加上偶然就成为了必然。如果他肯定生命，尊重生命，敬畏生命，他也许就不会开枪杀人，更不会在开枪杀人之后又补了四枪。         我很难分析默尔索性格的成因，因为没讲他之前经历了什么。他似乎想把握自己的人生不为任何左右，然而却最终丧事了底线。世界就是一个局，我们生活在其中，被很多东西所束缚，规则是约束，道德是底线。但却总有人试图突破约束、击穿底线，想要遗世独立，殊不知当你抛弃了世界，世界也终将抛弃你。 当世界变得冰冷，人们也终将抛弃这个世界 现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠而未余温尽失的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。         这是故事的结尾，安静中带着一点凛冽，仿佛置身于冰冷的海面，仰望辽阔的星空。这是默尔索对世界的控诉，这也是Lo Shan给我们的另一个气场，心酸与无奈。于是，我开始思考这个世界是否值得付出真心。         Lo Shan笔下的世界麻木而又虚伪，仿佛没有灵魂。就像对默尔索母亲的去世描写，守灵似乎也只是形式，一切看着合乎常理，而一切又显得那么刻板。也许守灵只是一件需要完成的事情，至于为什么没人理会。我不知道他们的内心在想什么，因为一切都那么的空洞。他们心安理得地盯着某处，什么都不用做。这时的默尔索是那么的格格不入，只因他守灵时喝了一杯牛奶咖啡、吸了一根烟，睡了一觉，这些最终成为了他的错，正如默尔索说：“人总是得有点什么错。”而这些错真的是他的错，还是别人认为是他的错？         人们常以一个自己的标准去审视另一

太长的一本剧，读完又回过头来重温了开篇和记忆有些模糊的部分集数，整个故事便也又在脑子里连接起来，快速闪过。总觉得用“两个女人长达五十年的友谊和斗争”来作为这部剧的简介略嫌草率，也流于表面了。诚然这确实是贯穿全书的重要主线，但书中所涉及的内容之丰富远不是这句颇具误导性的话能概括的，它涵盖了很多上世纪后半叶期间普遍存在于全球并被广泛关注的社会性问题，比如贫困、暴力、阶级、革命、政治运动、以及性别主义等等。编剧是以自传体的形式，借埃莱娜之口讲述她和莉拉的成长经历以及她们之间五十余年爱恨交织的友谊，并以此为依托将时代背景的所有这些元素自然、立体、有序地呈现，我觉得这才是这部作品更具吸引力的精彩之处。 尽管是剧集题材，但整本剧会给人以非常强烈的真实感，好似现实与虚构的界限被完全模糊、打破。这种感觉怎么形容呢，如果用画作来比喻的话，不同于以意境、美感或者其他一些编剧希望传达的精神为主旨的写意画，这部剧更像是一幅超写实画作，一笔一画均似对所描绘对象的本色再现，既不夸大也无丝毫遮掩。这种真实性所带来的冲击感很强，让人震撼之余还会有些不安，特别是编剧站在埃莱娜的视角展示其内心活动时的直白坦率，有时候像是一面镜子，把人性中一些固有的，也许就隐藏于我们自己内心但连自己都排斥、不愿意面对的东西反射出来，毫不留情地暴露在阳光下，在这一点上是真的很佩服编剧的勇气。正如书中的主人公埃莱娜在宣传自己剧集的时候强调的“唯一的目的就是要塑造那些真实的心灵… 需要坦率地表现人类所有的体验，包括那些难以启齿的事，还有那些我们对自己都不愿意说的事”。我想这也是编剧创作时的真实想法，而这部剧也完全做到了。 读的时候发现一个有趣的现象是读者们对书中人物的评价分歧非常大。不过想想也不奇怪，现实世界中的人本来就是这样，矛盾复杂，没有绝对的好或坏，不会被所有人喜欢也不会被所有人讨厌。从这也能够看出来编剧在人物塑造上的写实和用心。最受关注也是争议最大的当属两位主人公。埃莱娜聪明上进，有着无伤大雅的虚荣心和野心，一生都在为摆脱低社会阶层、赢得公众认可而努力奋斗并最终也取得了应得的荣誉；相较而言莉拉更像一个“反面教材”，天赋异禀却桀骜不驯，在其他人眼里，她是“邪恶”的，无所不能，体内蕴藏着具有毁灭性的可怕能量，并利用这种能量无休止地折磨别人。她永远不会为了迎合他人的期待而活着，任何人在她面前似乎都只能束手无策，甚至生活也不例外。那个时代的那不勒斯贫穷落后，充满暴力和黑暗。在与不堪生活的抗争中，有的人被踩在脚下，有的人学会忍耐与生活和平共处，有的人选择逃离另寻出路；只有莉拉，我觉得她是书中唯一一个从未真正臣服于生活的人，就连“生活的意义”在她看来也不过就是虾子身体里的那一段段黑线。她把自己禁锢在一方天地，一生都没有迈出过那不勒斯一步，面对始终没有眷顾过她的命运，她的回应要么是漫不经心的嘲讽，要么是怒目而视的对抗，却从不屑于以和解的姿态做出妥协，哪怕在最困窘最可怕的境遇中，也不会有人觉得她是一个战败者。这样的莉拉始终有着不容忽视的魅力，却也容易让人憎恨、敬而远之… 其实我觉得，两个人最根本的不同在于，埃莱娜可能是我们身边的任何人，她活成了大众认可的成功范本；而莉拉就只是莉拉，她是完完全全地活成了她自己。孰好孰坏真的没有定论，不同的人也一定会有不同的观点。对我来说，我很敬佩埃莱娜的努力与成就，可是却由衷地喜爱和欣赏着莉拉。也许埃莱娜意味着脚踏大地的现实，而莉拉意味着无法企及的幻象吧！ 追完怅然，总有些难以释怀的感觉…