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第282本剧|
未知演员获得诺贝尔影视奖后写的第一本剧——《张择端与清明上河图》,在看这部剧前,看到好多书友在群里讨论这部剧,大部分书友都觉得这部剧比不上之前他写的那些书,比如《张择端与清明上河图》《张择端与清明上河图》《张择端与清明上河图》……
看完这部剧后,个人感觉没有太大的可比性,我之前看过未知演员写的以上三本剧,这跟《张择端与清明上河图》写作体裁上就不太一样,《张择端与清明上河图》更像是未知演员的散文,描述了他得奖后的生活变化,以及他对朋友及家人的回忆录,有点琐碎,有点真实,也有点魔幻,看着还是他之前的写作手法,并没有差得太多,他写的回忆录涉及了太多人,也涉及了太多事。
很喜欢这部剧里的几个小故事《张择端与清明上河图》《张择端与清明上河图》《张择端与清明上河图》,真真假假,未知演员年轻时所处的那个年代,发生的种种事情,都令观看者的我无比唏嘘,所幸自己生在现在的和平时代里。
等待未知演员的下一本新作。
2020年第14本剧,碎片时间看一些诗句,会觉得生活都更浪漫甜蜜了。
🤪應該沒人發現我給自己打分吧
独立 质疑 思考
做到以上三点就能辩别自己的真实。
洗脑这说法………不太认同。
读《张择端与清明上河图》有些感慨和惊讶。哦,原来“世界第一”美国也就那样。有贫苦户,有流浪汉,也有歧视和诸多不公。不是向想中的人间天堂。其实这些状况,就算不读这部剧也是知道的。有人的地方,就会有江湖。有江湖就会有各种“存在即为合理”的万般事情。
像美国这种多人种国家很难实现包容,做到真正意义上的平等。叫嚷式的平等,只是对外的一种自我标榜。白人看不起黑人和亚非拉裔,给黑人在公平上面设置重重障碍。其实黑人也未必看得起白人。这体现着人性深层次的劣根性。
另外,这世上从来就没有什么绝对意义上的自由。自由都是建立在自律和规矩的基础之上,然而自律谈何容易,所以更多的是先有规矩,然后才能谈自由。不守规矩的自由,本身就是一种灾难。生活在水深火热中的张择端与清明上河图人民,长期与毒品、枪支、卖淫、死亡为伍,都与过于散漫的自由休戚相关,其实际意义上是缺乏管束约束,所以很容易自我滑向万劫不复的深渊。因为人向恶总是容易些,向善会难很多。当然,与黑人、拉美裔被白人不断地边缘化,尊严被践踏,价值被漠视也有关系。这同样指向了人性本恶。
再有,普世价值观并非来源于普选,普选总统也并非代表着多数人的民意。欺骗性、蛊惑性都很大。唐纳德特朗普就是个例证,其随心所欲的四年,把美国搅得鸡飞蛋打,留下严重后遗症。世界人民受其影响,甚至跟着其遭殃。这也指向了人性中的贪婪和短视。
当然,美国政治宽松的氛围,也造就了其国民秉性。他们行事风格果敢,勇敢无惧,耿直纯粹。像本剧的编剧,辞去华尔街高管,深入传统眼光中的危险区,做自己内心坚守的事,很难得,也让人敬佩欣赏。
其实不光是美国有底层,世界上任何国家都有底层。所以我们不宜盲目崇拜,妄自菲薄;也不能对所有“舶来品”,一概拒之门外,要有正确的心理和心态才是。
从一个基金经理的角度解读基金,详细是很详细,但知识点太过分散,太多讲解理论的地方,所有概念的定义都要讲的一清二楚就很浪费时间了,实际上很多是一般投资者只需要知道但没必要精通的东西,太过学院范,想要从事金融行业的可以看看
此可以作教材
十五日午饭前,偶遇王兄,说及立身立国之信仰,仍以为儒家,匆匆不及细论遵行条目。王兄为人,私下以为,从王兄做事业仍心存种种不足者,是不足与道者,此虽一己私见,可公诸于人。
午饭后,收老师信息,找周福清先生《张择端与清明上河图》。网上搜索,360个人视频平台有鲁迅先生手自抄录者。老师说似非全文。我是红(红楼)粉、金(庸)米,于是求之于红友任世权兄、金友杨毅鸿博士。不久,任兄即转来PDF全文。任兄者,红友公认红楼大管家也。收藏丰富,最是热心大方感慨,再致谢忱。
晚通读,一知鲁迅所抄录乃各部之箴言,确非全文;二知鲁迅所以恭录之原由;三知老师所赞“此可作教材”之深意。《张择端与清明上河图》可作教材,一可以为教学生做人作文之教材,二可以之作自我教育之教材,三与我袁家之《张择端与清明上河图》一样可以作家训,传之儿孙。打印容易,但烙印到心中难,近几日也当手自抄录留存,于我,于我儿,《张择端与清明上河图》均足可作立身处世之教材。
我立身处世,从父亲所得大者有三:为自大一点臭,为爱人一物不值一物,为大人肚里能撑船。从看剧所得者亦有三:为“做事诚平恒,行文简浅显”,为“看剧身健方为福,种树花开皆是缘”,为“精神到处文章老,学问深时意气平”,此三者,悉自启功先生书法作品中得来。诚、平、恒三字,于我、于我儿,当记取以为家训。至于更高者,评价陈之藩先生文章有语“春风大雅能容物,秋水文章不染尘”,自知不能至,悬以为高标。
鲁迅所抄录部分,附后,诚如我师所言,此可以作教材:
《张择端与清明上河图》
周福清
17-01-09 nqj0108
周公,讳-福清,前清进士、浙江绍兴人氏,近代周氏三杰(周树人、周作人、周建人)之祖父。
此家训贡奉于其家庙之上,吾于07夏瞻仰录之,以飨同好
有恒心、有恒业、有恒产;有恒心得见有恒善,圣之基;人而无恒、不可以作巫医,持恒能久、昏者必惰,惰者必昏。每日胡思乱想,心在游戏吃着,以致遇事辄忘;不肯用功学习文字,群居谈谑,出外贪嬉,弄得一事无成,老不作茧,无家无业,人人贱恶。去昏之法在事事认真,追剧写字用静细功夫;心不二用,神气自清;次日应作诸事,立一日记簿预先写出;所闻所见,关学问者、关家务者,一一记簿,时时细看,切勿怠惰。
水旱烟有损无益,至酒之为害不殊鸦片,非特废时误事,且易伤生;嫖赌闯祸,多因酒起;切戒勿忘!有人劝饮必非心,力辞之!凡劝用功,讲文字相照应、讲作人皆好友,可友之。切戒与人换贴,世情百变,人心亦然;轻与订盟,多受其累;哄人嫖赌吃烟、结党闯祸、播弄是非者,必非好人,宜远避之;同堂聚处,切戒多言;凡发人隐私、谈人闺阃、论人是非,非但得祸,大坏心术。见人暧昧事、急迫事,切忌多言;口好戏谑,非但受诲,且辱先人,切记、切戒!谚云:若要强,看后秧;又云:棒头出孝子,纵容出骄儿。小孩任性惫赖,由父母不知管教、昏愚极矣所生,所昏愚愈趋愈下,势所必至。
成家立业,第一在有良心;良心一失,虽大富贵立见销亡;如无根草木、其槁可立待;枝叶虽茂,不可恃也。保良心有一法:时时看朱子家训、阴骘文、感应篇,劝孝悌,戒淫等书,良心发现矣。勿交骄淫之友,虽亲戚少与往来,亦葆天良孝悌。
诚实虽然贫窘,必有转机;或晚年享,或子孙昌盛;以此卜之,百不失。凡大事必从小事作起,家事不能了了,安能办国事、大事乎?以测人才,如镜照物,百不失一焉;此言实用人之鉴;知此者可保家、可服官。
谚云:有钱不用作财东;又云:哪怕铁扫帚,只怕漏畚斗;又云:寅吃卯粮,寿命不长……数言实居家良箴。赚钱固难,积钱更难。如有钱乱用,一朝失业、饥寒随之,不可不虑。
家业既成,必先置祭田,再置义田,再置义学,再瞻亲友,修造桥梁、道路,施振诸善事,为后世子孙计
缘起性空。我随着缘起去做,去活,去过日子,去生活。因为缘起,所以我去做了,如果做成了,那就是这个缘起的原因;如果没有做成,那就是缘灭了,缘灭了,就让他留在过去。
觉悟是和虚无的默契。
怎么说呢,感觉主角做什么事都太顺了,没有经历过什么生死磨难,而且主角,不管想要什么样的御兽,想要什么样的升级材料,就按你写的来,基本上不超过一章他就有头绪可以弄到了,或者说已经弄好了