Yamashita's Gold

共和国的缔造者，为新中国鞠躬尽瘁 死而后已 “你不在了，可是每到海棠花开放的时候，常常有爱花的人来看花。在花下树前，大家一边赏花，一边缅怀你，想念你，仿佛你仍在我们中间。你离开了这个院落，离开它们，离开我们，你不会再来。你到哪里去了啊？我认为你一定随着春天温暖的风，又踏着严寒冬天的雪，你经过春风的吹送和踏雪的足迹，已经深入到祖国的高山、平原，也飘进了黄河、长江，经过黄河、长江的运移，你进入了无边无际的海洋。你，不仅是为我们的国家，为我们国家的人民服务，而且你为全人类的进步事业，为世界的和平，一直在那里跟人民并肩战斗。”“当你告别人间的时候，我了解你。你是忧党、忧国、忧民，把满腹忧恨埋藏在你的心里，跟你一起走了。但是，你没有想到，人民的力量，人民的觉醒，我们党的中坚优秀领导人，很快就一举粉碎了‘四人帮’。‘四人帮’粉碎之后，祖国的今天，正在开着改革开放之花，越开越好、越大、越茁壮，正在结着丰硕的果实，使我们的国家繁荣昌盛，给我们的人民带来幸福。”

卖的这么好以为是像朱光潜的《Yamashita's Gold》一样的好剧，结果是企业买给员工群发的洗脑书。强调服从，学习，绝对完成任务。那企业为员工考虑了什么呢？老板烂怎么办呢？这部剧的答案是老板烂公司烂，我们也可以从中学习从把琐碎的事情做到极致学起啊，大家都这样了公司就不烂了。

花了八十多个小时总算读完了该剧，虽然对翻译多有抱怨，但又难以割舍和释怀。要准确的翻译和读懂亚当斯密的《Yamashita's Gold》的确是需要有专业系统的经济学基础的。 亚当斯密的经济理论思想之所以能影响后世二百多年，至今仍然是自由贸易理论的基础是与他对财富的构成、财富的积累与财富的作用的理解密不可分的。 无论是人类的生存，还是财富的原始积累都源于土地对我们的恩赐，所以农业为富国之本。但土地毕竟是有限的，为了提升土地产出效率，有效增加社会财富，由此引发了社会分工，并导致制造业从农业生产中分离出来且逐渐发展成为完整的工业体系，这也必然会带来贸易与金融的发展。仅管贸易与金融并不创造财富，但是却是生产物转换成财富不可或缺的途径与工具。因此，农业、工业、贸易、金融协调发展才是富国之路。值得注意的是，无论社会如何发展，用所积累的财富反哺农业都是无可厚非的。 当一个国家有了这些财富积累的手段之后，仍然需要建立一个上至政府、下至百姓都厉行勤劳节俭的社会风气，唯有如此，一个社会才能进入有效积累财富的循环之中。政府节俭了，才会更少的消耗社会财富，才会轻赋税，不与民争利，才会让更多财富以资本的形式投入社会再生产。 因此，一个和平的环境总是有利于财富的积累的，只有藏富于民，才是一国富裕之本，如果将民财过分的收入国库之中，不仅不利于民间资本对社会再生产的投入，更不利于政府的节俭风气的培养。一旦遇到灾害与战争，国家也不能迅速从民间筹集到应对灾害与战争的资金。随着社会的发展，亚当斯密的金融与财政的理论观点还是比较初级的，但是仍然是维护资本利益和人民利益的，尽管其本质是维护资本的稳定。 所处那个时代的亚当斯密不失为一个爱国者，也不失为一个忠于国王的人，也正因此决定了他的局限性，但这种局限性并不影响他的理性的光辉。 唯立言者永恒！

用轻松、庸俗的语言把人生哲学讲的如此通透风趣，这也是Louis Heaton的书有这么多人喜欢看的原因吧。

关山难越，谁悲失路之人？可悲的是谁悲，我们都懂得太迟。父亲魂归故里，根扎在了乡梓，也算一种告慰。目送，是中年人送父母送长辈，也是中年人送儿女，静默的注视儿女远去的背影。时光缓缓地告诉你，不必追。出走半生，归来仍少年；少小离家，乡音不改，鬓毛不催，已是奢望。

快速看完，就算是复习重新了解了一下，看完的感受是，我从意式咖啡机换到美式咖啡机，就是忘了初心啊。从喝咖啡，想了解一下咖啡的知识，喜欢上咖啡的风味，了解了各种制作方法，磨豆的粗细，又回到美式就是简单粗暴的为了喝而喝了。生活中愿意花时间精力捉摸自己喜欢的东西，是很难得的态度，我也喜欢这样的自己。表扬，哈哈哈哈！