露茜相亲记I'm with Lucy

书是好剧。朱郎才不尽，我尽了。有事就请假啊！真扯蛋，真扯蛋。

看到第三十七章，就实在看不下去，弃文了。其一，文笔太做作，动不动就砸碎了一地芳华，挥挥手就碾碎了千年月华，皮肤都起皱了。其二，太多情节有违常识。比如，女主父亲年薪四两银，女主为葬父一副棺材两千多银，这是什么概念？相当于，一个年薪四万的人，买副棺材花了二千万，可能不？又如，在一个出县都要路引的朝代，可以随便自荐到皇帝的美人司；在美人司面圣，还可随身携带刀具，可能吗？这样的文，竟然是逻辑严谨？

读了不下十遍，家里有一套，是最喜欢的武侠剧集，优于天龙八部和倚天屠龙记，写的让人觉得出厚重

之所以会读这部剧的原因是，最近感觉自己这20多年来，常常讨好别人，看不清自己是什么样的，可能会因为一些社交上的小事对自己进行过度的谴责，有时候还会因为别人的一个眼神而胡想八想，然后刚好我在一个公众号上看到一篇，关于解决这方面问题的建议，在内容中推荐到了这部剧，然后我就打开了栗栗薯，进行查找，在大体看完剧集列表之后，就开始了观看，一般每天上班的路上会拿出来读个几页，就这样陆陆续续的读完了。 本剧主要介绍社交中的几个本质基石，后又有一个动物模型来进行对自己及周边人的一些社交风格定位，个人可根据相对于的动物模型了解到自己社交中的位置，正负反面动物模型，通过一些例子进行实战中的解释，通俗易懂，但如要真正提高社交能力的话，还需多实操，根据书中提供的模型分析得出对应的动物，再根据动物的特点进行针对练习。 本剧的核心： HEAR原则：HEAR是在社交亲和关系中的本质基石，主要由四部分组成 1.诚实：无论何时，都尽量诚实。说话应该直接了当，但这里的直接了当不是叫你说出锋利的话来伤到别人。同时，努力克制逃避问题的欲望 2.共情：共情意味着对别人的核心价值观和信念形成客观的理解和认识。为了让对方畅所欲言，我们只需要倾听，不要去评论对方，也不要去拉拢对方，简而言之就是你可以理解对方的感受，但也可以不赞同对方的做法，所以不评论不拉拢 3.自主：没有人喜欢别人对自己指手画脚。在交流的过程中，我们应该鼓励他们自己做出正确的决定，而不是试图说服他们。无论何时，尽量为对方提供选择。其实在别人跟你叙述一些事情时，他可能早就已经知道该怎么做了，你不需要去给他什么建议，你只需要做到倾听理解，然后让他做选择。 4.反馈：反馈的关键在于认真倾听对方，找到自己想进一步了解的东西，筛选相关关键词，以继续推动交流，这样，你就能更加详细地了解他人的真实感受。反馈这点相对比较难，如果掌握好的话，你可以通过对方说的一些话语中，提取出关键字，然后根据关键字进行反馈询问，获取到对方的三观，性格等方面的信息。 了解到了HEAR原则后，我对自己以前的社交模式进行的复盘分析，发现了，有时候在于他人沟通时，说话过于诚实，导致后面那人就渐渐远离了我，又由于自以为是，没有换位思考，把自己的状态带入进去，否定了对方的观点，导致社交的失败，当有人向我询问建议做法时，太过于自以为是，略带强制的让对方要怎么做怎么做，使之让其失去了自主性，触发了逆反心理，导致建议失败，最后，由于没有深入思考对方询问这个问题的核心是什么，他在意的是什么，而没把握好关键字，反馈程度如隔靴搔痒，导致交流不下去。 不得不说这四个原则，我在以前的社交中都没遵守，导致有时候都不知道为什么对方就不理你了，还会感觉你是个直男，如我想要有更好的亲和关系的话，接下来就要根据这四大原则，来进行逐步练习。 动物模型： 霸王龙(应对冲突)：挑战他人，攻击他人 正面：坦率，直接，犀利，这类人有什么说什么，有时候他们言语会比较唐突，但好在真实，他们的本意并不是去伤害他人 负面：进攻性比较强，让人生畏，这个类型的人喜好通过恐吓、威胁、暴力去控制他人，他们喜欢用语言侮辱、攻击、讽刺他人 老鼠(做出让步)：服从他人，屈服他人 正面：这类型的人往往谦逊、耐心、善于思考，能够尊重他人 负面：喜欢逃避，性格软弱，犹豫不决，无论什么时候，都会尽力逃避冲突，看起来不自信，说话谨慎，言不由衷 猴子(开展合作)：与他人合作，联合他人 正面：通过相互鼓励和相互支持寻求与他人合作，充满团队精神 负面：人际界限模糊，不管是私人关系还是工作关系，亲近他人，搞得别人很不自在，喜欢讨好别人，不惜一切代价

读完Jon Sherman这本《露茜相亲记I'm with Lucy》之后真的惊叹，能把文案、品牌、营销讲得如此透彻，要想写好文案推荐多读几遍，深深理解书中Jon Sherman想表达的精髓

李鸿章，为封建社会培养出的典型人才，亦是皇权的奴才，对其虽有敬佩，也有蔑视。可敬可悲可怜又可叹的一个人物！观其一生，忠于皇权却胸不怀百姓，畏惧皇权至极又视国民如草芥，自视甚高又视人甚愚，以其最得意之洋务，却不知自己也是窥一斑当全豹。梁启超说他不学无术，不敢破格，是其所短，不避劳苦，不畏谤言，是其所长。此虽实事，但其苦不是为中华为百姓，为朝廷罢了，所以我要说他是奴才，清廷之犬。虽为清末一名人伟人，虽有可敬之处，却更加的可悲可怜可叹。