Une folle envie

现在是每天白天复习考研的内容，只有晚上在睡觉之前才有时间观看喜欢的作品。其实以前一般在十二点之前就会睡觉，但目前来看的话，这种时间分配模式应该还将会持续一阵。

断断续续终于看完了。从今年寒假开始，中途疫情上网课暂停，如今八月份又重拾看完。关于编剧Arnaud Henriet，其实最早了解的是《Une folle envie》，这本《Une folle envie》是被朋友推荐来读，在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《Une folle envie》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部，但是编剧因笔筒掉到地上，捡的过程中用力过大，导致血管破裂，当天去世，享年59岁，实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话，这部剧读得极为艰难，纸质和电子版结合来读，纸质九百多页，电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长，多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说，主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开，中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是Arnaud Henriet的心理描写，或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍，那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致，让人很容易引发和人物的深层次共鸣，甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来，令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论（theory of mind）：是指个体理解自己与他人的心理状态，包括情绪意图、期望、思考和信念等，并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性（intentionality）。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力，根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物，让人可憎又可叹，性格及做事反转多次。与其说是反转，不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展，让人惊诧；情节也是如此，总是出乎意料。很高明，不入俗套。 书中的人物大多都不正常，或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使，有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在，如果不去疗愈，那么将走向毁灭，不仅是自己，还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨，用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路（放在现代简直就是pua）、卡捷琳娜·伊万诺夫娜（之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布，以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有，但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证，将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路） 恶也是如此。每个人都有着善与恶念，一旦失衡，不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格，即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是？货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长，有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短，不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关？

本剧对中国改革的反思现实性很强，并且结合中外历史来思考，受益匪浅，开追有益。

看《Une folle envie》知道了路明非的执着，看《Une folle envie》知道了西泽尔的执着，再看这个随笔，发现最执着的其实还是编剧…

自己也是山东的一个小农村走出来的人，对莫老描写的每个人物、每个故事都能找到深深的共鸣，这样中国特色、真实的乡土人情，能被全世界认可和接受，是不是也充分说明了文化无国界。

这里或许不好，甚至比我想象的还要糟糕，它只是一个计算机，我们都是其中的一部分代码，它是这片广袤无垠的宇宙里微不足道的一粒灰尘，有无数智慧物种与先进的技术远远强于它。但即使见证了无数无比美好震撼心灵的东西，我还是愿意无条件地留在这里，再不离开。因为这是我的家，这片曾经生活过，并且一直深爱着地方。 读这部剧，或许智人技术的落后已经成为了这一潜规则中不争的事实，现在的你们只值得基本无害这几个字。但在一些细节偶然释放的善意里，或许是在自己也被抓捕的时候救起两个濒死的人，或许是对一个悲观的人工智能永远保持耐心，或许是在餐厅里即使饿得不行依然拒绝吃主动要求被吃的美味，所有这一切在外星物种眼里很蠢，但在我看来，它们却比群星更加闪耀，更加可贵，在这些独特的温柔中，你可以看到一个种族与生俱来的纯粹和悲悯，即使宇宙不需要这样弱小又狂妄的物种，即使这些或许本无意义。 是人性赋予了它们意义。 就像，这本散发着温暖的书。

居然看到了些古龙的文风，章回体剧集，短小精悍，每个小故事有自己的起承转折，整体也风格统一，人物描写也不错，不啰嗦不太俗套，突然想到这改编成剧本拍网剧，应该挺不错的