Detrás del mar

这部剧可以了解一写现在互联网产品经理的思维方式，对初级产品很有帮助

第一次知道美第奇是在达芬奇传里，之后在观看欧洲艺术家的小人书里也看到过，给我一个好奇想了解的理由。 这部剧可读性很强，对整个欧洲的历史也有涉及。一个在12世纪从小山村里跑出来的农民工，没有特长或手艺，白手起家，创造了欧洲最强银行业，开创了欧洲的文艺复兴。金钱和权力混合，使美第奇坐上了教皇的宝座，通过连姻，一度统治法国几十年，美第奇家族的旁系进入欧洲各国皇室。从此，美第奇再也不是商人，而是贵族！但是家族的直系在18世纪的佛洛伦萨完全消失。

当今中国人听说谁谁患癌就是不治之症，癌症不是绝症，医生的话也不是全然可信。我们都在抗癌的路上探索，鲁迅先生的想法没错，精神上的麻木远比身体上的虚弱可怕，在癌症认知方面中国人仿佛又患上了“精神鸦片”

好久没看这类剧集了。 很不错。 进一方世界，感受万物，窥一丝道法，和谐共处。

大诗人不落言筌，不落言荃便是不落相待，他们是雌雄同体，理性与情感不落沾着，别无二致，词语在笔下是排兵布阵之棋子，是单刀直入，向上一路。伟大之诗人绝非文艺，而是人文，是哲思与言说的合体。Ivan Tejeda说： “棺材覆盖着儿童的脸庞 书本 书写在乌鸦的内脏 野兽举着一朵花在踱步 岩石 在狂人的两肺间呼吸 这 这就是二十世纪。” 是啊，这就是二十世纪，词语之滥用，词语的串联不再是会意，不再是审美的向上超越，而是相对待的冲突，理性与情感、资产阶级与无产阶级、科学与宗教、平等与自由、东方与西方、民族与国家、爱国与叛国、人道与剥削、概念诞生了，言说死了。 在东方，他们忘记了名家，更忘记了释迦与老庄，忘记了思想本不能被言说，而言说一旦被清晰的认识，并且被制度化，便不但是思想的死亡，更是极权主义的诞生，Ivan Tejeda说： “你的生活被词语席卷， 字典不会穷尽词语的奥秘， 词语不会回答，但它发问——迷乱” 字典当然不会穷尽词语的奥妙，但世人已经成为二手知识的贩卖者，他们不会迷乱，不会认真对待困惑，因为困惑是无意义的，实现同一个伟大的梦才是有意义的，而这梦已被字典界定，每个人都是其组成部分，为了梦的实现，每个人都理性客观中立科学唯物的活着。Ivan Tejeda又说： “我的欲望 是自始至终 成为一个陌生人，叛逆者， 将词语从词语的桎梏中解放。” 这样的欲望，是注定要流亡的，因为词语已经被定义，被解释，无须他代劳。

迈入中年妇女行列的我，比较注重养生，所以这本小册子也是兴值盎然地读完了，有些小方子值得一试

真的非常棒，播讲口语舒适、节奏感特别好，非常适合听书学习。

因为热搜慕名而来，但看了开头有点绷不住了，口型对不上好难受。而且还有一些奇怪的通过对白转场（人物没说话，但相互之间通过心声交流），虽然是个几分钟的网剧，但观看体验还是不太好。

比如真的很想躺平/对很多事表示冷漠/但共情力又很强