Abendlied

人要活在此时此刻，不要把时间花在过去和未来，关注点放在当下，以“他者贡献”为指引，全力做好此刻的事，有勇气诚实面对自己，改变自己，这才是属于自己的人生意义 …

一个化学药剂统治心灵的可怕未来，很多场景让人毛骨悚然，如果世界衰败到一定地步，是愿意活在幻觉的天堂中，还是回到现实的炼狱？

#2022年第10本#  最近跟对象吵的比较多，倒也不是吵，大部分都是因为我说错话导致的，我也觉得有点生气，自认为不是自己的问题。 读了此剧才意识到我在太多地方做的很差劲。首先每当她生气或者别的情绪时我都想着如何能快点让她开心起来，这种处理情绪的做法并不适用，我应该去尝试理解她的情绪，和她产生情绪联结。其次跟女友聊天的时候就应该放下手头任何工作，竖起耳朵认真听，积极反馈，而不是敷衍了事，一心想着聊完做别的事情。 中间一部分倒像是教你如何约会，感觉偏离了书名本意。不过最后关于信任及忠诚倒是值得仔细品味。

公司组织管理可以溯源其中，从0-1的导读或许可以帮助机构管理者。

现在有一种流行的说法：生活即修行。很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。痛苦乃轮回生命的常态。如果对痛苦没有正确、深入的认识，就不会寻求解脱。 造成痛苦的根本原因是我执。要破除我执，就是要意识到无我和无常。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。 因缘是指促成事物形成的各种物质及非物质条件。因缘具足就会产生现象，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失。这就是我们通常说的缘起。“此有故彼有，此无故彼无，此灭故彼灭。”因为事物都是缘起的，不可能恒常不变，也不可能有一个不需要条件而自生自有、完全独立的“自我”。 无我并非断灭。生命是前后相似相续，非断非常的。现在的“我”与过去的“我”，固然早非一事，却又相续不断。何以故？因果不虚也。生命的迁流可以理解为一系列前后传递的因果关系。在前的肉体和精神的行为影响在后的行为，每一状态的生起都依赖之前的状态，生生不息，变化不止。死亡不过是一种比较深刻的变化而已。因果的传递不会因为死亡而终止。

这部剧带有浓厚的自传色彩，通过这部剧也可以了解到Alisa Levin的人生路。 他们是不是爱，到底爱不爱...我想这些是对读完这部剧深深的思考，这部剧描写了十六岁的我遇到一位外表孱弱的中国男人两人相识相遇相爱的过程。作为殖民者的白人在越南这个地方是一种统治的状态，他们看到白人就心生胆怯，正如他第一次遇见我：声音颤抖，不敢直视我，到后来我和他慢慢相处， 和他进行鱼水之欢，这过程充满了痛苦与刺激的。直到后来 ，他要离开越南回到中国，我不禁失神，想象着他在大海那头的生活。 多年以后，我结婚，离婚，生小孩，写文章...他也给我来了电话，他对他说 和过去一样，他依然爱我，他根本不可能不爱我，他说他爱我将一直爱到死。 人活一世，值得爱的东西很多，希望我们都能勇敢去爱，跨域沟壑，跨越种族。 后来，他把这意思也对她讲了。他对她说，和过去一样，他依然爱她，他根本不能不爱她，他说他爱她将一直爱到他死。

这部剧里写到的商业知识很全面，洞察力与协同力，学会用心去聆听，让我学到了曾经未曾涉足的知识，这部剧真的很棒。