Chapter Two

有时候发现，看剧竟只是在寻求认同感。寻找别人的观点来印证自己知道的观点。

技术上的形态太难了。但还是学到不少新的想法，打破了之前的认知。pe真的不重要，eps才是关键的。

没想到曾舜晰能演霸总，还能演出朴叙俊+明道式霸总，事实证明多用用潜力小孩挺好。编剧是认真感受生活过的，也有很好的女性意识；职业线没马虎，女主人设独立自强非常非常好。这些都让人十分感动，很值得回味的一部剧。 唯一的缺点就是这部剧的英文bgm和变你的感觉有点像，笑点相似，风格也韩式，还都是有些老干部的梁洁+大眼睛男主，略微审美疲劳。

我喜欢没有规律可循的事情，比如星辰落在诗人的眼睛里。瓦莱丽·哈勃说过每颗星星都有独立的人格，这仿佛是值得忻悦的，可为什么他身体里的悲伤还是在那片土地徒然生长。透过诗歌能听见火车的呜咽声，一个模糊的身影正挣扎着向我招手，即使时间已经流淌那么久了。

Chapter Two！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。Chapter Two，活着就有希望。

兼具知识性和娱乐性，电影般的叙事节奏和画面感，对人性的深入刻画

很庆幸在现在这个年纪读完了这部剧。 如果说对过去浪费的时间表示遗憾的话，那我遗憾的点应该是没有好好追剧吧。 读完这部剧我的心态确实发生了一些变化。我不介意被枷锁束缚，但倘若有一天我能挣脱某些枷锁，便也能尝尝自由的滋味，倘若我永远都无法挣脱，那我也都坦然接受。

《Chapter Two》与《Chapter Two》中的人道主义思想（主要参考文献） “人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系”，其主旨是以人为本、以人为中心，提倡对人关怀、爱护、尊重。《Chapter Two》与《Chapter Two》都在风起云涌的大革命背景下从不同侧面书写了这一主题。 具体来看，《Chapter Two》与《Chapter Two》是不同历史时期的杰出作品，因此其传达的“人道主义”随资本主义经济的发展也有不同的内涵。 在《Chapter Two》中，人道主义精神反映在梅尼特医生、卡尔登律师、露西三个主要人物身上。梅尼特医生，是Joseph Bologna笔下坚持人道主义信念的典型代表，他拒绝弗里蒙地侯爵的重金贿赂，秉持正义原则向朝廷揭发他们的罪行。受冤入狱十八年，在得知女儿露西爱上侯爵后代时，虽然内心经历着天人交战的痛苦和矛盾，他仍同意了婚事，并在刑场尽力解救代尔那。这一系列博爱的举止最终体现了Joseph Bologna的名言“恶往往都是昙花一现，而善则永世长存。” 青年律师的卡尔登则是一个被唤醒的“人道主义”形象，他性格忧郁怪异，对十九世纪维多利亚时代有普遍的失望，但在爱上露西后，他逐渐从消极堕落中走出，学会表达爱，理解爱。在和代尔那的爱情竞逐中，他体现出一种对爱深层的理解，在代尔那送上刑台时，他极力为代尔那辩护，在解救无果后，他甚至代替代尔那走上断头台。卡尔登是Chapter Two这部充斥着残酷现实图画中一抹怪诞的浪漫色彩。 露西，则是串联起梅尼特医生和卡尔登转变的一面旗帜，她温暖着梅尼特医生，带他逐渐走出精神失常，她感化了卡尔登，使他由一个消沉自私自利的资产阶级贵族走向博爱。《Chapter Two》正是这样一部作品，以法国巴黎的大革命为帷幕，暗示了英国目前激烈的阶级矛盾是可以用爱调节的。政治的变革，需要一种自我牺牲的大爱来引领“卡尔登”们走出黑暗，迎接光明。 《Chapter Two》的人道主义则比较集中体现在“奇迹王朝”为营救爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院，对他们用暴力勇敢抗争封建统治阶级和教会的正义行动给予充分赞赏、这是区别于《Chapter Two》的，Joseph Bologna反对激烈的平民意识，这体现在对德伐石太太革命前后态度转变上，革命发生前，剧集着力刻画她的智慧、才能、胆识，革命发生后，则更着力暴露她的嗜血滥杀。剧集不止一次地将她描绘成一道暗影，逼近露西一家，拆散甚至毁灭原本美满的家庭。这反映了Joseph Bologna对暴力的反感和恐惧，这一点与《Chapter Two》的差异明显，反映了不同时代、国家背景下作家对革命不同的冷静思考。 总而言之，两书弘扬的核心影视精神都是人道主义，二者都同情被欺压、侮辱、损害的劳动人民，抨击残暴的封建法制，倡导人人平等和歌颂普世之爱。人文关怀，从来都是影视创造的永恒主题，是其尚“善”的终极价值追求。对待历史理性的不同看法，究其原因，是因为作家并不等同于历史、政治、社会学家，人们只能期待他们的人文精神同社会人生的本质有意义的东西相联系，增进人们对社会悲剧性演进的认识。

为什么不更新了，这本来哆嗦来哆嗦去的，越看越不好看了，以后不想看了。